Commento di Matthew Henry
Genesi 29:31-35
| Aumento della famiglia di Jacob. | aC 1749. |
31 E quando l' Eterno vide che Lea era odiata, le aprì il grembo; ma Rachele era sterile. 32 E Lea concepì e partorì un figlio e lo chiamò Ruben, perché disse: Certo, la L ORD ha visto la mia umiliazione; ora dunque mio marito mi amerà. 33 Ed ella concepì di nuovo e partorì un figlio; e ha detto, perché la L ORD ha udito che io ero odiato, egli ha quindi mi dato questo figlio anche: e lo chiamò Simeone.
34 Ed ella concepì di nuovo e partorì un figlio; e disse: Questa volta mio marito si unirà a me, perché gli ho partorito tre figli: perciò si chiamava Levi. 35 E concepì di nuovo, e partorì un figlio; e disse: Ora loderò il SIGNORE : perciò lo chiamò Giuda; e cuscinetto sinistro.
Abbiamo qui la nascita di quattro dei figli di Giacobbe, tutti da Lea. Osserva, 1. Che Lea, che era meno amata, fu benedetta con dei figli, quando a Rachele fu negata quella benedizione, Genesi 29:31 Genesi 29:31 . Vedi come la Provvidenza, nel dispensare i suoi doni, osserva una proporzione, per mantenere l'equilibrio, sovrapponendo croci e consolazioni, affinché nessuno sia troppo elevato o troppo depresso.
Rachel vuole dei figli, ma è benedetta dall'amore di suo marito; Leah lo vuole, ma è fruttuosa. Così fu tra le due mogli di Elkana ( 1 Samuele 1:5 ); poiché il Signore è saggio e giusto. Quando il Signore vide che Lia era odiata, cioè amata meno di Rachele, nel qual senso è necessario che odiamo padre e madre, in confronto a Cristo ( Luca 14:26 ), allora il Signore le concesse un figlio, che era un rimprovero a Giacobbe, per aver fatto una così grande differenza tra quelli a cui era ugualmente imparentato, un assegno a Rachele, che forse per questo aveva insultato sua sorella, e un conforto a Lia, affinché non potesse essere sopraffatto dal disprezzo messo su di lei: così Dio dà grande onore a ciò che mancava,1 Corinzi 12:24 .
2. I nomi che dava ai suoi figli esprimevano i suoi rispettosi saluti sia a Dio che a suo marito. (1.) Appare molto ambiziosa dell'amore di suo marito: ne considerava la mancanza la sua afflizione ( Genesi 29:32 Genesi 29:32 ); non rimproverandolo come sua colpa, né rimproverandolo per questo, e così facendosi a disagio con lui, ma mettendolo a cuore come il suo dolore, che tuttavia aveva ragione di sopportare con più pazienza perché lei stessa acconsentiva al frode con la quale è diventata sua moglie; e possiamo benissimo sopportare con pazienza quel disturbo che ci portiamo addosso con il nostro peccato e la nostra follia.
Promise a se stessa che i figli che gli aveva partorito le avrebbero procurato l'interesse che desiderava per i suoi affetti. Chiamò il suo primogenito Ruben ( vedi un figlio ), con questo pensiero piacevole, Ora mio marito mi amerà; e il suo terzo figlio Levi ( unito ), con questa aspettativa, Ora mio marito si unirà a me, Genesi 29:34 Genesi 29:34 .
L'affetto reciproco è sia il dovere che il conforto di quella relazione; e i compagni di giogo dovrebbero studiare per raccomandarsi l'un l'altro, 1 Corinzi 7:33 ; 1 Corinzi 7:34 . (2.) Riconosce con gratitudine la gentile provvidenza di Dio in essa: Il Signore ha guardato la mia afflizione, Genesi 29:32 Genesi 29:32 .
" Il Signore ha udito, cioè preso atto, che io ero odiato (perché le nostre afflizioni, come sono davanti agli occhi di Dio, così hanno un grido nelle sue orecchie), mi ha dunque dato questo figlio. " Nota , Qualunque cosa abbiamo che contribuisce al nostro sostegno e conforto sotto le nostre afflizioni o alla nostra liberazione da esse, Dio deve essere posseduto in essa, specialmente la sua pietà e tenera misericordia.
Il quarto chiamò Giuda ( lode ), dicendo: Ora loderò il Signore, Genesi 29:35 Genesi 29:35 . E questo era colui dal quale, quanto alla carne, venne Cristo. Nota 1.
] Qualunque sia la questione della nostra gioia dovrebbe essere la materia del nostro ringraziamento. I nuovi favori dovrebbero stimolarci a lodare Dio per i favori precedenti. Ora loderò il Signore più e meglio di quanto ho fatto. [2.] Tutte le nostre lodi devono centrarsi in Cristo, sia come loro materia che come loro Mediatore. Discende da colui il cui nome era lode, perché è la nostra lode. Cristo è formato nel mio cuore? Ora loderò il Signore.