Genesi 3:22-24

      22 E il SIGNORE Dio disse: Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, per conoscere il bene e il male; e ora, affinché non stenda la mano, e prenda anche dell'albero della vita, e mangi e viva per mai: 23 Pertanto, la L ORD Dio lo scacciò dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo da dove era stato tratto. 24 Così scacciò l'uomo; e pose a oriente del giardino di Eden i cherubini e una spada fiammeggiante che girava da ogni parte, per custodire la via dell'albero della vita.

      Essendo stata emessa la sentenza sui colpevoli, abbiamo qui l'esecuzione, in parte, eseguita su di loro immediatamente. Osserva qui,

      I. Come furono giustamente disonorati e svergognati davanti a Dio e ai santi angeli, per l'ironico rimprovero di loro con l'esito della loro impresa: " Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, per conoscere il bene e il male! Un buon dio fa! Non è vero? Guarda cosa ha, quali preferenze, quali vantaggi, mangiando frutto proibito!" Si diceva che questo li risvegliasse e li umiliasse, e li portasse al senso del loro peccato e della loro follia, e al pentimento per questo, affinché, vedendosi così miseramente ingannati seguendo il consiglio del diavolo, potessero d'ora in poi perseguire la felicità che Dio avrebbe offerto nel modo in cui dovrebbe prescrivere.

Dio riempie così i loro volti di vergogna, affinché possano cercare il suo nome, Salmi 83:16 . Li mette a questa confusione, per la loro conversione. I veri penitenti si rimprovereranno così: "Quale frutto ho ora per il peccato? Romani 6:21 . Ho ottenuto ciò che stoltamente mi ero promesso in modo peccaminoso? No, no, non ha mai dimostrato ciò che pretendeva, ma il contrario. "

      II. Come furono giustamente scartati e esclusi dal paradiso, che era una parte della frase implicita in questo: Mangerai l'erba del campo. qui abbiamo,

      1. Il motivo per cui Dio ha dato perché ha escluso l'uomo dal paradiso; non solo perché aveva steso la mano e aveva preso dell'albero della conoscenza, che era il suo peccato, ma per timore di stendere di nuovo la mano e prendere anche dell'albero della vita (ora gli è proibito dalla sentenza divina, come prima l'albero della conoscenza era proibito dalla legge), e dovrebbe osare mangiare di quell'albero, e così profanare un sacramento divino e sfidare una sentenza divina, e tuttavia lusingarsi con una presunzione che così dovrebbe vivere per sempre.

Osserva, (1.) C'è una folle propensione in coloro che si sono resi indegni della sostanza dei privilegi cristiani per cogliere i loro segni e le loro ombre. Molti a cui non piacciono i termini del patto, eppure, per amore della loro reputazione, ne amano i sigilli. (2.) Non è solo giustizia, ma gentilezza, a tali, essere negata loro; poiché usurpando ciò a cui non hanno titolo, offendono Dio e rendono il loro peccato più atroce, e fondando le loro speranze su un fondamento sbagliato, rendono più difficile la loro conversione e più deplorevole la loro rovina.

      2. Il metodo adottato da Dio, dandogli questo atto di divorzio, espellendolo ed escludendolo da questo giardino di piaceri. Lo ha cacciato, e lo ha tenuto fuori.

      (1.) Lo fece uscire, dal giardino al comune. Questo è menzionato due volte: lo mandò Genesi 3:23 Genesi 3:23 ), e poi lo cacciò, Genesi 3:24 Genesi 3:24 .

Dio gli ordinò di uscire, gli disse che quello non era posto per lui, non doveva più occupare e godere di quel giardino; ma il luogo gli piaceva troppo per volerne separare, e perciò Dio lo cacciò, lo fece uscire, che volesse o no. Ciò significava l'esclusione di lui, e di tutta la sua razza colpevole, da quella comunione con Dio che era la beatitudine e la gloria del paradiso. I segni del favore di Dio a lui e la sua gioia per i figli degli uomini, che aveva nella sua condizione innocente, erano ora sospesi; le comunicazioni della sua grazia furono trattenute, e Adamo divenne debole, e come gli altri uomini, come Sansone quando lo Spirito del Signore si era allontanato da lui.

La sua conoscenza di Dio fu diminuita e perduta, e quella corrispondenza che era stata stabilita tra l'uomo e il suo Creatore fu interrotta e interrotta. Fu cacciato, come indegno di questo onore e incapace di questo servizio. Così lui e tutta l'umanità, con la caduta, persero e persero la comunione con Dio. Ma dove lo ha mandato quando lo ha cacciato dall'Eden? Avrebbe potuto giustamente cacciarlo fuori dal mondo ( Giobbe 18:18 ), ma lo cacciò solo fuori dal giardino.

Avrebbe potuto giustamente gettarlo nell'inferno, come fece con gli angeli che peccarono quando li chiuse fuori dal paradiso celeste, 2 Pietro 2:4 . Ma l'uomo fu solo mandato a coltivare la terra da cui fu tratto. Fu mandato in un luogo di fatica, non in un luogo di tormento. Fu mandato a terra, non alla tomba, - all'ospizio, non alla prigione, non alla prigione, - per tenere l'aratro, non per trascinare la catena.

La sua lavorazione della terra sarebbe stata ricompensata dal suo mangiare dei suoi frutti; e il suo colloquio con la terra da cui fu tratto era migliorabile per buoni propositi, per mantenerlo umile e per ricordargli la sua ultima fine. Osservate, dunque, che sebbene i nostri progenitori fossero esclusi dai privilegi del loro stato di innocenza, tuttavia non furono abbandonati alla disperazione, i pensieri d'amore di Dio li progettarono per un secondo stato di prova a nuovi termini.

      (2.) Lo tenne fuori e gli proibì ogni speranza di rientro; poiché pose a oriente del giardino di Eden un distaccamento di cherubini, schiere di Dio, armati di un potere spaventoso e irresistibile, rappresentato da spade fiammeggianti che giravano da ogni parte, da quel lato il giardino che si trovava vicino al luogo dove era Adamo inviato, per custodire la via che conduceva all'albero della vita, in modo che non potesse né rubare né forzare l'ingresso; perché chi può passare contro un angelo in guardia o ottenere un passaggio reso valido da tale forza? Ora questo ha intimato ad Adamo, [1.

] Che Dio era dispiaciuto di lui. Sebbene avesse in serbo per lui misericordia, tuttavia al momento era arrabbiato con lui, fu trasformato in suo nemico e combatté contro di lui, perché qui era sguainata una spada ( Numeri 22:23 ); ed era per lui un fuoco divorante, perché era una spada fiammeggiante. [2.] Che gli angeli erano in guerra con lui; nessuna pace con le schiere celesti, mentre era in ribellione contro il loro Signore e il nostro.

[3.] Che fu chiusa la via all'albero della vita, cioè quella via nella quale inizialmente fu messo, la via dell'innocenza immacolata. Non è detto che i cherubini siano stati posti per custodire lui e i suoi per sempre dall'albero della vita (grazie a Dio, c'è un paradiso davanti a noi e un albero della vita in mezzo ad esso, del quale ci rallegriamo le speranze di); ma erano destinati a mantenere quella via dell'albero della vita in cui erano stati fino a quel momento; cioè, da quel momento in poi fu invano per lui e per i suoi aspettarsi giustizia, vita e felicità, in virtù del primo patto, poiché esso fu irreparabilmente rotto, e non poté mai essere invocato, né alcun beneficio preso da esso.

Essendo stato infranto il comando di quel patto, la sua maledizione è in pieno vigore; non lascia spazio al pentimento, ma siamo tutti rovinati se veniamo giudicati da quell'alleanza. Dio ha rivelato questo ad Adamo, non per spingerlo alla disperazione, ma per obbligarlo e ravvivarlo a cercare la vita e la felicità nel seme promesso, dal quale viene rimossa la spada fiammeggiante. Dio e i suoi angeli sono riconciliati con noi, e una nuova e vivente via verso il luogo più santo è consacrata e aperta per noi.