Genesi 30:25-36

      25 E avvenne che, quando Rachele ebbe partorito Giuseppe, Giacobbe disse a Labano: Mandami via, affinché io possa andare al mio luogo e nel mio paese. 26 Dare me le mie mogli ei miei figli, per il quale ho te servito, e lasciami andare: tu conosci il servizio che ti ho fatto. 27 E Labano gli disse: ti prego, se ho trovato grazia ai tuoi occhi, catramosi: per Ho imparato per esperienza che la L ORD hath mi ha benedetto per la tua causa.

  28 Ed egli disse: Fammi il tuo salario, e io te lo darò .   29 Ed egli gli disse: Tu sai come ti ho servito e come il tuo bestiame era con me. 30 Poiché era poco quello che avevi prima che io venissi, ed ora è aumentato a una moltitudine; e il SIGNORE ti ha benedetto fin dal mio arrivo: e ora quando provvederò anche alla mia propria casa? 31 E disse: Che cosa ti darò? E Giacobbe disse: Non mi darai nulla: se mi farai questa cosa, mi nutrirò di nuovo ecustodisci il tuo gregge: 32 oggi passerò per tutto il tuo gregge, togliendo di là tutto il bestiame chiazzato e chiazzato, e tutto il bestiame bruno tra le pecore, e chiazzato e chiazzato tra le capre: e di questi sarà il mio salario .

  33 Così la mia giustizia risponderà per me nel tempo a venire, quando verrà per il mio salario davanti a te: tutto ciò che non è chiazzato e chiazzato tra le capre, e marrone tra le pecore, sarà considerato rubato con me. 34 E Labano disse: Ecco, vorrei che fosse secondo la tua parola. 35 E quello stesso giorno mise capre che striati e chiazzati e tutte le capre che sono state punteggiate e chiazzate, e tutti quelli che aveva un po 'di bianco in esso, e tutto il marrone tra le pecore, e ha dato loro in mano dei suoi figli. 36 E stabilì tra sé e Giacobbe tre giorni di cammino; e Giacobbe pasceva il resto delle greggi di Labano.

      Abbiamo qui,

      I. I pensieri di casa di Jacob. Ha servito fedelmente il suo tempo con Labano, anche il suo secondo apprendistato, sebbene fosse un uomo anziano, aveva una famiglia numerosa a cui provvedere, ed era giunto il momento per lui di mettersi in proprio. Sebbene il servizio di Labano fosse duro e lo avesse ingannato nel primo patto che aveva fatto, Giacobbe adempie onestamente ai suoi impegni. Nota: un brav'uomo, anche se giura sul proprio male, non cambierà.

E sebbene altri ci abbiano ingannato, questo non ci giustificherà nell'ingannarli. La nostra regola è di fare come ci sarebbe fatto da, non come ci siamo fatto da. Scaduto il termine di Giacobbe, implora il permesso di andarsene, Genesi 30:25 Genesi 30:25 .

Osservate, 1. Egli mantenne il suo affetto per la terra di Canaan, non solo perché era la terra della sua nascita, e là c'erano suo padre e sua madre, che desiderava vedere, ma perché era la terra della promessa; e, in segno di dipendenza dalla sua promessa, sebbene soggiorni ad Haran non può assolutamente pensare di stabilirvisi. Così dovremmo essere influenzati verso il nostro paese celeste, considerando noi stessi come estranei qui, considerando il paese celeste come la nostra casa, e desiderando di essere lì, non appena i giorni del nostro servizio sulla terra saranno contati e finiti.

Non dobbiamo pensare di mettere radici qui, perché questo non è il nostro posto e il nostro paese, Ebrei 13:14 . 2. Desiderava andare in Canaan, sebbene avesse una grande famiglia da portare con sé, e non vi fosse ancora alcun provvedimento per loro. Aveva avuto mogli e figli con Labano, ma nient'altro; tuttavia non sollecita Labano a dargli né una parte con le sue mogli né il mantenimento di alcuni dei suoi figli.

No, tutta la sua richiesta è: Dammi le mie mogli ei miei figli, e mandami via, Genesi 30:25 ; Genesi 30:26 . Nota: Coloro che confidano in Dio, nella sua provvidenza e promessa, sebbene abbiano grandi famiglie e piccoli redditi, possono sperare con gioia che chi manda bocche mandi carne. Colui che nutre la nidiata dei corvi non farà morire di fame il seme dei giusti.

      II. Il desiderio di Labano del suo soggiorno, Genesi 30:27 Genesi 30:27 . Innamorato di se stesso, non di Giacobbe, né delle sue mogli o dei suoi figli, Labano si sforza di persuaderlo a continuare il suo capo pastore, pregandolo, per la considerazione che gli rivolgeva, di non lasciarlo: se ho trovato grazia ai tuoi occhi, indugiare.

Nota, gli uomini egoisti Churlish sanno come dare buone parole quando devono servire i propri fini. Labano ha scoperto che il suo ceppo era meravigliosamente aumentato con la buona gestione di Giacobbe, e ne è proprietario, con espressioni molto buone di rispetto sia per Dio che per Giacobbe: ho imparato per esperienza che il Signore mi ha benedetto per causa tua. Osserva, 1. L'apprendimento di Labano: ho imparato per esperienza. Nota, ci sono molte buone lezioni proficue che possono essere apprese dall'esperienza.

Siamo studiosi molto inadatti se non abbiamo imparato dall'esperienza il male del peccato, il tradimento dei nostri cuori, la vanità del mondo, la bontà di Dio, i guadagni della pietà e simili. 2. La lezione di Labano. Egli ammette, (1.) Che la sua prosperità era dovuta alla benedizione di Dio: Il Signore mi ha benedetto. Nota, gli uomini mondani, che scelgono la loro parte in questa vita, sono spesso benedetti con l'abbondanza dei beni di questo mondo.

Le benedizioni comuni sono date in abbondanza a molti che non hanno titolo alle benedizioni dell'alleanza. (3.) Che la pietà di Giacobbe aveva portato su di lui quella benedizione: Il Signore mi ha benedetto, non per amor mio (un uomo come Labano, che vive senza Dio nel mondo, non pensi di ricevere qualcosa di il Signore, Giacomo 1:7 ), ma per amor tuo.

Nota, [1.] Gli uomini buoni sono benedizioni per i luoghi in cui vivono, anche dove vivono meschinamente e oscuramente, come Giacobbe nel campo e Giuseppe nella prigione, Genesi 39:23 Genesi 39:23 . [2.] Dio spesso benedice gli uomini cattivi con misericordie esteriori per amore dei loro rapporti devoti, sebbene raramente abbiano l'intelligenza per vederlo o la grazia di riconoscerlo, come fece qui Labano.

      III. Il nuovo patto su cui si sono imbattuti. L'arte e la cupidigia di Labano approfittarono della semplicità, dell'onestà e della bontà di Giacobbe; e, vedendo che Giacobbe cominciava ad essere conquistato dai suoi bei discorsi, invece di fargli un'offerta generosa e un'offerta alta, come avrebbe dovuto fare, tutto sommato, si mette a fargli le sue richieste ( Genesi 30:28 Genesi 30:28 ): Assegnami il tuo salario, sapendo che sarebbe molto modesto in loro, e chiederebbe meno di quanto potrebbe offrire per la vergogna. Giacobbe di conseguenza gli fa una proposta, in cui,

      1. Mostra per quale motivo dovette insistere così tanto, considerando, (1.) Che Labano era obbligato per gratitudine a fare del bene per lui, perché lo aveva servito non solo fedelmente, ma con molto successo, Genesi 30:30 Genesi 30:30 .

Eppure qui osserva come parla, come lui, molto modestamente. Labano aveva detto: Il Signore mi ha benedetto per amor tuo; Giacobbe non lo dirà, ma: Il Signore ti ha benedetto dalla mia venuta. Nota, i santi umili provano più piacere nel fare il bene che nel sentirlo di nuovo. (2.) Che lui stesso era obbligato a prendersi cura della propria famiglia: Ora, quando provvederò anche alla mia casa? Nota, la fede e la carità, sebbene siano cose eccellenti, non devono distoglierci dal prendere provvedimenti necessari per il nostro sostentamento e per il sostegno delle nostre famiglie.

Dobbiamo, come Giacobbe, confidare nel Signore e fare il bene, e tuttavia dobbiamo, come lui, provvedere anche alle nostre case; chi non fa quest'ultimo è peggiore di un infedele, 1 Timoteo 5:8 .

      2. È disposto a riferirsi alla provvidenza di Dio, che, lo sapeva, si estende alle più piccole cose, anche al colore del bestiame; e sarà contento di avere per suo salario le pecore e le capre di tale e tal colore, chiazzate, chiazzate e brune, che dovrebbero essere portate avanti, Genesi 30:32 ; Genesi 30:33 .

Questo, pensa, sarà un modo molto efficace sia per impedire che Laban lo imbrogli sia per assicurarsi che sia sospettato di imbrogliare Laban. Alcuni pensano che abbia scelto questo colore perché in Canaan era generalmente molto desiderato e di cui godeva; i loro pastori in Canaan sono chiamati Nekohim ( Amos 1:1 ), la parola qui usata per maculato; e Labano era disposto ad acconsentire a questo patto perché pensava che se i pochi che ha che ora erano chiazzati e maculati fossero separati dal resto, cosa che per accordo doveva essere fatto immediatamente, il corpo del gregge che Giacobbe doveva pascolare, essendo di un colore, o tutto nero o tutto bianco, produrrebbe pochi o nessuno di colori misti, e quindi dovrebbe avere il servizio di Giacobbe per niente, o quasi.

Secondo questo patto, quei pochi che erano colori di festa furono separati, e messi nelle mani dei figli di Labano, e mandarono via tre giorni di viaggio; così grande era la gelosia di Labano che nessuno di loro si mescolasse al resto del gregge, a vantaggio di Giacobbe. E ora Jacob ha fatto un ottimo affare per se stesso! È questo il suo provvedere alla propria casa, per metterla su una tale incertezza? Se questi bovini partoriscono, come di solito fanno i bovini, dei giovani dello stesso colore con se stessi, egli deve ancora servire a nulla, ed essere un servo e un mendicante per tutti i giorni della sua vita; ma sa di chi si è fidato, e l'evento ha mostrato, (1.

) Che ha preso la via migliore che si potesse fare con Labano, che altrimenti sarebbe stato sicuramente troppo duro per lui. E, (2.) Che non fu invano affidarsi alla divina provvidenza, che possiede e benedice l'onesta umile diligenza. Coloro che trovano uomini con cui trattano ingiusti e scortesi non troveranno Dio così, ma, in un modo o nell'altro, ricompenserà i feriti e sarà un buon pagatore per coloro che gli affidano la loro causa.