Genesi 31:43-55

      43 E Labano rispose e disse a Giacobbe: Queste figlie sono le mie figlie, e questi figli sono i miei figli, e questo bestiame è il mio bestiame, e tutto ciò che vedi è mio; e cosa posso fare oggi a queste mie figlie, o ai loro figli che hanno partorito? 44 Ora dunque vieni, facciamo un patto, io e te; e sia un testimone tra me e te.

  45 E Giacobbe prese una pietra e la eresse per colonna. 46 E Giacobbe disse ai suoi fratelli: Raccogliete pietre; e presero delle pietre, e fecero un mucchio; e là mangiarono sopra il mucchio. 47 E Labano lo chiamò Jegar-sahadutha: ma Giacobbe lo chiamò Galeed. 48 E Labano disse: Questo mucchio è un testimone tra me e te oggi. Pertanto era il nome di esso chiamato Galeed; 49 E Mitspa; poiché egli ha detto: Il SIGNORE veglia tra me e te, quando siamo lontani l'uno dall'altro.

  50 Se affliggerai le mie figlie, o se prenderai altre mogli oltre alle mie figlie, nessuno sarà con noi; vedi, Dio è testimone tra me e te. 51 E Labano disse a Giacobbe: «Guarda questo mucchio, ed ecco questa colonna, che ho gettato fra me e te; 52 Questo mucchio sia testimone, e questa colonna sia testimone, che io non passerò a te questo mucchio, e che tu non passerai a me questo mucchio e questa colonna, per danno.

  53 Il Dio di Abramo, e il Dio di Nahor, il Dio di loro padre, giudicano fra noi. E Giacobbe giurò per la paura di suo padre Isacco. 54 Allora Giacobbe offrì un sacrificio sul monte e chiamò i suoi fratelli a mangiare del pane; ed essi mangiarono il pane e rimasero tutta la notte sul monte. 55 E Labano si alzò di buon mattino, baciò i suoi figli e le sue figlie e li benedisse; e Labano partì e tornò al suo posto.

      Abbiamo qui il compromesso tra Labano e Giacobbe. Labano non ebbe nulla da dire in risposta alla rimostranza di Giacobbe: non poteva né giustificarsi né condannare Giacobbe, ma fu condannato dalla propria coscienza del torto che gli aveva fatto; e perciò non desidera più sentir parlare della cosa non è disposto a ritenersi in colpa, né a chiedere perdono a Giacobbe, e fargli soddisfazione, come avrebbe dovuto fare. Ma,

      I. Lo spegne con una professione di gentilezza per le mogli ei figli di Giacobbe ( Genesi 31:43 Genesi 31:43 ): Queste figlie sono le mie figlie. Quando non può scusare ciò che ha fatto, in effetti riconosce ciò che avrebbe dovuto fare; avrebbe dovuto trattarli come suoi, ma li aveva considerati estranei, Genesi 31:15 Genesi 31:15 .

Nota, è comune per coloro che sono senza affetto naturale fingere molto quando servirà a turno. O forse Labano ha detto questo in un modo vanaglorioso, come uno che amava parlare in grande e usare grandi parole di vanità: "Tutto ciò che vedi è mio". Non era così, era tutto di Jacob, e lui l'aveva pagato a caro prezzo; tuttavia Giacobbe gli lasciò dire la sua, vedendolo venire di umore migliore.

Nota, la proprietà si trova vicino al cuore delle persone mondane. Amano vantarsene: "Questo è mio e l'altro è mio", come Nabal, 1 Samuele 25:11 , il mio pane e la mia acqua.

      II. Propone tra loro un patto di amicizia, al quale Giacobbe accetta prontamente, senza insistere sulla sottomissione di Labano, tanto meno sulla sua restituzione. Nota: quando accadono litigi, dovremmo essere disposti a essere di nuovo amici a qualsiasi condizione: la pace e l'amore sono gioielli così preziosi che difficilmente possiamo comprarli a caro prezzo. Meglio sedersi perdenti che continuare a litigare. Ora osserva qui,

      1. La sostanza di questo patto. Giacobbe lasciò tutto a Labano per risolverlo. Il tenore era: (1.) Che Giacobbe fosse un buon marito per le sue mogli, che non le affliggesse, né sposasse altre mogli oltre a loro, Genesi 31:50 Genesi 31:50 .

Jacob non gli aveva mai dato motivo di sospettare che sarebbe stato altro che un marito gentile; eppure, come se l'avesse fatto, era disposto a sottostare a questo impegno. Sebbene Labano stesso li avesse afflitti, tuttavia legherà Giacobbe affinché non li affligga. Nota: coloro che sono dannosi sono comunemente più gelosi degli altri e coloro che non fanno il proprio dovere sono più perentori nell'esigere il dovere dagli altri.

(2.) Che non dovrebbe mai essere un cattivo vicino di Labano, Genesi 31:52 Genesi 31:52 . Fu convenuto che nessun atto di ostilità doveva mai passare tra loro, che Giacobbe avrebbe perdonato e dimenticato tutti i torti che aveva ricevuto e non li avrebbe ricordati contro Labano o la sua famiglia in tempi successivi. Nota, possiamo risentirci per una ferita che tuttavia non possiamo vendicare.

      2. La cerimonia di questa alleanza. Fu fatto e ratificato con grande solennità, secondo gli usi di quei tempi. (1.) Fu eretta una colonna ( Genesi 31:45 Genesi 31:45 ), e un mucchio di pietre innalzate ( Genesi 31:46 Genesi 31:46 ), per perpetuare la memoria o la cosa, il modo di registrare accordi da la scrittura allora o non è conosciuta o non è usata.

(2.) Fu offerto un sacrificio ( Genesi 31:54 Genesi 31:54 ), un sacrificio di offerte di pace. Nota: la nostra pace con Dio è ciò che mette vero conforto nella nostra pace con i nostri amici. Se le parti litigano, la riconciliazione di entrambe con lui faciliterà la loro riconciliazione l'una con l'altra.

(3.) Genesi 31:46 pane insieme ( Genesi 31:46, Genesi 31:46 ), partecipando insieme alla festa del sacrificio, Genesi 31:54 Genesi 31:54 .

Questo era in segno di una sincera riconciliazione. Le alleanze di amicizia erano anticamente ratificate dalle parti che mangiavano e bevevano insieme. Era nella natura di una festa d'amore. (4.) Si appellarono solennemente a Dio riguardo alla loro sincerità qui, [1.] Come testimonianza ( Genesi 31:49 Genesi 31:49 ): Il Signore vegli tra me e te, cioè: "Il Signore prenda atto di ogni cosa che deve essere fatta da entrambe le parti in violazione di questa lega.

Quando siamo lontani gli uni dagli altri di vista, sia per noi un freno, che dovunque siamo siamo sotto l'occhio di Dio". Questo appello si trasforma in preghiera. Amici lontani gli uni dagli altri possano trarre conforto da questo, che quando non possono conoscersi o soccorrersi l'un l'altro Dio veglia tra di loro, e li Genesi 31:53 occhio entrambi.[2.] Come Giudice, Genesi 31:53, Genesi 31:53 .

Il Dio di Abramo (da cui discende Giacobbe), e il Dio di Nahor (da cui discende Labano), il Dio del loro padre (l'antenato comune, da cui discendevano entrambi), giudicano tra noi. La relazione di Dio con loro è così espressa per insinuare che adoravano uno e lo stesso Dio, per cui non dovrebbe esserci inimicizia tra loro. Nota, quelli che hanno un solo Dio dovrebbero avere un solo cuore: quelli che sono d'accordo nella religione dovrebbero sforzarsi di essere d'accordo in ogni altra cosa.

Dio è giudice tra le parti contendenti, e giudicherà con giustizia; chi sbaglia, è a suo rischio e pericolo. (5.) Hanno dato un nuovo nome al luogo, Genesi 31:47 ; Genesi 31:48 . Labano lo chiamava in siriaco, e Giacobbe in ebraico, il mucchio della testimonianza; e ( Genesi 31:49 Genesi 31:49 ) era chiamata Mizpah, una torre di guardia.

Essendo i posteri inclusi nella lega, si badò che se ne conservasse così la memoria. Questi nomi sono applicabili ai sigilli del patto evangelico, che sono testimoni per noi se siamo fedeli, ma testimoni per noi se siamo fedeli, ma testimoni contro di noi se siamo falsi. Il nome che Giacobbe diede a questo mucchio ( Galeed ) attaccato ad esso, non il nome che gli diede Labano. In tutto questo incontro, Labano era rumoroso e pieno di parole, fingendo di dire molto; Jacob taceva e diceva poco.

Quando Labano si appellò a Dio sotto molti titoli, Giacobbe giurò solo per il timore di suo padre Isacco, cioè il Dio temuto da suo padre Isacco, che non aveva mai servito altri dèi, come avevano fatto Abramo e Nahor. Due parole di Giacobbe erano più memorabili di tutti i discorsi e le vane ripetizioni di Labano: poiché le parole dei saggi sono ascoltate in silenzio, più del grido di colui che governa tra gli stolti, Ecclesiaste 9:17 .

      Infine, dopo tutto questo scontro arrabbiato, si separano gli amici, Genesi 31:55 Genesi 31:55 . Labano baciò affettuosamente i suoi figli e le sue figlie, li benedisse e poi tornò in pace. Nota, Dio spesso è migliore per noi delle nostre paure, e stranamente prevale sugli spiriti degli uomini a nostro favore, al di là di quanto ci saremmo potuti aspettare; poiché non è vano confidare in lui.