L'arrivo di Giacobbe alla Betel.

aC 1732.

      6 Così Giacobbe venne a Luz, che si trova nel paese di Canaan, che è, Betel, lui e tutte le persone che erano con lui. 7 E vi costruì un altare, e chiamò quel luogo El-Beth-el, perché là Dio gli era apparso, quando fuggiva davanti a suo fratello. 8 Ma morì Debora Rebecca, la nutrice, e fu sepolta sotto Betel, sotto una quercia; e il nome di essa fu chiamato Allon-bachuth.

  9 E Dio apparve di nuovo a Giacobbe, quando uscì da Padan-Aram, e lo benedisse. 10 E Dio gli disse: Il tuo nome è Giacobbe; il tuo nome non sarà più chiamato Giacobbe, ma Israele sarà il tuo nome; ed egli chiamò il suo nome Israele. 11 E Dio gli disse: Io sono Dio Onnipotente: sii fecondo e moltiplicati; una nazione e una compagnia di nazioni saranno da te, e dei re usciranno dai tuoi lombi; 12 E il paese che ho dato ad Abramo e Isacco, lo darò a te, e alla tua discendenza dopo di te darò il paese.

  13 E Dio salì da lui nel luogo dove gli parlava. 14 E Giacobbe eresse una stele nel luogo dove gli parlava, , una stele di pietra; e vi versò sopra una libazione e vi versò dell'olio. 15 E Giacobbe chiamò Beth-el il luogo dove Dio gli aveva parlato.

      Giacobbe e il suo seguito essendo arrivati ​​sani e salvi a Beth-el, ci viene raccontato ciò che accadde lì.

      I. Là costruì un altare ( Genesi 35:7 Genesi 35:7 ), e senza dubbio offrì un sacrificio su di esso, forse il decimo del suo bestiame, secondo il suo voto, io ti darò il decimo. A questi sacrifici unì le lodi delle antiche misericordie, particolarmente quella che la vista del luogo gli riportò di nuovo alla memoria; e aggiunse preghiere per la continuazione del favore di Dio a lui e alla sua famiglia.

E chiamò il luogo (cioè l'altare ) El-beth-el, il Dio di Bethel. Come, quando fece un riconoscente riconoscimento dell'onore che Dio gli aveva fatto di recente chiamandolo Israele, adorò Dio con il nome di El-elohe Israel; così, ora che stava riconoscendo con gratitudine il precedente favore di Dio a lui a Bethel, adora Dio con il nome di El-Beth-el, il Dio di Bethel, perché lì Dio gli apparve.

Nota: il conforto che i santi hanno nelle sante ordinanze non viene tanto da Bethel, la casa di Dio, quanto da El-beth-el, il Dio della casa. Le ordinanze non sono che cose vuote se non incontriamo Dio in esse.

      II. Là seppellì Debora, la nutrice di Rebecca, Genesi 35:8 Genesi 35:8 . Abbiamo motivo di pensare che Giacobbe, dopo essere venuto in Canaan, mentre la sua famiglia abitava vicino a Sichem, andò lui stesso (è probabile, spesso) a visitare suo padre Isacco a Ebron.

Rebecca probabilmente era morta, ma la sua vecchia nutrice (di cui si fa menzione Genesi 24:59 Genesi 24:59 ) le sopravvisse, e Giacobbe la portò dalla sua famiglia, per essere una compagna delle sue mogli, le sue Genesi 24:59 , e un istruttore ai suoi figli; mentre erano a Betel, ella morì, e morì piangendo, tanto si lamentò che la quercia sotto la quale fu sepolta fu chiamata Allon-bachuth, la quercia del pianto.

Nota, 1. I vecchi servitori di una famiglia, che a loro tempo sono stati fedeli e utili, devono essere rispettati. A questa nutrice fu fatto onore, alla sua morte, dalla famiglia di Giacobbe, sebbene non fosse imparentata con loro e sebbene fosse anziana. I servizi precedenti, in tal caso, devono essere ricordati. 2. Non sappiamo dove può incontrarci la morte; forse a Beth-el, la casa di Dio. Perciò cerchiamo di essere sempre pronti. 3. Le afflizioni familiari possono arrivare anche quando la riforma familiare e la religione sono a piedi. Perciò gioite con tremore.

      III. Là Dio gli apparve ( Genesi 35:9 Genesi 35:9 ), per possedere il suo altare, per rispondere al nome con cui lo aveva chiamato, Il Dio di Bethel ( Genesi 35:7 Genesi 35:7 ), e per confortarlo sotto la sua afflizione, Genesi 35:8 Genesi 35:8 .

Nota, Dio apparirà a coloro in modo di grazia che lo assistono in modo di dovere. Qui, 1. Ha confermato il cambiamento del suo nome, Genesi 35:10 Genesi 35:10 . Fu fatto prima dall'angelo che lottò con lui ( Genesi 32:28 Genesi 32:28 ), e qui fu ratificato dalla divina Maestà, o Shechinah, che gli apparve.

Là era per incoraggiarlo contro la paura di Esaù, qui contro la paura dei Cananei. Chi può essere troppo duro per Israele, un principe con Dio? È al di sotto di coloro che sono così degni di abbassarsi e abbattersi. 2. Rinnovò e ratificò l'alleanza con lui, con il nome di El-shaddai. Io sono Dio Onnipotente, Dio che tutto basta ( Genesi 35:11 Genesi 35:11 ), in grado di Genesi 35:11 la promessa a tempo debito, e nel frattempo di sostenerti e provvedere a te.

Gli sono state promesse due cose che abbiamo incontrato spesso in precedenza:-- (1.) Che dovrebbe essere il padre di una grande nazione, grande in numero-- una compagnia di nazioni sarà da te (ogni tribù di Israele era un nazione, e tutti i dodici un gruppo di nazioni), grandi in onore e potenza - i re usciranno dai tuoi lombi. (2.) Che dovrebbe essere il padrone di una buona terra ( Genesi 35:12 Genesi 35:12 ), descritto dai beneficiari, Abramo e Isacco, ai quali era stato promesso, non dagli occupanti, i Cananei in possesso dei quali lo era adesso.

La terra che fu data ad Abramo e Isacco è qui implicata su Giacobbe e sulla sua progenie. Non avrà figli senza un patrimonio, come spesso accade ai poveri, né un patrimonio senza figli, che spesso è il dolore dei ricchi; ma entrambi. Queste due promesse avevano un significato spirituale, di cui possiamo supporre che Giacobbe stesso avesse qualche nozione, sebbene non così chiara e distinta come le abbiamo ora; poiché, senza dubbio, Cristo è il seme promesso, e il cielo è la terra promessa; il primo è il fondamento e il secondo la pietra più alta di tutti i favori di Dio.

3. Poi salì da lui, o da sopra di lui, in qualche manifestazione visibile di gloria, che era aleggiata su di lui mentre parlava con lui, Genesi 35:13 Genesi 35:13 . Nota: le più dolci comunioni che i santi hanno con Dio in questo mondo sono brevi e transitorie e presto finiscono. La nostra visione di Dio in cielo sarà eterna; là saremo sempre con il Signore; non è così qui.

      IV. Là Giacobbe eresse un memoriale di questo, Genesi 35:14 Genesi 35:14 . 1. Ha costruito un pilastro. Quando andava a Padan-Aram, eresse come colonna quella pietra su cui aveva posato il capo. Questo era abbastanza gradevole per la sua bassa condizione e la sua fuga precipitosa; ma ora si prese tempo per erigerne uno più maestoso, più distinguibile e durevole, probabilmente ponendovi quella pietra.

In segno di averlo destinato a sacro memoriale della sua comunione con Dio, vi versò sopra l'olio e gli altri ingredienti di una libazione. Il suo voto era: Questa pietra sarà la casa di Dio, cioè sarà eretta in suo onore, come case a lode dei loro costruttori; e qui lo esegue, trasferendolo a Dio ungendolo. 2. Ha confermato il nome che aveva precedentemente dato al luogo ( Genesi 35:15 Genesi 35:15 ), Beth-el, la casa di Dio.

Eppure questo stesso luogo in seguito perse l'onore del suo nome e divenne Beth-Aven, una casa di iniquità; poiché qui fu che Geroboamo mise uno dei suoi vitelli. È impossibile che l'uomo migliore implichi su un posto tanto la professione e la forma della religione.

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