Genesi 4:1,2

      1 E Adamo conobbe Eva sua moglie; ed ella concepì e partorì Caino, e disse: Ho preso un uomo dal SIGNORE . 2 E partorì di nuovo Abele, suo fratello. E Abele era un pastore di pecore, ma Caino era un coltivatore della terra.

      Adamo ed Eva ebbero molti figli e figlie, Genesi 5:4 Genesi 5:4 . Ma Caino e Abele sembrano essere stati i due maggiori. Alcuni pensano che fossero gemelli e, come Esaù e Giacobbe, il maggiore odiava e il minore amava. Sebbene Dio avesse cacciato i nostri progenitori dal paradiso, non li scrisse senza figli; ma, per mostrare che aveva in serbo per loro altre benedizioni, conservò loro il beneficio di quella prima benedizione di accrescimento.

Sebbene fossero peccatori, anzi, sebbene sentissero l'umiliazione e il dolore dei penitenti, non si scrivevano senza conforto, avendo la promessa di un Salvatore con cui sostenersi. Abbiamo qui,

      I. I nomi dei loro due figli. 1. Caino significa possesso; poiché Eva, quando lo partorì, disse con gioia, gratitudine e grande attesa: Ho ottenuto un uomo dal Signore. Osservate, i figli sono doni di Dio, e deve essere riconosciuto nell'edificazione delle nostre famiglie. Raddoppia e santifica il nostro conforto in loro quando li vediamo venire a noi dalla mano di Dio, che non abbandonerà le opere ei doni della sua stessa mano.

Sebbene Eva lo portasse con i dolori che erano la conseguenza del peccato, tuttavia non perse il senso della misericordia nelle sue pene. Le comodità, sebbene legate, sono più di quanto meritiamo; e quindi le nostre lamentele non devono sommergere i nostri ringraziamenti. Molti suppongono che Eva avesse una presunzione che questo figlio fosse il seme promesso, e che quindi abbia trionfato in lui, come si possono leggere le sue parole, ho ottenuto un uomo, il Signore, Dio-uomo.

Se è così, si è miseramente sbagliata, come Samuele, quando disse: Certamente l' unto del Signore è davanti a me, 1 Samuele 16:6 . Quando nascono i bambini, chi può prevedere cosa dimostreranno? Colui che era considerato un uomo, il Signore, o almeno un uomo del Signore, e per il suo servizio come sacerdote della famiglia, divenne nemico del Signore.

Meno ci aspettiamo dalle creature, più tollerabili saranno le delusioni. 2. Abele significa vanità. Quando pensava di aver ottenuto il seme promesso in Caino, era così presa da quel possesso che un altro figlio era come una vanità per lei. Per coloro che si interessano a Cristo e fanno di lui il proprio tutto, le altre cose sono come niente. Intima allo stesso modo che più a lungo viviamo in questo mondo, più possiamo vederne la vanità.

Ciò a cui, in un primo momento, siamo affezionati, come un possesso, poi vediamo causa di essere morti, come una sciocchezza. Il nome dato a questo figlio è messo su tutta la razza, Salmi 39:5 . Ogni uomo è nella sua condizione migliore Abele: vanità. Sforziamoci di vedere noi stessi e gli altri così. L'infanzia e la giovinezza sono vanità.

      II. Gli impieghi di Caino e Abele. Osserva, 1. Entrambi avevano una chiamata. Sebbene fossero eredi evidenti al mondo, la loro nascita nobile e i loro possedimenti grandi, tuttavia non furono educati nell'ozio. Dio ha dato a loro padre una chiamata, anche nell'innocenza, e ne ha data una a loro. Nota: è volontà di Dio che ognuno di noi abbia qualcosa da fare in questo mondo. I genitori dovrebbero allevare i propri figli al lavoro.

"Date loro una Bibbia e una chiamata (ha detto il buon signor Dod), e Dio sia con loro". 2. I loro impieghi erano diversi, affinché potessero commerciare e scambiare tra loro, secondo l'occasione. I membri del corpo politico hanno bisogno l'uno dell'altro, e l'amore reciproco è aiutato dal mutuo commercio. 3. I loro impieghi appartenevano alla vocazione dell'agricoltore, alla professione del padre: una vocazione necessaria, poiché il re stesso è servitore del campo, ma una professione laboriosa, che richiedeva cure e assistenza costanti.

Ora è considerato una vocazione meschina; i poveri della terra servono come vignaioli e vignaioli, Geremia 52:16 . Ma la chiamata era lungi dall'essere un disonore per loro; anzi, gli erano un onore. 4. Sembrerebbe, secondo l'ordine della storia, che Abele, sebbene il fratello minore, sia entrato per primo nella sua chiamata, e probabilmente il suo esempio ha attirato Caino.

5. Abele scelse quell'impiego che più giovava alla contemplazione e alla devozione, poiché a costoro si considerava particolarmente favorevole la vita pastorale. Mosè e Davide pascolavano le pecore e nella loro solitudine conversavano con Dio. Nota: quella chiamata o condizione di vita è la migliore per noi, e per essere scelti da noi, che è la cosa migliore per le nostre anime, quella che meno ci espone al peccato e ci dà più opportunità di servire e godere di Dio.