Genesi 4:23,24

      23 E Lamech disse alle sue mogli, Adah e Zillah: Ascoltate la mia voce; voi mogli di Lamech, ascoltate il mio discorso: poiché ho ucciso un uomo per mia ferita, e un giovane per mia ferita. 24 Se Caino sarà vendicato sette volte, veramente Lamec settantasette.

      Da questo discorso di Lamech, che è qui registrato, e probabilmente di cui si parlava molto in quei tempi, sembra inoltre che fosse un uomo malvagio, come generalmente era la razza maledetta di Caino. Osservate, 1. Con quanta alterigia e imperiosità egli parla alle sue mogli, come uno che si aspettasse uno sguardo e un'osservanza possenti: Ascoltate la mia voce, mogli di Lamech. Non c'è da meravigliarsi che colui che aveva infranto una legge del matrimonio, prendendo due mogli, ne infranse un'altra, che lo obbligava ad essere gentile e tenero con quelle che aveva preso, e a dare onore alla moglie come al vaso più debole.

Non sempre sono le più attente a compiere il proprio dovere, le più alte nelle richieste di rispetto degli altri, e le più frequenti nell'invitare i propri parenti a conoscere il proprio posto ea compiere il proprio dovere. 2. Com'era sanguinario e barbaro per tutto ciò che lo circondava : ho ucciso, o (come è nel margine) avrei ucciso un uomo nella mia ferita, e un giovane nella mia ferita. Possiede lui stesso un uomo di indole feroce e crudele, che si stenderebbe su di lui senza pietà e ucciderebbe tutto ciò che si trovava sulla sua strada; fosse un uomo, o un giovane, anzi, anche se lui stesso correva il pericolo di essere ferito e ferito nel conflitto.

Alcuni pensano, perché ( Genesi 4:24 Genesi 4:24 ) si paragona a Caino, che aveva ucciso alcuni dei santi seme, i veri adoratori di Dio, e che ha riconosciuto che questo era il ferimento della sua coscienza e del ferito della sua anima; e tuttavia che, come Caino, rimase impenitente, tremante e tuttavia imperturbabile.

Oppure le sue mogli, sapendo di che tipo di spirito fosse, quanto incline sia a dare che a risentirsi della provocazione, temevano che qualcuno o l'altro lo avrebbe ucciso. "Non temere", dice, "sfido chiunque a attaccarmi; chiunque lo faccia, lasciami solo fare la mia parte buona con lui; lo ucciderò, sia lui un uomo o un giovane." Nota, è cosa comune per gli uomini feroci e sanguinari gloriarsi della loro vergogna ( Filippesi 3:19 ), come se fosse sia la loro sicurezza che il loro onore che non si preoccupano di quante vite vengono sacrificate ai loro rabbiosi risentimenti, né di come molto sono odiati, purché possano essere temuti.

Oderint, dum metuant: che odino, purché temono. 3. Con quanta empietà pretende anche dalla protezione di Dio nella sua maniera malvagia, Genesi 4:24 Genesi 4:24 . Aveva sentito dire che Caino doveva essere vendicato sette volte ( Genesi 4:15 Genesi 4:15 ), cioè che se qualcuno avesse osato uccidere Caino sarebbe stato severamente considerato e punito per averlo fatto, sebbene Caino meritasse di morire mille morti per l'omicidio di suo fratello, e quindi ne deduce che se qualcuno lo avesse ucciso per gli omicidi che aveva commesso, Dio avrebbe molto più vendicato la sua morte.

Come se la cura speciale che Dio ha avuto per prolungare e assicurare la vita di Caino, per ragioni speciali peculiari del suo caso (e anzi per la sua punizione più dura, come continuano gli esseri dei dannati) fosse destinata a protezione di tutti gli assassini. Così Lamech argomenta perversamente: "Se Dio ha provveduto alla salvezza di Caino, molto di più alla mia, che, sebbene io abbia ucciso molti, non ha mai ucciso mio fratello, e senza provocazione, come ha fatto.

Nota: la grazia di alcuni peccatori e la pazienza che Dio esercita verso di loro sono spesso abusate per indurire gli altri in modi simili al peccato, Ecclesiaste 8:11 . Ma, sebbene la giustizia colpisca alcuni lentamente, altri non possono quindi essere sicuri che affinché possano essere portati via con una rapida distruzione.Oppure, se Dio dovesse sopportare a lungo coloro che in tal modo presumono la sua tolleranza, essi non fanno che accumulare per sé l' ira contro il giorno dell'ira.

      Ora, questo è tutto ciò che abbiamo registrato nelle scritture riguardo alla famiglia e alla posterità del maledetto Caino, finché non li troviamo tutti sterminati e periti nel diluvio universale.