Genesi 47:1-12

      1 Allora Giuseppe venne e informò il Faraone, e disse: Mio padre ei miei fratelli, e le loro greggi, ei loro armenti, e tutto quello che hanno, sono usciti dal paese di Canaan; ed ecco, sono nel paese di Gosen. 2 E prese alcuni dei suoi fratelli, anche cinque uomini, e li presentò al Faraone. 3 E il faraone disse ai suoi fratelli: Qual è la vostra occupazione? E dissero al Faraone: I tuoi servi sono pastori, sia noi che i nostri padri.

  4 Dissero inoltre a Faraone: Poiché siamo venuti per dimorare nel paese; poiché i tuoi servi non hanno pascolo per le loro greggi; poiché la carestia è grave nel paese di Canaan: ora dunque, ti preghiamo, lascia che i tuoi servi dimorino nel paese di Gosen. 5 E il faraone parlò a Giuseppe, dicendo: Tuo padre ei tuoi fratelli sono venuti a te: 6 Il paese d'Egitto è davanti a te; nel migliore del paese fa' abitare tuo padre e i tuoi fratelli; nella terra di Gosen dimorino pure: e se tu sai eventuali uomini di attività tra di loro, poi falli sovrintendenti del mio bestiame.

  7 E Giuseppe fece venire suo padre Giacobbe, e lo pose davanti al faraone; e Giacobbe benedisse il faraone. 8 E Faraone disse a Giacobbe: Quanti anni l'arte tu? 9 E Giacobbe disse al Faraone: I giorni degli anni del mio pellegrinaggio sono centotrenta anni: pochi e malvagi sono stati i giorni degli anni della mia vita, e non sono arrivati ​​ai giorni degli anni della vita di i miei padri nei giorni del loro pellegrinaggio.

  10 E Giacobbe benedisse il faraone e uscì dinanzi al faraone. 11 E Giuseppe pose suo padre e i suoi fratelli e diede loro una proprietà nel paese d'Egitto, nella parte migliore del paese, nel paese di Ramses, come aveva comandato il faraone. 12 E Giuseppe nutriva di pane suo padre, i suoi fratelli e tutta la casa di suo padre, secondo le loro famiglie.

      Ecco, io. Il rispetto che Giuseppe, come suddito, mostrava al suo principe. Sebbene fosse il suo favorito e primo ministro di stato, e avesse avuto ordini particolari da lui di mandare suo padre in Egitto, tuttavia non avrebbe permesso che si stabilisse finché non ne avesse dato avviso al faraone, Genesi 47:1 Genesi 47:1 .

Cristo, nostro Giuseppe, dispone dei suoi seguaci nel suo regno come è preparato dal Padre, dicendo: Non è mio da dare, Matteo 20:23 .

      II. Il rispetto che Giuseppe, come fratello, mostrava ai suoi fratelli, nonostante tutta la cattiveria che aveva ricevuto in precedenza da loro.

      1. Sebbene fosse un grand'uomo, ed erano relativamente meschini e spregevoli, specialmente in Egitto, tuttavia li possedeva. Coloro che sono ricchi e grandi nel mondo imparino quindi a non trascurare né disprezzare i loro parenti poveri. Ogni ramo dell'albero non è un ramo superiore; ma, poiché è un ramo più basso, non è dunque dell'albero? Nostro Signore Gesù, come qui Giuseppe, non si vergogna di chiamarci fratelli.

      2. Essendo stranieri e non cortigiani, presentò alcuni di loro al Faraone, per baciargli la mano, come diciamo, con l'intenzione di onorarli con gli Egiziani. Così Cristo presenta i suoi fratelli alla corte del cielo e migliora il suo interesse per loro, sebbene in se stessi indegni e un abominio per gli egiziani. Presentati al Faraone, secondo le istruzioni che Giuseppe aveva dato loro, gli dicono, (1.

) Qual era il loro compito? Che fossero pastori, Genesi 47:3 Genesi 47:3 . Faraone chiese loro (e Giuseppe sapeva che sarebbe stata una delle sue prime domande, Genesi 46:33 Genesi 46:33 ), qual è la tua occupazione? Dà per scontato che avessero qualcosa da fare, altrimenti l'Egitto non dovrebbe essere un posto per loro, un porto per vagabondi oziosi.

Se non avessero lavorato, non avrebbero mangiato del suo pane in questo tempo di scarsità. Nota, tutti coloro che hanno un posto nel mondo dovrebbero avere un impiego secondo la loro capacità, un'occupazione o un'altra, mentale o manuale. Chi non ha bisogno di lavorare per il pane deve pur avere qualcosa da fare, per tenerlo lontano dall'ozio. Ancora, i magistrati dovrebbero indagare sull'occupazione dei loro sudditi, come coloro che hanno la cura del pubblico benessere; poiché gli oziosi sono come fuchi nell'alveare, inutili fardelli del Commonwealth.

(2.) Qual era il loro compito in Egitto: soggiornare nel paese ( Genesi 47:4 Genesi 47:4 ), non stabilirvisi per sempre, solo soggiornarvi per un certo tempo, mentre la carestia prevaleva in Canaan , che era alto, che non era abitabile per i pastori, essendo l'erba bruciata molto più che in Egitto, che era basso, e dove il grano mancava principalmente, mentre c'era un pascolo abbastanza buono.

      3. Ottenne per loro la concessione di un insediamento nella terra di Gosen, Genesi 47:5 ; Genesi 47:6 . Questo era un esempio della gratitudine del Faraone a Giuseppe; poiché era stato una tale benedizione per lui e il suo regno, sarebbe stato gentile con i suoi parenti, puramente per il suo bene.

Offrì loro la preferenza come pastori sul suo bestiame, purché fossero uomini di attività; poiché è l'uomo che è diligente nei suoi affari che starà davanti ai re. E, qualunque sia la nostra professione o impiego, dovremmo mirare ad essere eccellenti in essa e a dimostrarci ingegnosi e laboriosi.

      III. Il rispetto che Giuseppe, da figlio, mostrava al padre.

      1. Lo presentò al Faraone, Genesi 47:7 Genesi 47:7 . E qui,

      (1.) Il Faraone pone a Giacobbe una domanda comune: Quanti anni hai? Genesi 47:8 Genesi 47:8 . Una domanda di solito rivolta ai vecchi, perché è naturale per noi ammirare la vecchiaia e Levitico 19:32 ( Levitico 19:32 ), come è molto innaturale e sconveniente disprezzarla, Isaia 3:5 .

L'aspetto di Giacobbe, senza dubbio, lo mostrava molto vecchio, perché era stato un uomo di fatica e dolore; in Egitto le persone non erano così longeve come in Canaan, e quindi il Faraone guarda Giacobbe con stupore; era come uno spettacolo nella sua corte. Quando riflettiamo su noi stessi, questo dovrebbe entrare nel conto: "Quanti anni abbiamo?"

      (2.) Giacobbe dà al Faraone una risposta non comune, Genesi 47:9 Genesi 47:9 . Parla come si fa patriarca, con aria seria, per l'istruzione del Faraone. Sebbene il nostro discorso non sia sempre di grazia, tuttavia deve essere sempre con grazia.

Osserva qui, [1.] Egli chiama la sua vita un pellegrinaggio, considerando se stesso come uno straniero in questo mondo, e un viaggiatore verso un altro mondo: questa terra la sua locanda, non la sua casa. A questo si riferisce l'apostolo ( Ebrei 11:13 ), confessavano di essere stranieri e pellegrini. Non solo si considerava un pellegrino ora che si trovava in Egitto, uno strano paese in cui non era mai stato prima; ma la sua vita, anche nella sua terra natale, fu un pellegrinaggio, e coloro che lo stimano possono sopportare meglio l'inconveniente dell'esilio dal loro suolo natio; non sono che ancora pellegrini, e così sono sempre stati.

[2.] Calcola la sua vita in giorni; poiché, anche così, è presto calcolato, e non siamo sicuri della sua continuazione per un giorno fino alla fine, ma può essere cacciato da questo tabernacolo con meno di un'ora di preavviso. Contiamo dunque i nostri giorni ( Salmi 90:12 ), e misuriamoli, Salmi 39:4 .

[3.] Il carattere che dà di loro è, Primo, che erano pochi. Sebbene avesse vissuto ormai 130 anni, gli sembravano solo pochi giorni, in confronto ai giorni dell'eternità, dell'eterno Dio e dello stato eterno, in cui mille anni (più a lungo di quanto sia mai vissuto un uomo) non sono che come un giorno. In secondo luogo, che erano malvagi. Questo è vero per l'uomo in generale, è di pochi giorni e pieno di guai ( Giobbe 14:1 ); e, poiché i suoi giorni sono cattivi, è bene che siano pochi.

La vita di Giacobbe, in particolare, era stata fatta di giorni malvagi; ei giorni più piacevoli della sua vita erano ancora davanti a lui. Terzo, che erano a corto dei giorni dei suoi padri, non così tanti, non così piacevoli, come i loro giorni. La vecchiaia arrivò prima su di lui che su alcuni dei suoi antenati. Come il giovane non dovrebbe essere orgoglioso della sua forza o bellezza, così il vecchio non dovrebbe essere orgoglioso della sua età e della corona dei suoi capelli canuti, sebbene altri giustamente lo riveriscano; poiché coloro che sono considerati molto vecchi non raggiungono gli anni dei patriarchi. La testa canuta è una corona di gloria solo quando si trova sulla via della giustizia.

      (3.) Giacobbe si rivolge sia al Faraone e si congeda da lui con una benedizione ( Genesi 47:7 Genesi 47:7 ): Giacobbe benedisse il Faraone, e ancora, Genesi 47:10 Genesi 47:10 , che non era solo un atto di civiltà (gli rese rispetto e gli rese grazie per la sua gentilezza), ma un atto di pietà: pregò per lui, come uno che ha l'autorità di un profeta e di un patriarca.

Sebbene nella ricchezza mondana il Faraone fosse il maggiore, tuttavia, nell'interesse di Dio, Giacobbe era il maggiore; era l'unto di Dio, Salmi 105:15 . E la benedizione di un patriarca non era cosa da disprezzare, no, non da un potente principe. Dario apprezzava le preghiere della chiesa per se stesso e per i suoi figli, Esdra 6:10 .

Il faraone accolse gentilmente Giacobbe e, sia in nome di profeta o no, ebbe così una ricompensa di profeta, che lo ricompensò a sufficienza, non solo per le sue cortesi conversazioni con lui, ma per tutte le altre benevolenze che mostrava a lui e ai suoi .

      2. Ha provveduto bene a lui e ai suoi, lo ha posto a Gosen ( Genesi 47:11 Genesi 47:11 ), ha nutrito lui e tutti i suoi con cibo conveniente per loro, Genesi 47:12 Genesi 47:12 .

Questo rivela, non solo Giuseppe un uomo buono, che ha preso questa tenera cura dei suoi poveri parenti, ma Dio un buon Dio, che lo ha risuscitato per questo scopo, e lo ha messo in grado di farlo, come Ester venne nel regno per un tempo come questo. Ciò che Dio qui ha fatto per Giacobbe, in effetti, ha promesso di farlo per tutti i suoi, che lo servono e confidano in lui. Salmi 37:19 , Nei giorni della carestia saranno saziati.