Genesi 47:27-31

      27 E Israele dimorò nel paese d'Egitto, nel paese di Gosen; e vi avevano possedimenti, e crebbero e si moltiplicarono grandemente. 28 E Giacobbe visse nel paese d'Egitto diciassette anni; quindi l'età di Giacobbe fu di centoquarantasette anni. 29 E si avvicinava il tempo in cui Israele doveva morire; ed egli chiamò suo figlio Giuseppe e gli disse: Se ora ho trovato grazia ai tuoi occhi, metti, ti prego, la tua mano sotto la mia coscia, e trattami con gentilezza e sincerità. con Me; non seppellirmi, ti prego, in Egitto: 30 ma io giacerò con i miei padri e tu mi trasporterai fuori dall'Egitto e mi seppellirai nel loro sepolcro. E lui disse: Farò come hai detto. 31 Ed egli disse: Giurami. E gli giurò. E Israele si prostrò sul capo del letto.

      Osserva, 1. Il conforto in cui visse Giacobbe ( Genesi 47:27 ; Genesi 47:28 ); mentre gli egiziani erano impoveriti nella loro stessa terra, Giacobbe fu rifornito in una terra straniera. Visse diciassette anni dopo il suo arrivo in Egitto, ben oltre le sue stesse aspettative.

Diciassette anni aveva nutrito Giuseppe (perché era così vecchio quando gli fu venduto, Genesi 37:2 Genesi 37:2 ), e ora, per contraccambio, Giuseppe lo nutriva diciassette anni. Osserva come la Provvidenza ordinava gentilmente gli affari di Giacobbe, che quando era vecchio, e meno capace di sopportare cure o fatica, aveva meno occasione per questo, essendo ben provveduto da suo figlio senza la sua previsione.

Così Dio considera la struttura del suo popolo. 2. La cura con cui morì Giacobbe. Alla fine si avvicinò il tempo in cui Israele doveva morire, Genesi 47:29 Genesi 47:29 . Israele, un principe con Dio, che aveva potere sull'angelo e ha prevalso, ma deve cedere alla morte.

Non c'è rimedio, deve morire: è stabilito per tutti gli uomini, quindi per lui; e non c'è scarico in quella guerra. Giuseppe gli fornì del pane, perché non morisse di fame; ma questo non lo impedì di morire per età o malattia. Morì per gradi; la sua candela non si spense, ma a poco a poco si bruciò fino alla presa, così che vide, a una certa distanza, l'ora avvicinarsi. Nota: è un vantaggio migliorabile vedere l'avvicinarsi della morte prima di sentirne gli arresti, affinché possiamo essere svelti a fare ciò che la nostra mano trova da fare con tutte le nostre forze: tuttavia, non è lontano da nessuno di noi.

Ora, la cura di Giacobbe, vedendo avvicinarsi il giorno, riguardava la sua sepoltura, non il suo fasto (non era affatto premuroso al riguardo), ma il luogo in cui si trovava. (1.) Sarebbe stato sepolto in Canaan. Decise su questo non per semplice umorismo, perché Canaan era la sua terra natale, ma con fede, perché era la terra della promessa (che desiderava in tal modo, per così dire, mantenere il possesso, fino a quando fosse venuto il tempo quando i suoi posteri dovrebbero esserne i padroni), e poiché era un tipo di paradiso, quel paese migliore di cui colui che ha detto queste cose ha dichiarato chiaramente di essere in attesa, Ebrei 11:14 .

Mirava a una buona terra, che sarebbe stata il suo riposo e la sua felicità dall'altra parte della morte. (2.) Avrebbe fatto giurare a Giuseppe di condurlo là per essere sepolto ( Genesi 47:29 ; Genesi 47:31 ), affinché Giuseppe, essendo obbligato così solennemente a farlo, potesse avere quello di rispondere alle obiezioni che altrimenti si sarebbe potuto fare contro di essa, e per la maggiore soddisfazione di Jacob ora nei suoi ultimi minuti.

Niente aiuterà meglio a rendere facile un letto di morte della certa prospettiva di un riposo in Canaan dopo la morte. (3.) Quando ciò fu fatto Israele si prostrò sulla testata del letto, arrendendosi, per così dire, al colpo della morte ("Ora venga, e sarà il benvenuto"), o adorando Dio, come è spiegò, Ebrei 11:21 , ringraziando Dio per tutti i suoi favori, e in particolare per questo, che Giuseppe era pronto, non solo a mettersi la mano sugli occhi per chiuderli, ma sotto la sua coscia per dargli la soddisfazione che desiderava riguardo la sua sepoltura.

Così quelli che scendono nella polvere dovrebbero, con umile gratitudine, inchinarsi davanti a Dio, il Dio della loro misericordia, Salmi 22:29 .