Genesi 7:1-4

      1 E l' Eterno disse a Noè: Vieni tu e tutta la tua casa nell'arca; per te ho visto giusto davanti a me in questa generazione. 2 Di ogni bestia monda ti prenderai per sette, il maschio e la sua femmina; e delle bestie che non sono monde per due, il maschio e la sua femmina. 3 Anche degli uccelli dell'aria per sette, il maschio e la femmina; per mantenere in vita il seme sulla faccia di tutta la terra. 4 Ancora per sette giorni, e farò piovere sulla terra quaranta giorni e quaranta notti; e ogni sostanza vivente che ho fatto la distruggerò dalla faccia della terra.

      Ecco, io. Un grazioso invito di Noè e della sua famiglia in un luogo sicuro, ora che stava arrivando il diluvio delle acque, Genesi 7:1 Genesi 7:1 .

      1. La chiamata stessa è molto gentile, come quella di un tenero padre ai suoi figli, di entrare nelle porte, quando vede venire la notte o una tempesta: Vieni tu, e tutta la tua casa, quella piccola famiglia che hai, nella arca. Osserva, (1.) Noè non entrò nell'arca finché Dio non glielo disse; sebbene sapesse che era stato progettato per il suo luogo di rifugio, tuttavia aspettò un nuovo comando, e lo ebbe.

È molto comodo seguire gli appelli della Provvidenza e vedere Dio che ci precede in ogni passo che facciamo. (2) Dio non digli andare nell'arca, ma venire in esso, il che implica che Dio sarebbe andato con lui, lo avrebbe portato in esso, lo accompagnano in essa, e in tempo utile portarlo al sicuro fuori di esso. Nota, ovunque siamo, è molto desiderabile avere la presenza di Dio con noi, perché questo è tutto sommato a conforto di ogni condizione.

Fu questo che fece dell'arca di Noè, che era una prigione, di essere per lui non solo un rifugio, ma un palazzo. (3.) Noè si era dato molto da fare per costruire l'arca, e ora era lui stesso conservato in vita in essa. Nota, ciò che facciamo in obbedienza al comando di Dio e nella fede, noi stessi avremo certamente il conforto di, primo o ultimo. (4.) Non solo lui, ma anche la sua casa, sua moglie ei suoi figli, sono chiamati con lui nell'arca.

Nota, è bene appartenere alla famiglia di un uomo devoto; è sicuro e comodo abitare sotto una tale ombra. Uno dei figli di Noè era Cam, che si dimostrò in seguito un uomo malvagio, ma fu salvato nell'arca, che suggerisce, [1.] Che i bambini malvagi spesso se la cavano meglio per amore dei loro genitori devoti. [2.] Che c'è un misto di buono e cattivo nelle migliori società della terra, e non dobbiamo pensarlo strano.

Nella famiglia di Noè c'era un Cam, e nella famiglia di Cristo c'era un Giuda. Non c'è purezza perfetta da questa parte del paradiso. (5.) Questa chiamata a Noè era un tipo della chiamata che il Vangelo rivolge ai poveri peccatori. Cristo è un'arca già preparata, nella quale soltanto possiamo essere al sicuro quando verranno la morte e il giudizio. Ora il peso della canzone è: "Vieni, vieni"; la parola dice: "Vieni"; i ministri dicono: "Vieni"; lo Spirito dice: "Vieni, entra nell'arca".

      2. La ragione di questo invito è una testimonianza molto onorevole dell'integrità di Noè: per te ho visto giusto davanti a me in questa generazione. Osserva, (1.) Sono davvero giusti quelli che sono giusti davanti a Dio, che hanno non solo la forma della pietà con la quale appaiono giusti davanti agli uomini, che possono essere facilmente imposti, ma il potere di essa con cui si approvano per Dio, che scruta il cuore, e non può essere ingannato nei caratteri degli uomini.

(2.) Dio prende nota e si compiace di coloro che sono giusti davanti a lui: te ho visto. In un mondo di persone malvagie Dio poteva vedere un giusto Noè; quel solo chicco di grano non poteva essere perso, no, non in un mucchio di paglia così grande. Il Signore conosce quelli che sono suoi. (3.) Dio, che è testimone, sarà presto testimone dell'integrità del suo popolo; chi lo vedrà lo proclamerà davanti agli angeli e agli uomini, a loro onore immortale.

Coloro che ottengono misericordia per essere giusti otterranno testimonianza di essere giusti. (4.) Dio è, in modo speciale, compiaciuto di coloro che sono buoni in tempi e luoghi cattivi. Noè era dunque illustremente giusto, perché lo era in quella generazione malvagia e adultera. (5.) Coloro che si mantengono puri in tempi di comune iniquità, Dio si salverà in tempi di comune calamità; quelli che non partecipano con altri ai loro peccati non parteciperanno con loro alle loro piaghe; quelli che sono migliori degli altri sono, anche in questa vita, più al sicuro degli altri, ed è meglio con loro.

      II. Ecco gli ordini necessari dati riguardo alle creature brute che dovevano essere conservate in vita con Noè nell'arca, Genesi 7:2 ; Genesi 7:3 . Non erano in grado di ricevere da soli l'avvertimento e le istruzioni, come lo era l'uomo, che qui è insegnato più delle bestie della terra e reso più saggio degli uccelli del cielo – che è dotato del potere di preveggenza; perciò l'uomo è incaricato della cura di loro: essendo sotto il suo dominio, devono essere sotto la sua protezione; e, sebbene non potesse assicurare ogni individuo, tuttavia deve preservare con cura ogni specie, affinché nessuna tribù, no, nemmeno la meno considerevole, possa perire interamente dalla creazione.

Osserva in questo: 1. La cura di Dio per l'uomo, per il suo conforto e beneficio. Non troviamo che Noè fosse premuroso di se stesso riguardo a questa faccenda; ma Dio consulta la nostra felicità più di noi stessi. Sebbene Dio vedesse che il vecchio mondo era molto provocatorio, e prevedeva che il nuovo sarebbe stato un po' migliore, tuttavia avrebbe preservato le creature brute per l'uso dell'uomo. Dio si prende cura dei buoi? 1 Corinzi 9:9 .

O non era piuttosto per amore dell'uomo che questa cura era stata presa? 2. Anche le bestie impure, che erano meno preziose e redditizie, furono conservate vive nell'arca; poiché le tenere misericordie di Dio sono su tutte le sue opere, e non solo su quelle che sono più importanti e utili. 3. Eppure furono preservati più puri che impuri. (1.) Perché i puri erano principalmente per il servizio dell'uomo; e perciò, a suo favore, più ne furono conservate e si propagano ancora.

Grazie a Dio, non ci sono branchi di leoni come ce ne sono di buoi, né greggi di tigri come ce ne sono di pecore. (2.) Perché i puri erano per il sacrificio a Dio; e perciò, in suo onore, ne furono conservate altre, tre coppie per razza, e una settima dispari per sacrificio, Genesi 8:20 Genesi 8:20 .

Dio ci dà sei per uno nelle cose terrene, come nella distribuzione dei giorni della settimana, affinché nelle cose spirituali dovremmo essere tutti per lui. Ciò che è dedicato all'onore di Dio, e utilizzato al suo servizio, è particolarmente benedetto e accresciuto.

      III. Ecco l'avviso dell'ormai imminente avvicinamento del diluvio: Ancora sette giorni, e farò piovere, Genesi 7:4 Genesi 7:4 . 1. "E 'è di sette giorni ancora, prima che lo faccio.

“Trascorsi i centoventi anni, Dio concede loro una tregua di sette giorni in più, sia per mostrare quanto è lento all'ira e che il lavoro punitivo è la sua opera strana, sia anche per dare loro un po' più di spazio per il pentimento: ma tutto invano; questi sette giorni furono trascorsi, dopo tutto il resto; rimasero al sicuro e sensuali fino al giorno in cui venne il diluvio. 2. "Saranno solo sette giorni.

"Mentre Noè da lontano parlava loro del giudizio, furono tentati di rimandare il loro pentimento, perché la visione doveva avvenire per molto tempo; ma ora gli viene ordinato di dire loro che è alle porte, che hanno ma una settimana in più per consegnarli, ma un sabato in più per migliorare, per vedere se questo ora, finalmente, li risveglierà a considerare le cose che appartengono alla loro pace, che altrimenti saranno presto nascoste ai loro occhi.

Ma è comune per coloro che sono stati incuranti della loro anima durante gli anni della loro salute, quando hanno guardato la morte da lontano, essere altrettanto negligenti durante i giorni, i sette giorni, della loro malattia, quando la vedono avvicinandosi, il loro cuore è indurito dall'inganno del peccato.