Genesi 7:21-24

      21 Morì ogni carne che si muoveva sulla terra, sia di uccelli, sia di bestiame, e di bestia, e di tutti i rettili che strisciano sulla terra, e di ogni uomo: 22 Tutti nelle cui narici era alito di vita, di tutto ciò che era sulla terraferma, morì. 23 E ogni sostanza vivente che era sulla faccia della terra fu distrutta, sia l'uomo che il bestiame, i rettili e gli uccelli del cielo; e furono sterminati dalla terra: e solo Noè rimase in vita, e quelli che erano con lui nell'arca. 24 E le acque prevalsero sulla terra centocinquanta giorni.

      Ecco, I. La distruzione generale di ogni carne da parte delle acque del diluvio. Venite e vedete le desolazioni che Dio fa sulla terra ( Salmi 46:8 ), e come pone mucchi su mucchi. Mai la morte ha trionfato, dal suo primo ingresso fino ad oggi, come allora. Vieni, e vedi la morte sul suo cavallo pallido, e l'inferno che lo segue, Apocalisse 6:7 ; Apocalisse 6:8 .

      1. Tutti i bovini, gli uccelli e i rettili morirono, eccetto i pochi che erano nell'arca. Osserva come si ripete questo: Ogni carne è morta, Genesi 7:21 Genesi 7:21 . Tutti nelle cui narici era l'alito di vita, di tutto ciò che era sulla terraferma, Genesi 7:22 Genesi 7:22 .

Ogni sostanza vivente, Genesi 7:23 Genesi 7:23 . E perché così? Solo l'uomo aveva fatto empiamente, e giustamente la mano di Dio è contro di lui; ma queste pecore, che hanno fatto? Rispondo, (1.) Siamo sicuri che Dio non ha fatto loro torto.

È il Signore sovrano di tutta la vita, perché ne è l'unica fonte e autore. Colui che li ha fatti come voleva, li poteva disfare quando voleva; e chi gli dirà: Che fai? Non può fare ciò che vuole con i suoi, che sono stati creati per il suo piacere? (2.) Dio servì mirabilmente agli scopi della propria gloria con la loro distruzione, così come con la loro creazione. Qui la sua santità e giustizia furono grandemente magnificate; da ciò risulta che odia il peccato, ed è molto dispiaciuto dei peccatori, quando anche le creature inferiori, perché sono servi dell'uomo e parte del suo possesso, e perché sono state abusate di essere servi del peccato, sono distrutte con lui.

Ciò rende il giudizio tanto più notevole, più spaventoso e, di conseguenza, più espressivo dell'ira e della vendetta di Dio. La distruzione delle creature fu la loro liberazione dalla schiavitù della corruzione, liberazione dopo la quale l'intera creazione ora geme, Romani 8:21 ; Romani 8:22 .

Era anche un esempio della saggezza di Dio. Come le creature furono fatte per l'uomo quando fu creato, così furono moltiplicate per lui quando fu moltiplicato; e quindi, ora che l'umanità era ridotta a un numero così piccolo, era giusto che le bestie si riducessero proporzionalmente, altrimenti avrebbero avuto il dominio, e avrebbero riempito la terra, e il resto dell'umanità che era rimasto avrebbe stato sopraffatto da loro.

Guarda come Dio ha considerato questo in un altro caso, Esodo 23:29 , affinché la bestia del campo non si moltiplichi contro di te.

      2. Tutti gli uomini, le donne ei bambini che erano nel mondo (eccetto quelli che erano nell'arca) morirono. Ogni uomo ( Genesi 7:21 Genesi 7:21 e Genesi 7:23 Genesi 7:23 ), e forse erano tanti quanti sono ora sulla faccia della terra, se non di più.

Ora, (1.) Possiamo facilmente immaginare quale terrore e costernazione li presero quando si videro circondati. Il nostro Salvatore ci dice che fino al giorno in cui venne il diluvio mangiavano e bevevano ( Luca 17:26 ; Luca 17:27 ); annegarono nella sicurezza e nella sensualità prima di annegare in quelle acque, gridando Pace, pace, a se stessi, sordi e ciechi a tutti gli avvertimenti divini.

In questa posizione la morte li sorprese, come 1 Samuele 30:16 ; 1 Samuele 30:17 . Ma oh che meraviglia erano allora! Ora vedono e sentono ciò che non crederebbero e non temerebbero, e sono convinti della loro follia quando è troppo tardi; ora non trovano posto per il pentimento, anche se lo cercano con cura con le lacrime. (2.

). Possiamo supporre che abbiano tentato in tutti i modi e mezzi possibili per la loro conservazione, ma invano. Alcuni si arrampicano sulle cime degli alberi o delle montagne, e per un po' vi fanno girare i loro terrori. Ma l'alluvione li raggiunge, alla fine, e sono costretti a morire con più determinazione. Alcuni, è probabile, si aggrappano all'arca, e ora sperano che questa possa essere la loro sicurezza che per tanto tempo hanno fatto del loro divertimento.

Forse alcuni arrivano in cima all'arca e sperano di trasferirsi lì da soli; ma o vi muoiono per mancanza di cibo, o, con un dispaccio più rapido, un getto di pioggia li lava via da quel ponte. Altri, forse, speravano di prevalere con Noè per l'ammissione nell'arca, e supplicavano una vecchia conoscenza: Non abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza? Non hai insegnato nelle nostre strade? "Sì", potrebbe dire Noah, "che ho, molte volte, con scarso scopo.

Ho chiamato ma tu hai rifiutato; hai annullato ogni mio consiglio ( Proverbi 1:24 ; Proverbi 1:25 ), e ora non è in mio potere aiutarti: Dio ha chiuso la porta e io non posso aprirla". grande giorno Né salire in alto in una professione esteriore, né pretendere relazioni con persone buone, porterà gli uomini in cielo, Matteo 7:22 ; Matteo 25:8 .

Quelli che non si trovano in Cristo, l'arca, sono certamente disfatti, disfatti per sempre; la salvezza stessa non può salvarli. Vedi Isaia 10:3 . (3.) Possiamo supporre che alcuni di coloro che perirono nel diluvio avessero aiutato Noè, o fossero stati impiegati da lui, nella costruzione dell'arca, e tuttavia non furono così saggi da assicurarsi un posto in essa mediante il pentimento . Così i ministri malvagi, sebbene possano essere stati strumenti per aiutare altri in paradiso, saranno essi stessi gettati all'inferno.

      Fermiamoci ora un po' e consideriamo questo tremendo giudizio! Che i nostri cuori meditino il terrore, il terrore di questa distruzione. Vediamo e diciamo: È terribile cadere nelle mani del Dio vivente; chi può stare davanti a lui quando è arrabbiato? Vediamo e diciamo: È una cosa cattiva e amara allontanarsi da Dio. Il peccato dei peccatori sarà, senza pentimento, la loro rovina, prima o ultima; se Dio è vero, lo sarà.

Anche se mano nella mano, gli empi non resteranno impuniti. Il Dio giusto sa portare il diluvio sul mondo degli empi, 2 Pietro 2:5 . Elifaz fa appello a questa storia come un avvertimento permanente a un mondo negligente ( Giobbe 22:15 ; Giobbe 22:16 ), Hai segnato la vecchia via, che uomini malvagi hanno calpestato, che sono stati eliminati dal tempo e inviati nell'eternità , le cui fondamenta furono travolte dal diluvio?

      II. La speciale conservazione di Noè e della sua famiglia: Noè è rimasto in vita solo e quelli che erano con lui nell'arca, Genesi 7:23 Genesi 7:23 . Osserva, 1. Noè vive. Quando tutto intorno a lui c'erano monumenti di giustizia, migliaia che cadevano alla sua destra e diecimila alla sua sinistra, era un monumento di misericordia.

Solo con i suoi occhi poteva vedere e vedere la ricompensa degli empi, Salmi 91:7 ; Salmi 91:8 . Nei diluvi di grandi acque, non si avvicinarono a lui, Salmi 32:6 .

Abbiamo motivo di pensare che, mentre la longanimità di Dio aspettava, Noè non solo predicò, ma pregò per quel mondo malvagio, e avrebbe respinto l'ira; ma le sue preghiere ritornano nel suo stesso seno, e trovano risposta solo nella sua stessa fuga, a cui si fa chiaramente riferimento, Ezechiele 14:14 , Noè, Daniele e Giobbe, non faranno altro che liberare le loro stesse anime.

Agli intercessori sarà posto un segno d'onore. 2. Lui ma vive. Noè rimane vivo, e questo è tutto; è, in effetti, sepolto vivo - rinchiuso in un luogo chiuso, allarmato dai terrori della pioggia che scende, dell'inondazione crescente, e delle grida e delle grida dei suoi vicini che periscono, il suo cuore sopraffatto dai pensieri malinconici delle desolazioni fatte . Ma si consola con questo, che è sulla via del dovere e sulla via della liberazione.

E ci viene insegnato ( Geremia 45:4 ; Geremia 45:5 ) che quando i giudizi desolanti sono all'esterno non dobbiamo cercare cose grandi o piacevoli per noi stessi, ma considerare un favore indicibile se la nostra vita ci è data come preda.