Geremia 1:4-10

      4 Allora la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo: 5 Prima che io ti formassi nel ventre, io ti conoscevo; e prima che tu uscissi di te santificato grembo materno, e ho ordinato di te un profeta delle nazioni. 6 Allora dissi: Ah, Signore DIO ! ecco, non posso parlare: perché sono un bambino. 7 Ma l' Eterno mi disse: Non dire: sono un fanciullo, perché tu andrai da tutto ciò che ti manderò e dirai tutto ciò che ti comanderò.

  8 Non temere le loro facce, perché io sono con te per liberarti, dice l' Eterno . 9 Allora il Signore stese la mano e mi toccò la bocca. E il SIGNORE mi disse: Ecco, io ho messo le mie parole nella tua bocca. 10 Vedi, oggi io ti ho posto sopra le nazioni e sopra i regni, per sradicare, per abbattere, per distruggere, per demolire, per edificare e per piantare.

      Ecco, I. Geremia prima designazione di Geremia all'opera e all'ufficio di un profeta, di cui Dio gli dà avviso come ragione per la sua prima applicazione a Geremia 1:4 ( Geremia 1:4 ; Geremia 1:5 ): La parola del Signore venne da lui, con una rassicurazione soddisfacente a se stesso che era la parola del Signore e non un'illusione; e Dio gli disse: 1.

Che lo avesse costituito profeta delle nazioni, o contro le nazioni, la nazione dei Giudei in primo luogo, che ora sono annoverati tra le nazioni perché avevano imparato le loro opere e si erano mescolati con loro nelle loro idolatrie, perché altrimenti avrebbero non sarebbe stato numerato con loro, Numeri 23:9 .

Eppure gli fu dato per essere un profeta, non solo ai Giudei, ma alle nazioni vicine, alle quali doveva inviare gioghi ( Geremia 27:2 ; Geremia 27:3 ) e al quale doveva far bere il calice di l'ira del Signore, Geremia 25:17 Geremia 25:17 .

Nei suoi scritti è ancora un profeta per le nazioni (per la nostra nazione tra le altre), per dire loro quali sono i giudizi nazionali che ci si può aspettare per i peccati nazionali. Sarebbe bene che le nazioni prendessero Geremia come loro profeta e prestassero attenzione agli avvertimenti che dà loro. 2. Che prima di nascere, anche nel suo eterno consiglio, lo aveva progettato per esserlo. Fagli sapere che colui che gli ha dato il suo incarico è lo stesso che gli ha dato il suo essere, che lo ha formato nel ventre e lo ha fatto uscire dal grembo materno, affinché perciò fosse il suo legittimo proprietario e potesse impiegarlo e servirsene a suo piacimento, e che questo incarico gli fu dato in adempimento del proposito che Dio si era proposto in se stesso riguardo a lui, prima che nascesse: "Io ti conoscevo e ti ho santificato " , cioè "ho deciso che dovessi essere un profeta e ti mettessi a parte per l'ufficio.

Così san Paolo dice di se stesso che Dio lo aveva separato dal grembo di sua madre per essere cristiano e apostolo, Galati 1:15 . Osservate, (1.) Il grande Creatore sa che uso fare di ogni uomo prima che lo faccia Lui. Ha fatto tutto per se stesso, e degli stessi pezzi di argilla disegna un vaso di onore o disonore, come vuole, Romani 9:21 .

(2.) Ciò a cui Dio ha destinato gli uomini li chiamerà; per i suoi scopi non può essere frustrato. Sono note a Dio tutte le sue opere in anticipo, e la sua conoscenza è infallibile e il suo scopo immutabile. (3.) C'è un particolare proposito e provvidenza di Dio che parla dei suoi profeti e ministri; sono progettati per un consiglio speciale per il loro lavoro, e ciò per cui sono progettati sono adatti: io che ti ho conosciuto, ti ho santificato. Dio le destina ad essa e le forma per essa, quando per la prima volta forma in sé lo spirito dell'uomo. Propheta nascitur, non idoneo - La dotazione originale, non l'educazione, fa un profeta.

      II. Il suo modesto rifiuto di questo onorevole impiego, Geremia 1:6 Geremia 1:6 . Sebbene Dio lo avesse predestinato ad esso, tuttavia fu per lui una notizia e una grande sorpresa sentire che sarebbe stato profeta delle nazioni. Non sappiamo a cosa Dio intende noi, ma lui lo sa.

Si sarebbe pensato che l'avrebbe preso come un pezzo di preferenza, perché così era; ma si oppone ad essa, come opera per la quale non è qualificato: « Ah, Signore Dio! ecco, non posso parlare a grandi uomini e moltitudini, come devono fare i profeti; non posso parlare finemente né fluentemente, non posso dire bene le cose, come un messaggio di Dio dovrebbe essere espresso; non posso parlare con alcuna autorità, né posso aspettarmi di essere ascoltato, perché sono un bambino e la mia giovinezza sarà disprezzata.

Nota: quando abbiamo qualche servizio da fare per Dio, ci conviene aver paura di non gestirlo male, e che non soffra per la nostra debolezza e inadeguatezza; ci conviene anche avere bassi pensieri di noi stessi ed essere diffidenti della nostra stessa sufficienza.Coloro che sono giovani dovrebbero considerare che lo sono, dovrebbero avere paura, come lo era Eliu, e non avventurarsi oltre la loro lunghezza.

      III. L'assicurazione che Dio gli ha gentilmente dato che sarebbe rimasto con lui e lo avrebbe portato avanti nel suo lavoro.

      1. Non obietti di essere un bambino; sarà un profeta per tutto ciò ( Geremia 1:7 Geremia 1:7 ): " Non dire più, sono un bambino. È vero che lo sei; ma," (1.) "Hai il precetto di Dio, e la tua giovinezza non ti impedisca di obbedire.

Va' da tutti quelli a cui ti manderò e parla di tutto ciò che ti comando. " Nota, sebbene il senso della nostra debolezza e insufficienza dovrebbe indurci a dedicarci umilmente al nostro lavoro, tuttavia non dovrebbe farci tirarci indietro quando Dio ci chiama ad esso. Dio era arrabbiato con Mosè anche per le sue modeste scuse, Esodo 4:14 (2.

) "Hai la presenza di Dio e non lasciare che la tua giovane età ti scoraggi dal dipendere da essa. Sebbene tu sia un bambino, sarai in grado di andare da tutti coloro ai quali ti manderò, sebbene siano sempre così grandi e sempre così molti. E qualunque cosa io ti comanderò, avrai giudizio, memoria e linguaggio con cui dirla come dovrebbe essere detta». Samuele consegnò un messaggio di Dio a Eli, quando era un bambino. Nota, Dio può, quando vuole, rendere i bambini profeti e ordinare la forza dalla bocca dei bambini e dei lattanti.

      2. Non obietti che incontrerà molti nemici e molta opposizione; Dio sarà il suo protettore ( Geremia 1:8 Geremia 1:8 ): " Non abbiate paura delle loro razze; sebbene sembrino grandi, e così pensano di superarti e di sfigurarti, ma non aver paura di parlare con loro , no, per non parlare che a loro che è più sgradevole.

Tu parli in nome del Re dei re, e per autorità da lui, e con questo puoi affrontarli. Sebbene sembrino arrabbiati, non abbiate paura del loro dispiacere né turbato con apprensione per le conseguenze di esso." Coloro che hanno messaggi da consegnare da Dio non devono temere il volto dell'uomo, Ezechiele 3:9 .

"E tu hai reso entrambi audaci e facili; poiché io sono con te, non solo per assisterti nel tuo lavoro, ma per liberarti dalle mani dei persecutori; e, se Dio è con te, chi può essere contro di te? " Se Dio non libera i suoi ministri dall'angoscia, lo stesso è se li sostiene nella loro angoscia. Il signor Gataker osserva bene qui, che i principi terreni non sono soliti andare d'accordo con i loro ambasciatori; ma Dio va con coloro che invia, ed è, con la sua potente protezione, in ogni momento e in ogni luogo presente con loro; e con ciò debbono animarsi Atti degli Apostoli 18:10 .

      3. Non obietti che non può parlare come gli si addice: Dio gli permetterà di parlare.

      (1.) Per parlare in modo intelligente e come uno che aveva conoscenza di Dio, Geremia 1:9 Geremia 1:9 . Avendo ora una visione della gloria divina, il Signore stese la mano e con un segno sensibile gli conferì tanto del dono della lingua quanto gli era necessario: gli toccò la bocca e con quel tocco aprì la sua labbra, affinché la sua bocca manifestasse la lode di Dio, con quel tocco dolcemente trasmise le sue parole nella sua bocca, per essere pronto a lui in tutte le occasioni, in modo che non potesse mai desiderare parole che gli furono fornite così da colui che fece la bocca dell'uomo.

Dio non solo ha messo la conoscenza nella sua testa, ma le parole nella sua bocca; poiché ci sono parole che insegna lo Spirito Santo, 1 Corinzi 2:13 . È opportuno che il messaggio di Dio venga consegnato con le sue stesse parole, affinché possa essere consegnato con precisione. Ezechiele 3:4 , Parla con le mie parole.

E quelli che lo fanno fedelmente non vorranno istruzioni come richiede il caso; Dio darà loro bocca e sapienza in quella stessa ora, Matteo 10:19 .

      (2.) Per parlare con forza, e come uno che aveva autorità da Dio, Geremia 1:10 Geremia 1:10 . È uno strano incarico quello che gli viene dato qui: Vedi, io oggi ti ho posto sopra le nazioni e sopra i regni. Questo suona molto bene, eppure Geremia è ancora un povero prete spregevole; non è posto sui regni come un principe per governarli con la spada, ma come un profeta per il potere della parola di Dio.

Coloro che quindi proverebbero la supremazia del papa sui re, e la sua autorità di deporli e disporre dei loro regni a suo piacimento, devono dimostrare che ha lo stesso straordinario spirito di profezia che aveva Geremia, altrimenti come si può avere il potere che Geremia avuto in virtù di quello spirito? Eppure il potere che aveva Geremia (che, nonostante il suo potere, viveva nella meschinità e nel disprezzo e nell'oppressione) non avrebbe accontentato questi uomini orgogliosi.

Geremia fu posto sopra le nazioni, la nazione ebraica in primo luogo, e altre nazioni, alcune grandi inoltre, contro le quali profetizzò; fu posto su di loro, non per esigere da loro tributi né per arricchirsi con le loro spoglie, ma per sradicare, abbattere e distruggere, e tuttavia anche per costruire e piantare. [1.] Deve tentare di riformare le nazioni, di sradicare, abbattere e distruggere l' idolatria e altre malvagità tra di loro, di estirpare quegli usi e costumi viziosi che avevano da tempo messo radici, di abbattere il regno del peccato, che religione e virtù potessero essere piantate e costruite in mezzo a loro.

E, per introdurre e stabilire ciò che è buono, è necessario che ciò che è male sia rimosso. [2.] Deve dire loro che sarebbe stato bene o male con loro secondo che erano, o non erano, riformati. Egli deve proporre loro la vita e la morte, il bene e il male, secondo la dichiarazione di Dio del metodo che adotta con i regni e le nazioni, Geremia 18:9 Geremia 18:9 .

Deve assicurare coloro che hanno perseverato nella loro malvagità che dovrebbero essere sradicati e distrutti, e quelli che si sono pentiti che dovrebbero essere costruiti e piantati. Era autorizzato a leggere il destino delle nazioni, e Dio l'avrebbe ratificato e adempiuto ( Isaia 44:26 ), l'avrebbe fatto secondo la sua parola, e quindi si dice che lo facesse secondo la sua parola.

È così espresso in parte per mostrare quanto sia sicura la parola della profezia: sarà certamente compiuta come se fosse già stata fatta, e in parte per onorare l'ufficio profetico e farlo sembrare veramente grande, affinché altri non possano disprezzano i profeti né disprezzano se stessi. E ancora più onorevole appare il ministero evangelico, in quel potere dichiarativo che Cristo ha dato ai suoi apostoli di rimettere e trattenere il peccato ( Giovanni 20:23 ), di legare e sciogliere, Matteo 18:18 .