Geremia 11:11-17

      11 Perciò così dice il SIGNORE : Ecco, io farò venire su di loro un male, al quale non potranno sfuggire; e sebbene grideranno a me, io non darò loro ascolto. 12 Allora le città di Giuda e gli abitanti di Gerusalemme andranno a gridare agli dèi ai quali offrono incenso; ma non li salveranno affatto nel tempo della loro angoscia. 13 Poiché i tuoi dèi erano i tuoi dèi, o Giuda, secondo il numero delle tue città; e in base al numero delle strade di Gerusalemme ne avrete istituito altari a quella cosa vergognosa, anche altari per bruciare incenso a Baal.

  14 Perciò non pregare per questo popolo, né alzare un grido o una preghiera per loro, perché non li ascolterò nel tempo in cui grideranno a me per la loro angoscia. 15 Che cosa ha da fare il mio diletto nella mia casa, visto che ha operato dissolutezza con molti, e la carne santa è passata da te? quando fai il male, allora gioisci. 16 Il SIGNORE ha chiamato il tuo nome, Olivo verdeggiante, bello e dai frutti buoni; con fragore di gran tumulto ha acceso su di esso un fuoco, ei suoi rami sono spezzati.

  17 Per L ORD degli eserciti che ti ha piantato, hath del male pronunciato contro di te, per il male della casa d'Israele e della casa di Giuda, che hanno fatto contro di se stessi per provocarmi ad ira in offerta profumi a Baal.

      Questo paragrafo, che contiene così tanto dell'ira di Dio, potrebbe benissimo essere seguito da quello che precede, che conteneva così tanto del peccato del suo popolo. Quando Dio ha trovato così tanto male tra loro non possiamo pensare che sia strano se ne consegue: Perciò farò venire su di loro il male ( Geremia 11:11 Geremia 11:11 ), il male della punizione per il male del peccato; e non c'è rimedio, nessun sollievo: il decreto è uscito e la sentenza sarà eseguita.

      I. Non possono aiutare se stessi, ma saranno trovati troppo deboli per contestare i giudizi di Dio: è il male da cui non potranno sfuggire, o da cui uscire, per qualsiasi evasione. Nota, quelli che non si sottometteranno al governo di Dio non potranno sfuggire alla sua ira. Non c'è fuga dalla sua giustizia, non c'è fuga dalla sua conoscenza. Il male insegue i peccatori e li intrappola in lacci da cui non possono districarsi.

      II. Il loro Dio non li aiuterà; la sua provvidenza non li favorirà in alcun modo: anche se grideranno a me, non darò loro ascolto. Nella loro afflizione cercheranno il Dio che prima avevano disprezzato, e grideranno a colui al quale prima non si sarebbero degnati di parlare. Ma come possono aspettarsi di accelerare? Infatti ci ha detto chiaramente che chi distoglie le orecchie dall'ascoltare la legge, come hanno fatto loro, perché non hanno rivolto l'orecchio ( Geremia 11:8 Geremia 11:8 ), anche la sua preghiera sarà per lui un abominio, come la parola del Signore era ora per loro un oltraggio.

      III. I loro idoli non li aiuteranno, Geremia 11:12 Geremia 11:12 . Andranno e grideranno agli dèi ai quali ora offrono l'incenso, e ricorderanno loro i costosi servizi con i quali li avevano onorati, aspettandosi di avere ora sollievo da loro, ma invano.

Saranno mandati agli dèi che hanno servito ( Giudici 10:14 ; Deuteronomio 32:37 ; Deuteronomio 32:38 ), e cosa c'è di meglio? Non li salveranno affatto, non faranno nulla per la loro salvezza, né daranno loro alcuna prospettiva di essa; non daranno loro il minimo conforto, né sollievo, né mitigazione della loro afflizione.

È solo Dio che è un amico nel bisogno, un aiuto potente e presente in tempo di difficoltà. Gli idoli non possono aiutare se stessi; come allora dovrebbero aiutare i loro adoratori? Quelli che fanno idoli del mondo e della carne vi ricorreranno invano nel giorno dell'angustia. Se gli idoli avessero potuto fare una vera gentilezza ai loro adoratori, lo avrebbero fatto perché questo popolo, che aveva rinunciato al vero Dio per abbracciarli, li aveva moltiplicati secondo il numero delle loro città ( Geremia 11:13 Geremia 11:13 ), anzi, a Gerusalemme, secondo il numero delle loro strade.

Sospettando sia la loro sufficienza che la loro disponibilità ad aiutarli, devono averne molti, affinché alcuni non servissero; devono averli dispersi in ogni angolo, per timore che si tolgano di mezzo quando ne hanno l'occasione. A Gerusalemme, la città che Dio aveva scelto per mettere lì il suo nome, pubblicamente nelle strade di Gerusalemme, in ogni strada, avevano altari a quella cosa vergognosa, quella vergogna, anche a Baal, di cui avrebbero dovuto vergognarsi, con cui oltraggiavano il Signore e si confondevano.

Ma ora nella loro angoscia i loro molti dèi e molti altari dovrebbero stare al loro posto. Nota: quelli che non si vergogneranno della loro commissione di peccato come una cosa malvagia si vergogneranno delle loro aspettative dal peccato come una cosa infruttuosa.

      IV. Le preghiere di Geremia non li aiuteranno, Geremia 11:14 Geremia 11:14 . Ciò che Dio gli aveva detto prima ( Geremia 7:16 Geremia 7:16 ) lo ripete qui: Non pregare per questo popolo.

Questo non è progettato per un comando al profeta, quanto per una minaccia al popolo, che non dovrebbero trarre beneficio dalle preghiere dei loro amici per loro. Dio non incoraggerebbe i profeti a pregare per loro, non susciterà lo spirito di preghiera, ma lo umiderà, metterà nei loro cuori di pregare, non per il corpo del popolo, ma per il rimanente tra loro, pregare per la loro salvezza eterna, non per la loro liberazione dai giudizi temporali che venivano su di loro; e quali altre preghiere sono state fatte per loro non dovrebbero essere ascoltate.

Quelli sono davvero in un caso triste che sono tagliati fuori dal beneficio della preghiera. " Non li ascolterò quando piangono, quindi non pregare per loro". Nota: quelli che finora si sono allontanati dal favore di Dio che non ascolterà le loro preghiere non possono aspettarsi beneficio dalle preghiere degli altri per loro.

      V. La professione che fanno della religione non li reggerà in alcun modo, Geremia 11:15 Geremia 11:15 . Originariamente erano l' amata di Dio , la sua sposa, era loro sposata con il patto di peculiarità; si dice che anche gli ebrei non credenti siano amati per amore dei padri, Romani 11:28 .

Come tali avevano un posto nella casa di Dio; erano ammessi al culto nei cortili del suo tempio; partecipavano all'altare di Dio; mangiavano la carne dei loro sacrifici di comunione qui chiamati la carne santa, di cui Dio aveva l'onore e di cui avevano il conforto. Di questo si gloriavano e di cui si fidavano. Che male poteva arrecare a coloro che erano i prediletti di Dio, che erano sotto la protezione della sua casa? Anche quando facevano male ma si rallegrarono e vantavano in questo, ha fatto una possente rumore di questo.

E quando fu il loro male (così si legge a margine), quando vennero loro problemi, si rallegrarono di questo, e fecero di questo la loro fiducia; ma la loro fiducia li ingannerebbe, perché Dio l'ha respinta, avendo essi stessi perduto i privilegi di cui tanto si vantavano. Hanno commesso dissolutezza con molti, si sono resi colpevoli di prostituzione spirituale, hanno adorato molti idoli; e quindi, 1. Il tempio di Dio non darà loro protezione; conviene che l'adultera, specialmente quando ha tante volte ripetuto le sue prostituzioni ed è diventata così impudente e irreprensibile in esse, sia messa via e cacciata fuori: " Che cosa ha da fare in casa mia il mio diletto? Lei è uno scandalo per lei, e quindi non sarà più un rifugio per lei.

2. L'altare di Dio non darà loro alcuna soddisfazione, né possono aspettarsi alcun conforto da ciò: " La carne santa è passata da te, cioè, presto sarà posta fine ai tuoi sacrifici, quando il tempio sarà ridotto in rovina ; e dove sarà dunque la carne santa, di cui sei così orgoglioso?" Un cuore santo sarà per noi un conforto quando la santa carne sarà passata da noi; un principio interiore di grazia supplirà alla mancanza dei mezzi esteriori di grazia, ma guai a noi se la dipartita della carne santa è accompagnata dalla dipartita dello Spirito Santo.

      VI. I precedenti favori di Dio per loro non li reggeranno in alcun modo, Geremia 11:16 ; Geremia 11:17 . Il loro ricordo di loro non sarà loro di conforto sotto i loro problemi, e il ricordo di Dio di loro non sarà un argomento per il loro sollievo.

1. È vero che Dio aveva fatto grandi cose per loro; che le persone erano state le preferite di tutte le persone sotto il sole; erano stati i beniamini del cielo. Dio aveva chiamato il nome di Israele un ulivo verde e li aveva fatti così, perché non chiama erroneamente nulla; li aveva piantati ( Geremia 11:17 Geremia 11:17 ), li aveva formati in un popolo, con tutti i vantaggi che potevano avere per farne un popolo fecondo e fiorente, tanto era buona la loro legge e tanto era buona la loro terra.

Non si penserebbe altro che che un popolo così piantato, così irrigato, così coltivato, dovrebbe essere, come l'ulivo, sempre verde, in rispetto sia della pietà che della prosperità, Salmi 52:8 . Dio li chiamò belli e di buon frutto, buoni da mangiare e piacevoli alla vista, amabili e utili a Dio e all'uomo, per cui entrambi sono onorati il ​​verde e il grasso dell'olivo, Giudici 9:9 .

2. È altrettanto vero che hanno fatto cose cattive contro Dio. Aveva piantato loro un'oliva verde, un'oliva buona, ma erano degenerati in un olivo selvatico, Romani 11:17 . Sia la casa d'Israele. e la casa di Giuda aveva fatto il male, aveva provocato l'ira di Dio bruciando incenso a Baal, stabilendo altri mediatori tra loro e il Dio supremo oltre al promesso Messia; anzi, mettendo altri dèi in competizione con il vero e vivente Dio, perché avevano dèi molti, così come molti signori.

3. Quando si sono comportati così male che non possono aspettarsi altro che, nonostante il bene che ha fatto loro e progettato per loro, dovrebbe ora portare su di loro il male che ha pronunciato contro di loro. Colui che ha piantato questo verde ulivo e ne ha atteso i frutti, trovandolo sterile e inselvatichito, ha acceso su di esso il fuoco per bruciarlo così com'è; poiché, essendo senza frutto, è due volte morto, sradicato dalle radici ( Giuda 1:12 ), viene tagliato e gettato nel fuoco, luogo più adatto agli alberi che appesantiscono la terra, Matteo 3:10 .

I suoi rami, i rami alti e alti (così la parola significa), sono spezzati sono spezzati, sia i principi che i sacerdoti tagliati. E così si prova che il male fatto contro Dio, per provocarlo ad ira, è proprio fatto contro se stessi; fanno torto alla loro stessa anima; Dio è fuori dalla loro portata, ma si rovinano. Vedi Geremia 7:19 Geremia 7:19 . Nota, ogni peccato contro Dio è un peccato contro noi stessi, e così prima o poi verrà trovato.