Geremia 13:22-27

      22 E se dici in cuor tuo: Perché mi vengono addosso queste cose? Per la grandezza della tua iniquità sono state scoperte le tue vesti e i tuoi calcagni scoperti. 23 Può l'etiope cambiare la sua pelle, o il leopardo le sue macchie? allora fate del bene anche voi che siete abituati a fare il male. 24 Perciò li disperderò come stoppia che passa al vento del deserto.

  25 Questa è la tua sorte, la parte delle tue misure da me, dice l' Eterno ; perché mi hai dimenticato e hai confidato nella menzogna. 26 Perciò scoprirò le tue vesti sulla tua faccia, affinché la tua vergogna possa apparire. 27 Ho visto i tuoi adulteri, i tuoi nitriti, la dissolutezza della tua prostituzione e le tue abominazioni sulle colline nei campi. Guai a te, o Gerusalemme! non sarai purificato? quando sarà una volta ?

      Ecco, I. La rovina minacciata come prima, che gli ebrei andranno in cattività e cadranno sotto tutte le miserie del mendicante e della schiavitù, saranno spogliati dei loro vestiti, le loro gonne scoperte per mancanza di indumenti superiori per coprirli, e il loro tacchi messi a nudo per mancanza di scarpe, Geremia 13:22 Geremia 13:22 .

Così trattavano i prigionieri presi in guerra, quando li portavano in cattività, nudi e scalzi, Isaia 20:4 . Portati così in un paese straniero, vi saranno dispersi, come stoppia portata via dal vento del deserto, e nessuno si preoccupa di riunirli di nuovo, Geremia 13:24 Geremia 13:24 .

Se la stoppia sfugge al fuoco, sarà portata via dal vento. Se un giudizio non fa l'opera, un altro lo farà con quelli che col peccato si sono fatti stoppia. Saranno spogliate di tutti i loro ornamenti ed esposte alla vergogna, come meretrici portate al carro, Geremia 13:26 Geremia 13:26 . Hanno fatto apparire il loro orgoglio, ma Dio farà apparire la loro vergogna; così che se ne vergogneranno quelli che li hanno adorati.

      II. Un'inchiesta fatta dal popolo sulla causa di questa rovina, Geremia 13:22 Geremia 13:22 . Tu dirai nel tuo cuore (e Dio sa dare una risposta adeguata a ciò che gli uomini dicono nel loro cuore, anche se non lo dicono; Gesù, conoscendo i loro pensieri, rispose loro, Matteo 9:4 ), Perciò è venuto queste cose su di me? La domanda dovrebbe entrare nel cuore, 1.

Di un peccatore che litiga con Dio e si rifiuta di ricevere la correzione. Non potevano vedere che avevano fatto qualcosa che potesse giustamente provocare Dio ad essere così arrabbiato con loro. Non osavano dirlo; ma nei loro cuori così accusavano Dio di ingiustizia, se avesse imposto loro più del dovuto . Cercano la causa delle loro calamità, quando, se non fossero stati volontariamente ciechi, avrebbero potuto facilmente vederla.

Oppure, 2. Di un peccatore che ritorna a Dio. Se in qualsiasi momento viene nel cuore solo un pensiero penitente (che dice: Che ho fatto? Geremia 8:6 Geremia 8:6 , perché sono afflitto? perché Dio contende con me?) Dio se ne accorge, ed è pronto per mezzo del suo Spirito a imprimere la convinzione che, scoperto il peccato, ci si possa pentire.

      III. Una risposta a questa domanda. Dio sarà giustificato quando parlerà e ci obbligherà a giustificarlo, e perciò metterà in ordine davanti a loro il peccato dei peccatori. Si chiedono: Perché ci vengono addosso queste cose? Fate loro sapere che è tutto merito loro.

      1. È per la grandezza delle loro iniquità, Geremia 13:22 Geremia 13:22 . Dio non si approfitta contro di loro per piccole colpe; no, i peccati per i quali ora li punisce sono di prim'ordine, molto atroci nella loro stessa natura e altamente aggravati - per la moltitudine della tua iniquità (così si può leggere), peccati di ogni tipo e spesso ripetuti e ricaduti in. Alcuni pensano che siamo più in pericolo per la moltitudine dei nostri peccati minori che per l'atrocità dei nostri peccati maggiori; di entrambi possiamo dire: chi può comprendere i suoi errori?

      2. È per la loro ostinazione nel peccato, per il loro essere così a lungo abituato ad esso che era rimasta poca speranza che venissero reclamati da esso ( Geremia 13:23 Geremia 13:23 ): Può l'etiope cambiare pelle, cioè la natura nera, o il leopardo le sue macchie, che sono addirittura intessute nella pelle? Lo sporco contratto può essere lavato via, ma non possiamo alterare il colore naturale di un capello ( Matteo 5:36 ), tanto meno della pelle; e così è impossibile, moralmente impossibile, rivendicare e riformare queste persone. (1.

) Erano abituati da tempo a fare il male. Gli è stato insegnato a fare il male; erano stati educati e allevati nel peccato; vi avevano fatto l'apprendistato, e tutti i loro giorni ne avevano fatto un mestiere. Era così tanto la loro pratica costante che era diventata una seconda natura per loro. (2.) I loro profeti quindi disperavano di poterli portare a fare il bene. Questo era ciò a cui miravano; li persuasero a smettere di fare il male e ad imparare a fare il bene, ma non riuscirono a prevalere.

Erano stati usati così a lungo per fare il male che era quasi impossibile per loro pentirsi, emendarsi e iniziare a fare il bene. Nota, la consuetudine nel peccato è un grandissimo ostacolo alla conversione dal peccato. La malattia che è inveterata è generalmente ritenuta incurabile. Coloro che sono stati a lungo abituati al peccato si sono scrollati di dosso il freno della paura e della vergogna; le loro coscienze sono bruciate; le abitudini del peccato sono confermate; invoca la prescrizione; ed è giusto con Dio abbandonare alle concupiscenze del proprio cuore coloro che hanno a lungo rifiutato di abbandonarsi alla sua grazia.

Il peccato è l'oscurità dell'anima, la sua deformità; è la sua macchia, il suo scolorimento; è naturale per noi, siamo stati plasmati in esso, in modo che non possiamo liberarcene da nessun potere nostro. Ma c'è una grazia onnipotente che è in grado di cambiare la pelle dell'etiope, e quella grazia non mancherà a coloro che nel senso del loro bisogno la cercano seriamente e la migliorano fedelmente.

      3. È per il loro allontanamento ingannevole dal Dio della verità e per la dipendenza da vanità menzognere ( Geremia 13:25 Geremia 13:25 ): " Questa è la tua sorte, essere disperso e scacciato; questa è la parte delle tue misure da a me, la punizione assegnata a te secondo la linea e la misura; questa sarà la tua parte delle miserie di questo mondo; aspettalo e non pensare di sfuggirgli: è perché mi hai dimenticato, i favori che ti ho concesso e gli obblighi che hai verso di me; non hai alcun senso, nessun ricordo, di questi.

"L'oblio di Dio è alla base di ogni peccato, come il ricordo del nostro Creatore è anzi l'inizio felice e pieno di speranza di una vita santa. "Avendo dimenticato di me, hai confidato nella menzogna, negli idoli, in un braccio di carne, in Egitto e Assiria, nelle lusinghe di un cuore ingannevole." Qualunque cosa confidano in quel Dio che abbandona, la troveranno una canna rotta, una cisterna rotta.

      4. È per la loro idolatria, la loro prostituzione spirituale, quel peccato che è di tutti i peccati il ​​più provocante per il Dio geloso. Sono esposti a una vergognosa calamità ( Geremia 13:26 Geremia 13:26 ) perché si sono resi colpevoli di un'iniquità vergognosa e tuttavia sono svergognati in essa ( Geremia 13:27 Geremia 13:27 ): " Ho visto i tuoi adulteri ( la tua smisurata fantasia per dèi estranei, di cui sei stato impaziente di essere gratificato, e hai persino nitrito dopo di esso), anche la lascivia delle tue prostituzioni, la tua impudenza e insaziabilità in esse, il tuo adorare ardente degli idoli sulle colline nei campi ,sugli alti luoghi. Questo è ciò per cui un guaio è denunciato contro di te, o Gerusalemme! anzi, e molti guai».

      IV. Ecco un'affettuosa protesta con loro, in chiusura, su tutta la faccenda. Sebbene fosse giudicato quasi impossibile per loro essere portati a fare il bene ( Geremia 13:23 Geremia 13:23 ), tuttavia finché c'è vita c'è speranza, e perciò ancora ragiona con loro per portarli al pentimento, Geremia 13:27 Geremia 13:27 .

1. Ragiona con loro sulla cosa stessa: Non sarai tu purificato? Nota: è la grande preoccupazione di coloro che sono contaminati dal peccato essere purificati dal pentimento, dalla fede e da una riforma universale. Il motivo per cui i peccatori non sono purificati è perché non saranno purificati; e qui agiscono nel modo più irragionevole: " Non sarai tu reso puro? Sicuramente alla fine sarai persuaso a lavarti, e purificarti, e così essere saggio per te stesso.

2. Riguardo al tempo di esso: quando accadrà una volta? Nota: è un esempio della meravigliosa grazia di Dio che desidera il pentimento e la conversione dei peccatori, e pensa che il tempo a lungo prima che siano portati a cedere; ma è un esempio della meravigliosa follia dei peccatori che di tanto in tanto rimandano ciò che è di tale assoluta necessità che, se non si fa qualche volta, sono certamente disfatti per sempre. essere purificato, ma non ancora; lo differiranno a una stagione più conveniente, ma non possono dirci quando sarà una volta.