Geremia 14:10-16

      10 Così dice il L ORD a questo popolo, hanno Così amavano a vagare, non trattengono i loro piedi, quindi la L ORD doth non accetta di loro; ora ricorderà la loro iniquità e visiterà i loro peccati. 11 Allora l' Eterno mi disse: Non pregare per questo popolo per il suo bene. 12 Quando digiunano, non ascolterò il loro grido; e quando offriranno olocausto e oblazione, io non li accetterò: ma li consumerò con la spada, con la fame e con la peste.

  13 Allora dissi: Ah, Signore, DIO ! ecco, i profeti dicono loro: Non vedrete la spada, né avrete fame; ma ti darò pace assicurata in questo luogo. 14 Allora il SIGNORE mi disse: I profeti profetizzano menzogne ​​nel mio nome: io non li ho mandati, né ho comandato loro, né ho parlato loro; essi vi profetizzano una falsa visione e divinazione, e una cosa da nulla, e l'inganno del loro cuore.

  15 Perciò così parla l' Eterno riguardo ai profeti che profetizzano nel mio nome, e io non li ho mandati, eppure dicono: Spada e fame non ci saranno in questo paese; Con la spada e la fame saranno consumati quei profeti. 16 E il popolo al quale profetizzano sarà scacciato per le strade di Gerusalemme a causa della carestia e della spada; e non avranno nessuno che seppellisca loro, loro, le loro mogli, né i loro figli, né le loro figlie, perché io riverserò su di loro la loro malvagità.

      La disputa tra Dio e il suo profeta, in questo capitolo, sembra essere come quella tra il padrone e il vignaiolo riguardo al fico sterile, Luca 13:7 . La giustizia del proprietario lo condanna all'abbattimento; la clemenza del comò intercede per una tregua. Geremia era stato premuroso con Dio, in preghiera, per tornare in misericordia a questo popolo. Luogo inesistente,

      I. Dio annulla la supplica che aveva offerto in loro favore e gli mostra che non avrebbe resistito. In risposta ad esso così dice riguardo a questo popolo, Geremia 14:10 Geremia 14:10 .

Non dice riguardo al mio popolo, perché lo rinnega, perché avevano rotto l'alleanza con lui. È vero che erano chiamati con il suo nome, e avevano i segni della sua presenza in mezzo a loro; ma avevano peccato e provocarono Dio a ritirarsi. Questo il profeta lo aveva posseduto, e aveva sperato di ottenere loro misericordia, nonostante ciò, per intercessione e sacrificio; perciò Dio qui gli dice, 1.

Che non erano debitamente qualificati per la grazia. Il profeta aveva ammesso che i loro sviamenti erano molti; e, sebbene lo fossero, c'era ancora speranza per loro se fossero tornati. Ma questa gente non mostra alcuna disposizione a tornare; hanno vagato e hanno amato vagare; le loro ricadute sono state la loro scelta e il loro piacere, che avrebbero dovuto essere la loro vergogna e il loro dolore, e perciò saranno la loro rovina.

Non possono aspettarsi che Dio si riposi con loro quando provano tanta gioia nell'allontanarsi da lui dopo i loro idoli. Non è per necessità o per inavvertenza che vagano, ma amano vagare. I peccatori sono erranti provenienti da Dio; i loro vagabondaggi perdono il favore di Dio, ma è il loro amore per il vagare che li taglia fuori da esso. Fu detto loro a che cosa sarebbe giunto il loro vagabondare che un peccato li avrebbe portati a un altro, e tutto alla rovina; eppure non hanno colto l'avvertimento e non hanno trattenuto i loro passi.

Erano così lontani dal tornare al loro Dio che né i suoi profeti né i suoi giudizi potevano prevalere su di loro per darsi il minimo freno in una ricerca peccaminosa. Questo è ciò per cui Dio ora fa i conti con loro. Quando nega loro la pioggia dal cielo, ricorda la loro iniquità e visita il loro peccato; è per questo che la loro terra fertile è così trasformata in sterilità.

2. Che non avevano motivo di aspettarsi che il Dio che avevano rifiutato li accettasse; no, non anche se si dedicassero al digiuno e alla preghiera e si mettessero a spese di olocausti e sacrifici: Il Signore non li accetta, Geremia 14:10 Geremia 14:10 .

Non ne trae piacere (così è la parola); poiché quale piacere può provare il santo Dio di coloro che si compiacciono dei suoi rivali, di qualsiasi servizio, di qualsiasi società, piuttosto che della sua? " Quando digiunano ( Geremia 14:12 Geremia 14:12 ), che è un'espressione appropriata di pentimento e di riforma, - quando offrono un olocausto e un'oblazione, che è stata progettata per essere un'espressione di fede in un Mediatore, - sebbene le loro preghiere siano così rafforzate e offerte in quei veicoli che un tempo erano accettabili, tuttavia, poiché non procedono da cuori umili, penitenti e rinnovati, ma amano vagare, quindi non ascolterò le loro piangere, sia mai così forte;né li accetterò, né le loro persone né le loro prestazioni.

"Era stato dichiarato da tempo: Il sacrificio degli empi è un abominio per il Signore; e solo quelli che fanno il bene sono accettati , Genesi 4:7 . 3. Che avevano perso ogni beneficio dalle preghiere del profeta per loro perché non avevano considerato la sua predicazione a loro.Questo è il significato di quel ripetuto divieto dato al profeta ( Geremia 14:11 Geremia 14:11 ): Non pregare per questo popolo per il loro bene, come prima, Geremia 7:15 ; Geremia 11:14 .

Questo non gli proibiva di esprimere loro così la sua benevolenza (Mosè continuò ad intercedere per Israele dopo che Dio aveva detto: Lasciami stare, Esodo 32:10 ), ma proibì loro di aspettarsi qualche buon effetto da esso finché hanno distolto l'orecchio dall'udire la legge. Così fu sancito il destino degli impenitenti, come quello del rifiuto di Saul fu con quella parola a Samuele: Quando cesserai di piangere per Saul? Ne consegue dunque ( Geremia 14:12 Geremia 14:12 ), li mangerò,non solo per questa carestia, ma per gli ulteriori giudizi dolorosi di spada e pestilenza; poiché Dio ha molte frecce nella sua faretra, e quelle che non saranno persuase e reclamate da uno saranno consumate da un altro.

      II. Il profeta offre un'altra scusa per l'ostinazione del popolo, ed è solo una scusa, ma era disposto a dire qualunque cosa il loro caso avrebbe sopportato; è questo, che i profeti, che pretendevano un incarico dal cielo, imposero loro e li adularono con assicurazioni di pace sebbene continuassero nella loro via peccaminosa, Geremia 14:13 Geremia 14:13 .

Ne parla con lamento: « Ah! Signore Dio, i poveri sembrano disposti a prestare attenzione a ciò che accade nel tuo nome, e ci sono quelli che in tuo nome dicono loro che non vedranno né la spada né la fame; e dillo come da te, con tutta la gravità e confidenza dei profeti: io ti continuerò in questo luogo, e qui ti darò pace sicura , pace della verità.

Dico loro il contrario; ma io sono uno contro molti, e ciascuno è atto ad accreditare ciò che fa per loro; perciò, Signore, abbi pietà di loro e risparmia loro, perché i loro capi li fanno errare. Questa scusa avrebbe avuto un certo peso se non avessero avuto prima ammonizione loro di falsi profeti, e regole per distinguerli; sicché se furono ingannati fu tutta colpa loro. Ma questo ci insegna, per quanto possiamo con verità, per trarre il meglio dal male e giudicare gli altri con la massima carità, come il loro caso sopporterà.

      III. Dio non solo annulla questa supplica, ma condanna sia i capi ciechi che i seguaci ciechi a cadere insieme nella fossa. 1. Dio rinnega le lusinghe ( Geremia 14:14 Geremia 14:14 ): Profetizzano menzogne ​​nel mio nome.

Non avevano alcun incarico da parte di Dio di profetizzare: non li ho mandati, né comandato loro, né ho parlato loro. Non sono mai stati impiegati per svolgere alcuna commissione da parte di Dio; non si fece mai conoscere da loro, tanto meno da loro al popolo; mai nessuna parola del Signore giunse loro, nessuna chiamata, nessun mandato, nessuna istruzione, tanto meno li mandò per questo incarico, per cullarli addormentati al sicuro.

No; gli uomini possono adularsi e Satana può adularli, ma Dio non lo fa mai. È una visione falsa e una cosa da nulla. Nota, ciò che è falso e infondato è vano e senza valore. La visione che non è vera, per quanto piacevole, non serve a nulla; è l' inganno del loro cuore, una tela di ragno tessuta dalle loro stesse viscere, e in essa pensano di ripararsi, ma sarà spazzata via in un attimo e si rivelerà un grande imbroglione.

Coloro che si oppongono ai propri pensieri della parola di Dio (Dio infatti dice così, ma pensano diversamente) camminano nell'inganno del loro cuore, e sarà la loro rovina. 2. Emette sentenza sugli adulatori, Geremia 14:15 Geremia 14:15 .

Quanto ai profeti, che fanno questo abuso al popolo dicendo loro che avranno pace, e questo affronto a Dio dicendo loro così in nome di Dio, sappiano che essi stessi non avranno pace. Essi cadranno per primi per quegli stessi giudizi dai quali hanno lusingato altri con la speranza di un'esenzione. Si impegnarono a garantire alla gente che la spada e la fame non avrebbero dovuto essere nel paese; ma ben presto si vedrà quanto poco valgano i loro mandati, quando essi stessi saranno sterminati dalla spada e dalla fame.

Come dovrebbero assicurare gli altri o predire loro la pace quando non possono assicurare se stessi, né avere una tale previsione delle proprie calamità da togliersi di mezzo? Nota: la punizione più dura attende coloro che promettono impunità ai peccatori nelle loro vie peccaminose. 3. Depone gli adulati sotto lo stesso destino: Le persone a cui profetizzano di mentire, e che volontariamente si lasciano imporre così, moriranno di spada e di fame, Geremia 14:16 Geremia 14:16 .

Nota: l'incredulità dell'ingannato, con tutta la falsità degli ingannatori, non renderà inutili le minacce divine; verrà la spada e la fame, qualunque cosa dicano in contrario; e quelli saranno i meno sicuri che sono i più sicuri. I peccatori impenitenti non sfuggiranno alla dannazione dell'inferno dicendo che non potranno mai credere che esista una cosa del genere, ma proveranno ciò che non temeranno.

È minacciato che questo popolo non solo cadrà di spada e di fame, ma sarà come appeso in catene, come monumenti di quella giustizia divina che hanno sfidato; i loro corpi saranno gettati fuori, anche nelle strade di Gerusalemme, che di tutti i luoghi, si potrebbe pensare, dovrebbe essere tenuto lontano da tali molestie: là giacciono insepolti; i loro parenti più prossimi, che dovrebbero fare loro quell'ultimo ufficio d'amore, essendo così poveri che non possono permetterselo, o così indeboliti dalla fame che non sono in grado di assisterlo, o così sopraffatti dal dolore che non hanno cuore ad esso, o così privi di affetto naturale che non gli pagheranno tanto rispetto.

Così Dio riverserà su di loro la loro malvagità, cioè la punizione della loro malvagità; le coppe piene dell'ira di Dio saranno versate su di loro, a cui si sono resi odiosi. Nota: quando i peccatori sono sopraffatti dalla difficoltà, devono vedere riversata su di loro la propria malvagità. Questo si riferisce alla malvagità sia dei falsi profeti che del popolo; i ciechi guidano i ciechi, ed entrambi cadono insieme nella fossa, dove saranno miserabili consolatori gli uni degli altri.