Commento di Matthew Henry
Geremia 17:1-4
La colpa di Giuda. | aC 605. |
1 Il peccato di Giuda è scritto con penna di ferro e con punta di diamante: è inciso sulla tavola del loro cuore e sui corni dei vostri altari; 2 Mentre i loro figli ricordano i loro altari e i loro boschi presso gli alberi verdi sulle alte colline. 3 O mio monte della campagna, darò al bottino le tue sostanze e tutti i tuoi tesori, e le tue alture per il peccato, lungo tutti i tuoi confini.
4 E tu, anche te stesso, abbandonerai la tua eredità che ti ho dato; e ti farò servire i tuoi nemici nel paese che non conosci: poiché hai acceso un fuoco nella mia ira, che arderà per sempre.
La gente aveva chiesto ( Geremia 16:10 Geremia 16:10 ), Qual è la nostra iniquità e qual è il nostro peccato? come se non potessero essere accusati di alcuna cosa degna di parola, per la quale Dio dovrebbe entrare in giudizio con loro; la loro sfida è stata risolta lì, ma qui abbiamo un'ulteriore risposta ad essa, in cui,
I. L'accusa è pienamente provata sui prigionieri, sia il fatto che la colpa; il loro peccato è troppo evidente per essere negato e troppo grave per essere scusato, e non hanno nulla da invocare né nell'attenuazione del delitto né nell'arresto e nell'attenuazione del giudizio. 1. Non possono dichiararsi, non colpevoli, perché i loro peccati sono registrati nel libro dell'onniscienza di Dio e della loro stessa coscienza; anzi, e sono evidenti all'occhio e all'osservazione del mondo, Geremia 17:1 ; Geremia 17:2 .
Sono scritti davanti a Dio nei caratteri più leggibili e indelebili, e sigillati tra i suoi tesori, per non essere mai dimenticati, Deuteronomio 32:34 . Sono scritti lì con una penna di ferro e con la punta di un diamante; ciò che è scritto così non sarà consumato dal tempo, ma è, come dice Giobbe, scolpito nella roccia per sempre.
Nota: il peccato dei peccatori non è mai dimenticato finché non è perdonato. È sempre davanti a Dio, finché per il pentimento viene sempre davanti a noi. È scolpito sulla tavola del loro cuore; le loro stesse coscienze testimoniano contro di loro, e sono invece di mille testimoni. Ciò che è scolpito nel cuore, anche se può essere coperto e chiuso per un certo tempo, tuttavia, essendo scolpito, non può essere cancellato, ma sarà reso visibile quando i libri saranno aperti.
Anzi, non abbiamo bisogno di appellarci alle tavole del cuore, forse non possederanno le convinzioni delle loro coscienze. Non abbiamo bisogno di andare oltre, per provare l'accusa, che i corni dei loro altari, sui quali fu spruzzato il sangue dei loro sacrifici idolatri, e forse furono incisi i nomi degli idoli in onore dei quali furono eretti. I loro vicini testimonieranno contro di loro e contro tutte le creature di cui hanno abusato usandole al servizio delle loro concupiscenze.
Per completare le prove, i propri figli saranno testimoni contro di loro; diranno la verità quando i loro padri dissimulano e prevaricano; si ricordano gli altari e boschetti a cui i loro genitori li hanno quando erano piccoli, Geremia 17:2 Geremia 17:2 .
Sembra che fossero pieni di loro, e conoscendoli presto, ne parlavano così spesso, così familiarmente e con così tanto piacere. 2. Non possono supplicare di pentirsi o di essere portati a una mente migliore. No, come la colpa del loro peccato è innegabile, così la loro inclinazione al peccato è invincibile e incurabile. In questo senso molti intendono Geremia 17:1 ; Geremia 17:2 .
Il loro peccato è profondamente inciso come una penna di ferro nelle tavole dei loro cuori. Hanno un affetto radicato ad esso; è intessuto nella loro stessa natura; a loro è caro il loro peccato, come è caro a noi quello di cui diciamo: è inciso nei nostri cuori. Il pregiudizio delle loro menti è ancora forte come sempre verso i loro idoli, e non sono spinti né dalla parola né dalla verga di Dio a dimenticarli e a diminuire il loro affetto per loro.
È scritto sui corni dei loro altari, poiché hanno dato i loro nomi ai loro idoli e sono decisi a rispettare ciò che hanno fatto; si sono legati, come con corde, ai corni dei loro altari. E Geremia 17:2 Geremia 17:2 può essere letto pienamente in questo senso: Come ricordano i loro figli, così ricordano i loro altari e i loro boschi; sono tanto affezionati a loro e si divertono con loro quanto gli uomini fanno con i propri figli, e sono altrettanto restii a separarsi da loro; vivranno e moriranno con i loro idoli, e non possono dimenticarli più di quanto una donna possa dimenticare il suo bambino che allatta.
II. Essendo così pienamente provata l'accusa, la sentenza è confermata e la sentenza ratificata, Geremia 17:3 ; Geremia 17:4 . Poiché sono così sposati ai loro peccati, e non se ne separeranno, 1. Saranno costretti a separarsi dai loro tesori, e questi saranno dati nelle mani di estranei.
Gerusalemme è la montagna di Dio nel campo; fu costruito su una collina in mezzo a una pianura. Tutti i tesori di quella ricca città Dio darà al bottino. Oppure, le Mie montagne con i campi, la tua ricchezza e tutti i tuoi tesori esporrò al bottino; sia i prodotti della campagna che le scorte della città saranno sequestrati dai Caldei. Giustamente gli uomini sono spogliati di ciò con cui hanno servito i loro idoli e hanno fatto cibo e combustibile delle loro concupiscenze.
Mio monte (così era tutto il paese, Salmi 78:54 ; Deuteronomio 11:11 ) ti sei trasformato nei tuoi alti luoghi per il peccato, hai adorato i tuoi idoli sugli alti colli ( Geremia 17:2 Geremia 17:2 ), e ora saranno dati in preda in tutti i tuoi confini.
Quello che facciamo per un peccato Dio lo farà per un bottino; poiché quale conforto possiamo aspettarci in ciò con cui Dio è disonorato? 2. Saranno fatti separare dalla loro eredità e saranno condotti prigionieri in terra straniera ( Geremia 17:4 Geremia 17:4 ): Tu, anche te stesso (o tu stesso e quelli che sono in te, tutti gli abitanti ), abbandonerà la tua eredità che ti ho dato.
Dio riconosce che era la loro eredità e che l'ha data loro; ne avevano un titolo indiscutibile, che era un aggravamento della loro follia nel sottrarsi al possesso di esso. È per te stesso (così alcuni lo leggono), per il tuo difetto, che sei dissesso. Tu sarai interrompere, o intermit, l'occupazione della tua terra. La legge li incaricava di far riposare la loro terra (è la parola usata qui) un anno su sette, Esodo 23:11 .
Non osservavano quella legge, e ora Dio li costringerebbe a lasciarla riposare (la terra godrà i suoi sabati, Levitico 26:34 ); e tuttavia non sarà loro riposo; essi servire i loro nemici in un paese che non conoscono. Osserva, (1.) Il peccato opera una sospensione delle nostre comodità e ci priva del godimento di ciò che Dio ci ha dato.
Tuttavia, (2.) Una cessazione del possesso non è una rinuncia al diritto, ma è suggerito che dopo il loro pentimento ritroveranno il possesso. Per il momento hai acceso un fuoco nella mia ira, che arde così ardentemente che sembra che debba bruciare per sempre; e così sarà se non ti penti, perché è l'ira di un Dio eterno che si staglia sulle anime immortali, e chi conosce il potere di quell'ira?