Geremia 2:20-28

      20 Per di tempo Io ho spezzato il tuo giogo, e rotti i tuoi legami; e tu hai detto: non trasgredirò; quando su ogni alta collina e sotto ogni albero verde vaghi, facendo la prostituta. 21 Eppure io ti avevo piantato una vite nobile, del tutto un seme giusto: come dunque sei diventato per me la pianta degenerata di una vite straniera? 22 Infatti, anche se tu ti lavi con nitro, e prenditi molto sapone, eppure la tua iniquità è segnato davanti a me, dice il Signore G OD .

  23 Come puoi dire che non sono contaminato, non sono andato dietro a Baal? guarda la tua strada nella valle, sappi quello che hai fatto: sei un rapido dromedario che attraversa le sue vie; 24 Un asino selvatico abituato al deserto, che soffia il vento a suo piacimento; nella sua occasione chi può allontanarla? tutti quelli che la cercano non si stancheranno; nel suo mese la troveranno. 25 Trattieni il tuo piede dall'essere scalzo e la tua gola dalla sete; ma tu hai detto: Non c'è speranza; no; poiché ho amato gli estranei e dopo di loro andrò.

  26 Come si vergogna il ladro quando viene trovato, così si vergogna la casa d'Israele; essi, i loro re, i loro capi, i loro sacerdoti ei loro profeti, 27 dicendo a un ceppo: Tu sei mio padre; e tu mi hai fatto uscire come una pietra, perché mi hanno voltato le spalle e non la faccia; ma al tempo della loro tribolazione diranno: Alzati e salvaci. 28 Ma dove sono i tuoi dèi che ti sei fatto? si alzino, se possono salvarti nel tempo della tua distretta, perché i tuoi dèi sono i tuoi dèi, o Giuda, secondo il numero delle tue città.

      In questi versetti il ​​profeta prosegue con la sua accusa contro questo popolo traviato. Osserva qui,

      I. Il peccato stesso di cui li accusa: l'idolatria, quella grande provocazione di cui erano così notoriamente colpevoli. 1. Frequentavano i luoghi dell'idolatria ( Geremia 2:20 Geremia 2:20 ): " Su ogni alto colle e sotto ogni albero verde, negli alti luoghi e nei boschi, come i pagani avevano una folle predilezione e venerazione perché tu vaghi, prima da uno e poi da un altro, come uno inquieto, e ancora inquieto e insoddisfatto; ma in tutto ciò che fa la prostituta, "adorando falsi dei, che è prostituzione spirituale, ed era comunemente accompagnata anche da prostituzione corporale.

Nota, quelli che lasciano Dio vagano senza fine, e una lussuria vagabonda è insaziabile. 2. Si fecero immagini e diedero loro onore divino ( Geremia 2:26 ; Geremia 2:27 ); non solo la gente comune, ma anche i re e i principi, che avrebbero dovuto trattenere il popolo dal male, e i sacerdoti e i profeti, che avrebbero dovuto insegnargli a fare bene, erano loro stessi così miseramente insensati e stupidi, e sotto il potere di un'illusione così forte, come dire a un ceppo: "Tu sei mio padre (cioè tu sei il mio dio, l'autore del mio essere, al quale devo il dovere e dal quale dipendo)" e a una pietra, a un idolo fatto di pietra: " Tu mi hai generato, o mi hai generato ; perciò proteggimi, provvedimi e allevami.

Quale affronto più grande potrebbero porre gli uomini a Dio, che è il nostro Padre che ci ha fatti? È stato un vero e proprio rinnegamento dei loro obblighi nei suoi confronti. Quale affronto più grande potrebbero porre gli uomini a se stessi e alla propria ragione che riconoscere ciò che è in sé assurdo e impossibile, e, facendo ceppi e pietre i loro genitori, rendersi non migliori dei ceppi e delle pietre? Quando questi furono fatti per la prima volta gli oggetti di culto, si supponeva che fossero animati da qualche forza o spirito celeste; ma a poco a poco il Il pensiero di questo era perduto, e gli idolatri divennero così vani nella loro immaginazione, anche i principi e i sacerdoti stessi, che l'idolo stesso, sebbene fatto di legno e pietra, doveva essere il loro padre, e di conseguenza adorato.

3. Moltiplicarono all'infinito queste divinità del letamaio ( Geremia 2:28 Geremia 2:28 ): Secondo il numero delle tue città sono i tuoi dei, o Giuda! Quando avevano abbandonato quel Dio che è uno e tutto sufficiente per tutti, (1.) Non erano soddisfatti di alcuno dei loro dei che avevano, ma desideravano ancora di più, che l'idolatria essendo sotto questo aspetto della stessa natura con la cupidigia, che è l'idolatria spirituale (poiché più gli uomini hanno, più ne avrebbero), che è una chiara prova che ciò di cui gli uomini fanno un idolo lo trovano insufficiente e insoddisfacente, e che non può rendere perfetti coloro che vi si avvicinano.

(2.) Non potevano essere d'accordo nello stesso dio. Lasciato il centro dell'unità, caddero in una discordia senza fine; una città immaginò una divinità e un'altra un'altra, e ciascuna era ansiosa di averne una sua che le stesse vicino e si prendesse cura di loro. Così cercarono invano in molti dei ciò che si trova in un solo Dio.

      II. La prova di questo. Non è necessario chiamare testimoni; lo provano le famigerate prove dei fatti. 1. Stavano per negarlo ed erano pronti a dichiararsi non colpevoli. Hanno fatto finta che essi stessi avrebbero assolvere da questo senso di colpa, essi si lavavano con nitro, e ha preso molto sapone, offerto molte cose in scuse e estenuazione di esso, Geremia 2:22 Geremia 2:22 .

Essi pretendevano di adorarli non come dèi, ma come demoni, e mediatori tra il Dio immortale e gli uomini mortali, o che non era onore divino che davano loro, ma rispetto civile; così hanno cercato di eludere le convinzioni della parola di Dio e di proteggersi dal terrore della sua ira. Anzi, alcuni di loro hanno avuto l'impudenza di negare la cosa stessa; dissero: Non sono contaminato, non sono andato dietro ai Baalim, Geremia 2:23 Geremia 2:23 .

Poiché è stato fatto in segreto e diligentemente nascosto ( Ezechiele 8:12 ), pensavano che non potesse mai essere provato su di loro, e hanno avuto abbastanza impudenza da negarlo. In questo, come in altre cose, la loro via era come quella della donna adultera, che dice: Non ho fatto alcuna malvagità, Proverbi 30:20 .

2. Nonostante tutte le loro evasioni, ne vengono condannati e giudicati colpevoli: " Come puoi negare il fatto e dire, non sono andato dietro a Baalim? Come puoi negare la colpa e dire, non sono contaminato? " Il profeta parla con stupore della loro impudenza: "Come puoi fare una faccia per dirlo, quando è certo?" (1.) "L'onniscienza di Dio è una testimonianza contro di te: la tua iniquità è segnata davanti a me, dice il Signore Dio; è accumulata e nascosta, per essere prodotta contro di te nel giorno del giudizio, sigillata tra i suoi tesori, " Deuteronomio 32:34 ; Giobbe 21:19 ; Osea 13:12 .

"È impresso profondamente e macchiato davanti a me;" così alcuni lo leggono. "Anche se ti sforzi di lavarlo, come assassini per togliere la macchia del sangue della persona uccisa dai loro vestiti, tuttavia non sarà mai tolto". L'occhio di Dio è su di essa, e siamo sicuri che il suo giudizio è secondo verità. (2.) "La tua stessa coscienza è una testimonianza contro di te. Guarda la tua via nella valle " (avevano adorato idoli, non solo sulle alte colline, ma nelle valli, Isaia 57:5 ; Isaia 57:6 ), nella valle sopra Beth-Peor (così alcuni), dove adoravano Baal-Peor ( Deuteronomio 34:6 ; Numeri 25:3 ),iniquità di Peor; ma, se significa una valle particolare, sicuramente è la valle del figlio di Hinnom, perché quello era il luogo dove sacrificarono i loro figli a Moloch e che quindi testimoniò contro di loro più di ogni altro: "guarda in quella valle, e non puoi non sapere quello che hai fatto. "

      III. Gli aggravamenti di questo peccato di cui sono accusati, che lo hanno reso estremamente peccaminoso.

      1. Dio aveva fatto grandi cose per loro, eppure si sono ribellati a lui e si sono ribellati contro di lui ( Geremia 2:20 Geremia 2:20 ): Dal tempo antico ho spezzato il tuo giogo e ho rotto i tuoi legami; questo si riferisce alla loro condotta fuori dal paese d'Egitto e dalla casa di schiavitù, cosa che non avrebbero ricordato ( Geremia 2:6 Geremia 2:6 ), ma Dio lo fece; poiché, quando disse loro che non avrebbero avuto altri dei davanti a lui, premette questo come motivo: Io sono il Signore tuo Dio che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto!Questi loro legami che Dio aveva sciolto avrebbero dovuto legarli a lui per sempre; ma avevano ingrato rotto i vincoli del dovere verso quel Dio che aveva rotto i vincoli della loro schiavitù.

      2. Avevano promesso il bene, ma non avevano mantenuto la loro promessa: " Hai detto, non trasgredirò; poi, quando la misericordia della tua liberazione era fresca, ne eri così sensibile che eri disposto a metterti sotto il vincoli più sacri di rimanere fedele al tuo Dio e di non abbandonarlo mai». Allora dissero: No, ma noi Giosuè 24:21il Signore, Giosuè 24:21 .

Quante volte abbiamo detto che non avremmo trasgredito, non avremmo più offeso, eppure ci siamo scostati, come un inchino ingannevole, e abbiamo ripetuto e moltiplicato le nostre trasgressioni!

      3. Erano miseramente degenerati da quello che erano quando Dio li formò per la prima volta in un popolo ( Geremia 2:21 Geremia 2:21 ). ti avevo piantato una vite nobile. La costituzione del loro governo sia nella chiesa che nello stato era eccellente, le loro leggi erano giuste e tutte le ordinanze istruttive e molto significative; e tra loro c'era una generazione di uomini buoni quando si stabilirono per la prima volta in Canaan.

Israele servì il Signore, e gli stette vicino tutti i giorni di Giosuè, e gli anziani che sopravvissero a Giosuè, Giosuè 24:31 . Erano quindi del tutto un seme giusto, in grado di ricostituire la vigna in cui erano stati piantati con vitigni scelti. Ma ha dimostrato il contrario; la generazione successiva non conobbero il Signore, né le opere che aveva fatto ( Giudici 2:10 ), e così furono sempre peggiori fino a diventare le piante degenerate di una vite straniera.

Adesso erano il contrario di quello che erano all'inizio. La loro costituzione era del tutto rotta, e non c'era in loro nulla di quel bene che ci si sarebbe potuto aspettare da un popolo così felicemente formato, nulla della purezza e della pietà dei loro antenati. La loro vite è come la vite di Sodoma, Deuteronomio 32:32 .

Questo può essere opportunamente applicato alla natura dell'uomo; fu piantata dal suo grande autore una vite nobile, un seme giusto (Dio fece l'uomo eretto); ma è così universalmente corrotta che è diventata la pianta degenerata di una strana vite, che porta fiele e assenzio, ed è così per Dio, è altamente sgradevole e offensivo per lui.

      4. Erano violenti e ansiosi nel perseguimento delle loro idolatrie, stravedevano per i loro idoli e ne amavano di nuovi, e non volevano essere trattenuti da loro né dalla parola di Dio né dalla sua provvidenza, tanto era forte l' impeto con cui furono compiuti dopo questo peccato. Sono qui paragonati a un rapido dromedario che attraversa le sue vie, una femmina di quella specie di creature che cerca un maschio ( Geremia 2:23 Geremia 2:23 ), e, allo stesso modo, un asino selvatico abituato al deserto ( Geremia 2:23, Geremia 2:23 ) Geremia 2:24 Geremia 2:24 ), non domata dal lavoro, e quindi molto lasciva, soffocando il vento a suo piacere quando si avvicina all'asino, e su un taleoccasione chi può allontanarla? Chi può impedirle ciò che desidera? Quelli che la cercano allora non si stancheranno per lei, perché sanno che non serve a niente; ma avrà un po' di pazienza finché non sarà grande con i giovani, finché verrà quel mese che è l'ultimo dei mesi che compie ( Giobbe 39:2 ), quando sarà pesante e ingombrante, e allora la troveranno, e lei non possono superarli.

Nota, (1.) La bramosia lussuria è una cosa brutale, e quelli che non saranno distolti dalla gratificazione e dall'indulgere ad essa dalla ragione, dalla coscienza, e dall'onore, devono essere considerati come bestie brute e non meglio, come come sono nati, e sono ancora, come il puledro dell'asino selvatico; non siano considerate creature razionali. (2.) L'idolatria è stranamente inebriante, e coloro che ne sono dipendenti ne saranno curati con grande difficoltà.

Quella lussuria è testarda come qualsiasi altra. (3.) Ci sono alcuni così violentemente spinti a perseguire le loro concupiscenze che è inutile tentare di dar loro un freno: quelli che lo fanno si stancano invano. Efraim è unito agli idoli; lascialo stare. (4.) Verrà il tempo in cui il più feroce sarà domato e il più sfrenato sarà gestibile; quando l'angoscia e l'angoscia verranno su di loro, allora i loro orecchi saranno aperti alla disciplina, questo è il mese in cui li troverai, Salmi 141:5 ; Salmi 141:6 .

      5. Erano ostinati nel loro peccato e, poiché non potevano essere trattenuti, così non sarebbero stati riformati, Geremia 2:25 Geremia 2:25 . Ecco, (1.) Giusto avvertimento dato loro della rovina a cui questo malvagio corso di vita certamente li avrebbe condotti alla fine, con l'avvertenza quindi di non persistere in essa, ma di interromperla.

Certamente li avrebbe condotti in una misera prigionia, quando i loro piedi sarebbero stati scalzati, e sarebbero stati costretti a viaggiare scalzi, e quando sarebbe stata negata loro l'acqua buona dai loro oppressori, così che la loro gola fosse seccata dalla sete; questo sarà alla fine del presente. Coloro che colpiscono strani dei e strani modi di adorare, saranno giustamente fatti prigionieri di uno strano re in una terra straniera.

"Prendi in tempo dunque; la tua corsa dietro ai tuoi idoli farà scivolare via i calzari dai tuoi piedi, e il tuo ansimare dietro ad essi farà venire la sete alla tua gola; trattieni dunque il tuo piede da queste violente occupazioni, e la tua gola da questi violenti desideri". Si potrebbe pensare che dovrebbe effettivamente controllarci nella carriera del peccato per considerare a cosa ci porterà alla fine. (2.) Il loro rifiuto di questo equo avvertimento.

Dissero a coloro che li avrebbero persuasi a pentirsi e a riformarsi: " Non c'è speranza; no, non aspettarti mai di lavorare su di noi, o di convincerci a gettare via i nostri idoli, perché abbiamo amato gli estranei e dopo di loro andate; siamo risoluti lo faremo, e quindi non disturbate più né voi né noi con i vostri ammonimenti; non serve a niente. Non c'è speranza che dovremmo mai rompere l'abitudine corrotta e l'indole che abbiamo, e quindi possiamo come bene arrenditi ad esso mentre cerchi di prenderne la padronanza.

" Nota, il loro caso è molto miserabile coloro che si sono portati a un punto tale che le loro corruzioni trionfano sulle loro convinzioni; sanno che dovrebbero riformarsi, ma ammettere che non possono, e quindi risolverli non lo faranno. Ma, poiché non dobbiamo disperare di la misericordia di Dio, ma crediamo che sufficiente per il perdono dei nostri peccati, anche se mai così atroce, se ci pentiamo e chiediamo per quella misericordia, così né dobbiamo disperare della grazia di Dio, ma credere che in grado di sottomettere le nostre corruzioni, anche se sempre così forte, se preghiamo e miglioriamo quella grazia.Un uomo non deve mai dire Non c'è speranza, finché è da questa parte dell'inferno.

      6. Si erano vergognati del loro peccato, riponendo fiducia in ciò che certamente li avrebbe sedotti nel giorno della loro angoscia, e allontanando colui che li avrebbe aiutati, Geremia 2:26 Geremia 2:26 .

Come si vergogna il ladro quando, nonostante tutte le sue arti e i suoi trucchi per nascondere il suo furto, viene trovato e portato alla punizione, così la casa d'Israele si vergogna, non con una vergogna penitente per il peccato di cui si era reso colpevole, ma con una vergogna penale per la delusione che incontrarono in quel peccato. Si vergogneranno quando troveranno, (1.) Che sono costretti a gridare al Dio che avevano disprezzato.

Nella loro prosperità avevano voltato le spalle a Dio e non la faccia; lo avevano offeso, si erano comportati come se lo avessero dimenticato, o avessero fatto quello che potevano per dimenticarlo, non guardavano verso di lui, ma guardavano da un'altra parte; si allontanarono da lui il più velocemente possibile e il più lontano possibile; ma nel tempo della loro afflizione non troveranno soddisfazione se non nell'applicarsi a lui; allora diranno: Alzati e salvaci.

I loro padri molte volte si erano presi questa vergogna ( Giudici 3:9 ; Giudici 4:3 ; Giudici 10:10 ), eppure non si lasciavano persuadere ad aderire a Dio, per poter venire a lui nelle loro difficoltà con il più fiducia.

(2.) Che non hanno sollievo dagli dei a cui hanno fatto la loro corte. Si vergogneranno quando si accorgeranno che gli dei che hanno creato non possono servirli e che il Dio che li ha creati non li servirà. Per portarli a questa vergogna, se così fosse, potessero essere portati a pentimento, sono qui inviati agli dei che hanno servito, Giudici 10:14 .

Hanno gridato a Dio, alzati e salvaci. Dio dice degli idoli: " Sorgi loro e salva te, perché non hai motivo di aspettarti che io li lasci sorgere, se possono, dai luoghi in cui sono fissati; che provino se possono salvarti: ma ti vergognerai quando scoprirai che non possono farti del bene, poiché, sebbene tu avessi un dio per ogni città, tuttavia le tue città sono state bruciate senza abitante " , Geremia 2:15 Geremia 2:15 . Così è follia dei peccatori compiacersi di ciò che sarà certamente il loro dolore, e vantarsi di ciò che sarà certamente la loro vergogna.