Commento di Matthew Henry
Geremia 2:9-13
Esposizioni con Israele. | 629 a.C. |
9 Perciò ancora ti supplicherò, dice l' Eterno , e supplicherò i figli dei tuoi figli. 10 Poiché passa per le isole di Chittim e guarda; e manda a Kedar, e rifletti diligentemente, e vedi se c'è una cosa del genere. 11 Ha forse una nazione cambiato i suoi dèi, che non sono ancora dèi? ma il mio popolo ha mutato la sua gloria per ciò che non giova.
12 Stupitevi, o cieli, di questo, e abbiate orribile paura, siate molto desolati, dice l' Eterno . 13 Poiché il mio popolo ha commesso due mali; mi hanno abbandonato la fonte delle acque vive, e hanno scavato loro cisterne, cisterne rotte, che non possono trattenere l'acqua.
Il profeta, dopo aver mostrato la loro vile ingratitudine nell'abbandonare Dio, mostra qui la loro ineguagliabile volubilità e follia ( Geremia 2:9 Geremia 2:9 ): Io ti supplicherò ancora. Nota, prima che Dio punisca i peccatori, li supplica di portarli al pentimento.
Nota, inoltre, quando molto è stato detto sul male del peccato, c'è ancora altro da dire; quando un articolo dell'accusa è saldato, ce n'è un altro da sollecitare; quando abbiamo detto molto, dobbiamo ancora parlare in nome di Dio, Giobbe 36:2 . Coloro che si occupano di peccatori, per la loro convinzione, devono sollecitare una varietà di argomenti e seguire il loro colpo.
Dio in precedenza aveva supplicato i loro padri e aveva chiesto perché camminassero dietro la vanità e diventassero vani, Geremia 2:5 Geremia 2:5 . Ora supplica coloro che hanno perseverato in quel vano colloquio ricevuto per tradizione dai loro padri, e con i figli dei loro figli, cioè con tutto ciò che in ogni tempo calpesta i loro passi.
Coloro che abbandonano Dio sappiano che egli è disposto a discutere equamente la causa con loro, affinché possa essere giustificato quando parla. Egli ci supplica ciò che dovremmo supplicare con noi stessi.
I. Mostra che hanno agito contro l'uso di tutte le nazioni. I loro vicini erano più fermi e fedeli ai loro falsi dei di quanto non lo fossero al vero Dio. Erano ambiziosi di essere come le nazioni, eppure in questo erano diversi da loro. Li sfida a produrre un'istanza di qualsiasi nazione che abbia cambiato i propri dei ( Geremia 2:10 ; Geremia 2:11 ) o che sia in grado di cambiarli.
Che esaminino o i vecchi registri o lo stato attuale delle isole di Chittim, della Grecia, e delle isole europee, i paesi che erano più educati e dotti, e di Kedar, che si trovava a sud-est (come l'altro nord-ovest da loro), che erano più rozzi e barbari; e non dovrebbero trovare un esempio di una nazione che abbia cambiato i loro dei, sebbene non abbiano mai fatto loro alcuna gentilezza, né potrebbero farlo, perché non erano dei.
Avevano una tale venerazione per i loro dei, una così buona opinione di loro, e un tale rispetto per la scelta che i loro padri avevano fatto, che sebbene fossero dei del legno e della pietra non li avrebbero cambiati per dei d'argento e d'oro, no , non per il Dio vivo e vero. Li lodiamo per questo? Non li lodiamo. Ma si può ben insistere, con biasimo di Israele, che loro, che erano le uniche persone che non avevano motivo di cambiare il loro Dio, erano ancora le uniche persone che lo avevano cambiato.
Nota, gli uomini sono difficilmente allontanati da quella religione in cui sono stati educati, sebbene sempre così assurda e grossolanamente falsa. Lo zelo e la costanza degli idolatri dovrebbero far vergognare i cristiani della loro freddezza e incostanza.
II. Dimostra che hanno agito contrariamente ai dettami del buon senso, in quanto non solo sono cambiati (a volte può essere nostro dovere e saggezza farlo), ma che sono cambiati in peggio e hanno fatto un cattivo affare per se stessi. 1. Si separarono da un Dio che era la loro gloria, che li rendeva veramente gloriosi e onoravano in ogni modo su di loro, uno di cui potevano gloriarsi con umile fiducia come loro, che è lui stesso un Dio glorioso e la gloria di coloro i cui Dio è; era particolarmente la gloria del suo popolo Israele, perché la sua gloria era apparsa spesso sul loro tabernacolo.
2. Si sono chiusi con dèi che non potevano far loro del bene, dèi che non giovano ai loro adoratori. Gli idolatri mutano la gloria di Dio in vergogna ( Romani 1:23 ) e così fanno la propria; disonorandolo, disonorano e disprezzano se stessi e sono nemici del loro stesso interesse. Nota: qualunque cosa si rivolgano a coloro che abbandonano Dio, non sarà mai loro utile; li lusingherà e li compiacerà, ma non può giovargli.
Il cielo stesso è qui chiamato a rimanere stupito del peccato e della follia di questi apostati da Dio ( Geremia 2:12 ; Geremia 2:13 ): Stupitevi, o cieli! a questo. La terra è così universalmente corrotta che non se ne accorgerà; ma ne sbalordiscano i cieli e i corpi celesti.
Lascia che il sole arrossisca nel vedere tanta ingratitudine e abbia paura di risplendere su tali miserabili ingrati. Coloro che abbandonarono Dio adorarono l'esercito del cielo, il sole, la luna e le stelle; ma costoro, invece di compiacersi delle adorazioni che venivano loro tributate, si stupivano e temevano atrocemente; e avrebbe preferito essere molto desolato, completamente esausto (come si dice) e privato della loro luce, piuttosto che dare occasione a qualcuno di adorarli.
Alcuni lo riferiscono agli angeli del cielo; se si rallegrano del ritorno delle anime a Dio, possiamo supporre che siano stupiti e terribilmente spaventati dalla rivolta delle anime da parte sua. Il significato è che la condotta di questo popolo verso Dio era, (1.) Come possiamo ben stupirci e meravigliarci, che mai uomini, che fingono di ragionare, facciano una cosa così assurda. (2.) Tali come dovremmo avere una santa indignazione per quanto empi, e un alto affronto al nostro Creatore, il cui onore ogni uomo buono è geloso.
(3.) Come possiamo tremare a pensare alle conseguenze di. Cosa sarà alla fine di questo? Abbiate orribilmente paura di pensare all'ira e alla maledizione che saranno la parte di coloro che si getteranno così fuori dalla grazia e dal favore di Dio. Ora che cosa c'è da pensare con tutto questo orrore? È questo: "Il mio popolo, che ho insegnato e che avrei dovuto governare, ha commesso due grandi mali, l'ingratitudine e la follia; ha agito contrariamente sia al suo dovere che al suo interesse.
“[1.] Hanno offeso il loro Dio, voltandogli le spalle, come se non fosse degno della loro attenzione: “ Hanno abbandonato me, fonte di acque vive, nella quale hanno abbondante e costante rifornimento di tutti il conforto e il sollievo di cui hanno bisogno e lo hanno gratuitamente." Dio è la loro fonte di vita, Salmi 36:9 .
C'è in lui una sufficienza di grazia e di forza; tutte le nostre sorgenti sono in lui ei nostri ruscelli da lui; abbandonarlo è, in effetti, negarlo. Egli è stato per noi un generoso benefattore, una fonte d'acqua viva, traboccante, eterna, nei doni del suo favore; abbandonarlo è rifiutare di riconoscere la sua gentilezza e negare quel tributo di amore e di lode che la sua gentilezza richiede.
[2.] Si sono imbrogliati, hanno rinunciato alla loro misericordia, ma era per vanità menzognere. Si davano molta fatica a scavarsi cisterne, a scavare pozzi o pozze nella terra o nella roccia dove avrebbero portato l'acqua, o che avrebbero ricevuto la pioggia; ma si rivelarono cisterne rotte, false sul fondo, così che non potevano trattenere l'acqua. Quando vennero a dissetarsi, non trovarono altro che fango e fango e i sudici sedimenti di un lago in piedi.
Tali idoli erano per i loro adoratori, e un tale cambiamento ha fatto l'esperienza di coloro che si sono rivolti a loro da Dio. Se facciamo di una creatura un idolo: ricchezza, piacere o onore, se poniamo in essa la nostra felicità e ci promettiamo il conforto e la soddisfazione che si hanno in Dio solo, se facciamo è la nostra gioia e il nostro amore, la nostra speranza e fiducia, la troveremo una cisterna, che faremo molta fatica a scavare e riempire, e nella migliore delle ipotesi non conterrà che un po' d'acqua, e quella morta e piatta, e presto si corrompe e diventa nauseante.
Anzi, è una cisterna rotta, che si fende e si spacca quando fa caldo, così che l'acqua si perde quando ne abbiamo più bisogno, Giobbe 6:15 . Perciò, con fermezza di cuore, aderiamoci solo al Signore, perché altrimenti dove andremo? Ha parole di vita eterna.