Geremia predica davanti a Ioiachim.

590 a.C.

      1 Così parla l' Eterno ; Scendi alla casa del re di Giuda e pronuncia là questa parola, 2 e di': Ascolta la parola del Signore , o re di Giuda, che siedi sul trono di Davide, tu, i tuoi servi e i tuoi popolo che entra per queste porte: 3 Così parla l' Eterno ; Eseguite il giudizio e la giustizia, liberate il preda dalla mano dell'oppressore; e non fate torto, non fate violenza al forestiero, all'orfano, né alla vedova, né spargete sangue innocente in questo luogo.

  4 Poiché se farete davvero questa cosa, allora entreranno per le porte di questa casa re seduti sul trono di Davide, a cavallo su carri e cavalli, lui, i suoi servi e il suo popolo. 5 Ma se non udite queste parole, io giuro su me stesso, dice l' Eterno , che questa casa diventerà una desolazione. 6 Poiché così parla l' Eterno alla casa del re di Giuda: Tu sei Galaad per me, e il capo del Libano; ma certamente ti renderò un deserto, e città che non sono abitate.

  7 E preparerò contro di te dei distruttori, ciascuno con le sue armi; ed essi taglieranno i tuoi cedri scelti e li getteranno nel fuoco. 8 E molte genti passeranno presso questa città, e diranno ogni uomo al suo prossimo, Perché ha la L ORD fatto così a questa grande città? 9 Allora risponderanno: Perché hanno abbandonato l'alleanza dell'Eterno, il loro DIO, e hanno adorato altri dèi e li hanno serviti.

      qui abbiamo,

      I. Ordini dati a Geremia di andare a predicare davanti al re. Nel capitolo precedente ci viene detto che Sedechia mandò messaggeri al profeta, ma qui il profeta è invitato ad andare, nella sua persona propria, alla casa del re, e chiedere la sua attenzione alla parola del Re dei re ( Geremia 22:2 Geremia 22:2 ): Ascolta la parola del Signore, o re di Giuda! I sudditi devono riconoscere che dove c'è la parola del re c'è potere su di loro, ma i re devono riconoscere che dove c'è la parola del Signore c'è potere su di loro.

Si parla qui del re di Giuda seduto sul trono di Davide, che era un uomo secondo il cuore di Dio, che deteneva la sua dignità e il suo potere in virtù dell'alleanza stipulata con Davide; si conformi dunque al suo esempio, per beneficiare delle promesse fattegli. Con il re si parla ai suoi servi , perché un buon governo dipende da un buon ministero oltre che da un buon re.

      II. Le istruzioni gli davano cosa predicare.

      1. Deve dire loro qual era il loro dovere, qual era il bene che il Signore loro Dio richiedeva da loro, Geremia 22:3 Geremia 22:3 . Devono aver cura, (1.) di fare tutto il bene che possono con il potere che hanno. Devono fare giustizia in difesa di coloro che sono stati feriti e devono liberare il preda dalle mani dei loro oppressori.

Questo era il dovere del loro posto, Salmi 82:3 . Qui devono essere ministri di Dio per il bene. (2.) Che non facciano del male, nessun torto, nessuna violenza. Questo è il più grande torto e violenza che viene fatto sotto il segno della legge e della giustizia, e da coloro il cui compito è punire e proteggere dal torto e dalla violenza.

Non devono fare torto allo straniero, all'orfano e alla vedova; per questi Dio in una materia particolare patrocina e prende sotto la sua educazione, Esodo 22:21 ; Esodo 22:22 .

      2. Deve assicurare loro che il fedele adempimento del loro dovere sarebbe avanzato e assicurato la loro prosperità, Geremia 22:4 Geremia 22:4 . Ci sarà poi una successione di re, una successione ininterrotta, sul trono di Davide e della sua stirpe, questi godendo di una perfetta tranquillità, e vivendo in grande stato e dignità, cavalcando carri e cavalli, come prima, Geremia 17:25 Geremia 17:25 . Nota, il modo più efficace per preservare la dignità del governo è farne il dovere.

      3. Deve anche assicurarli che l'iniquità della loro famiglia, se persistessero in essa, sarebbe la rovina della loro famiglia, sebbene fosse una famiglia reale ( Geremia 22:5 Geremia 22:5 ): Se non ascolterai , non obbedirà, questa casa diventerà una desolazione, il palazzo dei re di Giuda non se la passerà meglio di altre abitazioni a Gerusalemme.

Il peccato è stato spesso la rovina dei palazzi reali, sebbene mai così maestoso, mai così forte. Questa frase è ratificata da un giuramento: Giuro su me stesso (e Dio non può giurare per niente di più grande, Ebrei 6:13 ) che questa casa sarà ridotta in rovina. Nota, il peccato sarà la rovina delle case dei principi così come degli uomini meschini.

      4. Deve mostrare quanto fatale sarebbe stata la loro malvagità per il loro regno così come per loro stessi, specialmente per Gerusalemme, la città reale, Geremia 22:6 Geremia 22:6 . (1.) È confessato che Giuda e Gerusalemme erano state preziose agli occhi di Dio e considerevoli ai loro: tu sei Galaad per me e il capo del Libano.

La loro sorte fu gettata in un luogo ricco e piacevole come Galaad; Sion era una roccaforte, maestosa come il Libano: in questo confidavano come loro sicurezza. Ma, (2.) Questo non li proteggerà; il paese che ora è fecondo come Galaad sarà trasformato in un deserto. Le città che ora sono forti come il Libano saranno città non abitate; e, quando il paese è devastato, le città devono essere smantellate.

Guarda con quanta facilità i giudizi di Dio possono rovinare una nazione, e come certamente il peccato lo farà. Quando questa opera desolante deve essere compiuta, [1.] Ci saranno quelli che la compiranno efficacemente ( Geremia 22:7 Geremia 22:7 ): " Preparo contro di te dei distruttori, li santificherò " (così la parola è); "Li nominerò a questo servizio e li userò in esso.

Nota: quando la distruzione è progettata, i distruttori sono preparati, e forse sono in preparazione, e le cose stanno lavorando per la distruzione progettata, e si stanno preparando per essa, molto prima. E chi può competere con i distruttori della preparazione di Dio? Distruggeranno città con la stessa facilità con cui gli uomini abbattono gli alberi in una foresta: abbatteranno i tuoi cedri preferiti; eppure, quando saranno abbattuti, non li valuteranno più di spine e rovi; li getteranno nel fuoco, perché i loro cedri migliori hanno diventano marci e non servono a nient'altro.

[2.] Ci saranno quelli che saranno pronti a giustificare Dio nel farlo ( Geremia 22:8 ; Geremia 22:9 ); persone di molte nazioni, quando passeranno vicino alle rovine di questa città nei loro viaggi, chiederanno: " Perché il Signore ha fatto così a questa città? Come mai una città così forte è stata sopraffatta? Una città così ricca è stata impoverita? una città così popolosa da spopolarsi? una città così santa da essere profanata? e una città che era stata così cara a Dio da essere da lui abbandonata?" Il motivo è così ovvio che sarà pronto nella bocca di ogni uomo.

Chiedi a quelli che passano, Giobbe 21:29 . Chiedi al prossimo uomo che incontri e ti dirà che è stato perché hanno cambiato i loro dei, cosa che altre nazioni non facevano mai. Abbandonarono il patto di Geova loro proprio Dio, si ribellarono dalla loro fedeltà a lui e dal dovere a cui il loro patto con lui li legava, e adorarono altri dèi e li servirono, disprezzandolo; e perciò li diede a questa distruzione. Nota, Dio non rigetta mai nessuno fino a quando non lo rigettano per la prima volta. "Va", dice Dio al profeta, "e predica questo alla famiglia reale".

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