Geremia 23:33-40

      33 E quando questo popolo, o il profeta, o un sacerdote, ti domanderanno, dicendo: Qual è il peso dell'Eterno ? allora dirai loro: Quale peso? Anche io ti abbandonerò, dice il SIGNORE . 34 E quanto al profeta, al sacerdote e al popolo, che diranno: Il peso dell'Eterno , io punirò anche quell'uomo e la sua casa. 35 Dite così ognuno al suo prossimo, e ciascuno al suo fratello, Che ha la L ORD ha risposto? e che cosa ha detto il SIGNORE ? 36 E il peso del SIGNOREnon menzionerete più: poiché la parola di ogni uomo sarà il suo peso; poiché avete pervertito le parole dell'Iddio vivente, dell'Eterno degli eserciti, nostro Dio.

  37 Dirai così al profeta, Che ha la L ORD ti ha risposto? e che cosa ha detto il SIGNORE ? 38 Ma poiché voi dite: Il peso dell'Eterno ; perciò così dice l' Eterno ; Perché voi dite: questa parola, l'onere della L ORD , e ho mandato a voi, dicendo: Voi non dire, l'onere della L ORD ; 39 Perciò ecco, io, io stesso, ti dimenticherò completamente e abbandonerò te e la città che ho dato a te e ai tuoi padri e ti caccerò dalla mia presenza: 40 e recherò su di te un oltraggio eterno , e una vergogna perpetua, che non sarà dimenticata.

      La profanità del popolo, con quella dei sacerdoti e dei profeti, è qui riprovata in un caso particolare, che può sembrare di poco conto in confronto ai loro maggiori delitti; ma la profanità nel discorso comune e la dissolutezza della lingua di una nazione, essendo una prova notoria della prevalenza della malvagità in essa, non dobbiamo pensare che sia strano che questa questione sia stata così ampiamente e calorosamente insistito qui. Osservare,

      I. Il peccato qui addebitato su di loro è prendere in giro i profeti di Dio e il dialetto che usavano, e scherzare con cose sacre. Hanno chiesto: Qual è il peso del Signore? Geremia 23:33 ; Geremia 23:34 . Dicono: Il peso del Signore, Geremia 23:38 Geremia 23:38 .

Questa era la parola che offriva grande offesa a Dio, che, ogni volta che parlavano della parola del Signore, la chiamavano, con scherno e scherno, il peso del Signore. Ora, 1. Questa era una parola che i profeti usavano molto, e la usavano seriamente, per mostrare quale peso avesse la parola di Dio sui loro spiriti, di quale importanza fosse, e quanto urgentemente dovesse venire su coloro che l'udivano .

Le parole dei falsi profeti non avevano nulla di pesante in loro, ma le parole di Dio avevano; quelli erano come pula, questi come grano. Ora gli schernitori profani presero questa parola e ne fecero uno scherzo e una parolaccia; hanno reso la gente allegra con esso, così, quando i profeti l'hanno usato, potrebbero non rendere le persone serie con esso. Nota: è stato l'artificio di Satana, in tutti i tempi, ostacolare l'efficacia delle cose sacre trasformandole in materia di sport e di scherno; lo scherno dei messaggeri di Dio era lo sconcerto dei suoi messaggi.

2. Forse questa parola fu colta e rimproverata dagli schernitori come una parola impropria, coniata di recente dai profeti, e non usata in tal senso da alcun autore classico. Fu solo in questa e nell'ultima epoca che la parola del Signore fu chiamata il fardello del Signore, e non si poteva trovare nei loro lessici avere quel significato. Ma se gli uomini si prendono la libertà, come vediamo che fanno, di formare nuove frasi che ritengono più espressive e significative in altre parti del sapere, perché non nella divinità? Ma soprattutto dobbiamo osservare come regola che lo Spirito di Dio non è legato alle nostre regole del parlare.

3. Alcuni pensano che poiché quando la parola del Signore è chiamata un peso , significa una parola di rimprovero e di minaccia, che peserebbe sugli ascoltatori (eppure non so se quell'osservazione reggerà sempre), quindi nell'usare questo parola il fardello del Signore in modo canzonatorio riflettevano su Dio come sempre li opprimeva, li stuzzicava sempre, li spaventava sempre, e così facevano per loro la parola di Dio un disagio perpetuo.

Rendono la parola di Dio un peso per se stessi, e poi litigano con i ministri per averla resa un peso per loro. Così gli schernitori degli ultimi giorni, mentre disprezzano il cielo e la salvezza, rimproverano ai ministri fedeli di predicare l'inferno e la dannazione. Nel complesso possiamo osservare che, per quanto gli uomini possano farne una leggerezza, il grande Dio prende nota, ed è molto dispiaciuto, di coloro che burlano cose sacre e che, per poter prendere in giro le verità e le leggi della Scrittura , metti scherzi sul linguaggio delle scritture.

In uno spirito come questo sono sicuro che non c'è saggezza, e così apparirà alla fine. Non siate schernitori, per timore che i vostri legami si rafforzino. Quelli che qui furono colpevoli di questo peccato furono alcuni dei falsi profeti, che forse vennero a rubare la parola di Dio ai veri profeti, alcuni dei sacerdoti, che forse vennero a cercare contro di loro occasioni su cui fondare un'informazione, e alcune delle persone, che avevano imparato dai sacerdoti profani e dai profeti a giocare con le cose di Dio. Il popolo non avrebbe offeso così il profeta e il suo Dio se i sacerdoti ei profeti, quei capi di malizia, non avessero mostrato loro la via.

      II. Quando vengono rimproverati per questo modo di parlare profano, viene loro indicato come esprimersi in modo più decente. Non troviamo che i profeti siano diretti a non fare più uso di questa parola; lo troviamo usato molto tempo dopo ( Zaccaria 9:1 ; Malachia 1:1 ; Nahum 1:1 ; Habacuc 1:1 ); e non lo troviamo una volta usato in questo senso da Geremia né prima né dopo.

È vero infatti che in molti casi è consigliabile non fare uso di parole e cose di cui alcuni hanno fatto cattivo uso, e può essere prudente evitare frasi che, pur innocenti, rischiano di essere pervertite e fece inciampare. Ma qui Dio farà osservare al profeta la sua regola ( Geremia 15:19 Geremia 15:19 ), Lascia che tornino a te, ma non tornare a loro.

Non smettere di usare questa parola, ma lascia che smettano di abusarne. Non menzionerai più il peso del Signore in questo modo profano e disattento ( Geremia 23:36 Geremia 23:36 ), poiché è pervertire le parole del Dio vivente e farne un cattivo uso, che è un empio pericoloso cosa; poiché, considerate, egli è il Signore degli eserciti, nostro Dio.

Nota: se solo consideriamo Dio come dovremmo fare nella sua grandezza e bontà, e siamo debitamente consapevoli della nostra relazione e del nostro obbligo verso di lui, si può sperare che non oseremo affrontarlo facendo uno scherzo di le sue parole. È una cosa impudente abusare di colui che è il Dio vivente, il Signore degli eserciti e il nostro Dio. Come allora devono esprimersi? Egli dice loro ( Geremia 23:37 Geremia 23:37 ): Così dirai al profeta, quando lo interrogherai: Che cosa ti ha risposto il Signore? E cosa ha detto il Signore? E devono dire così quando interrogano i loro vicini: Geremia 23:35 Geremia 23:35.

Nota, dobbiamo sempre parlare delle cose di Dio con riverenza e serietà, e come diventano gli oracoli di Dio. È una pratica lodevole indagare sulla mente di Dio, chiedere ai nostri fratelli ciò che hanno udito, chiedere ai nostri profeti ciò che hanno da dire a Dio; ma poi, per mostrare che cerchiamo un fine giusto, dobbiamo farlo nel modo giusto. I ministri possono imparare qui, quando rimproverano le persone per ciò che dicono e fanno male, a insegnare loro come dire e fare meglio.

      III. Poiché non vollero tralasciare questo cattivo modo di parlare, sebbene ne fossero ammoniti, Dio li minaccia qui di totale rovina. Dicevano ancora: Il peso del Signore, anche se Dio aveva mandato loro per proibirglielo, Geremia 23:38 Geremia 23:38 .

Che poca considerazione hanno per l'autorità divina coloro che non si lasciano persuadere da essa a lasciare una parola oziosa! Ma vediamo cosa ne verrà fuori. 1. Saranno considerati severamente coloro che in tal modo pervertono le parole di Dio, che danno loro una costruzione sbagliata e ne fanno un cattivo uso; e sarà fatto apparire che è una grande provocazione per Dio deridere i suoi messaggeri: punirò anche quell'uomo e la sua casa; sia che sia profeta o sacerdote, o uno della gente comune, sarà colpito su di lui, Geremia 23:34 Geremia 23:34 .

Pervertire la parola di Dio, e ridicolizzarne i predicatori, sono peccati che portano giudizi di rovina sulle famiglie e comportano una maledizione su una casa. Un'altra minaccia abbiamo Geremia 23:36 Geremia 23:36 . La parola di ogni uomo sarà il suo proprio peso; cioè, la colpa di questo peccato sarà così pesante su di lui da sprofondarlo nella fossa della distruzione.

Dio farà cadere su di loro la propria lingua, Salmi 64:8 . Dio darà loro abbastanza del loro scherzo, così che il peso del Signore non avranno più cuore di menzionare; sarà troppo pesante per scherzare. Sono come il pazzo che lancia tizzoni, frecce e morte, mentre fingono di essere nello sport.

2. Le parole di Dio, sebbene così pervertite, si compiranno. Si chiedono: qual è il peso del Signore? Lascia che il profeta chieda loro: Che peso intendi? È questo: ti abbandonerò anche io? Geremia 23:33 Geremia 23:33 .

Questo è il fardello che sarà posto e legato su di loro ( Geremia 23:39 ; Geremia 23:40 ): " Ecco, io stesso ti dimenticherò completamente e ti abbandonerò. Ti lascerò e non avrò pensieri di tornare da te.

"Sono davvero miserabili coloro che sono abbandonati e dimenticati da Dio; e gli uomini che scherzano sui giudizi di Dio non li sconcerteranno. Gerusalemme era la città che Dio si era presa come città santa e poi data a loro e ai loro padri; ma ora essere abbandonati e dimenticati. Dio li aveva presi come un popolo vicino a lui; ma ora saranno scacciati dalla sua presenza. Erano stati grandi e onorati tra le nazioni; ma ora Dio recherà su di loro un oltraggio eterno e un vergogna perpetua.

Sia il loro peccato che la loro punizione saranno la loro disgrazia duratura. È qui registrato, per la loro infamia, e così rimarrà fino alla fine del mondo. Nota, la parola di Dio sarà magnificata e resa onorevole quando coloro che la deridono saranno vilipesi e resi disprezzabili. Quelli che mi disprezzano saranno poco stimati.