Geremia 25:30-38

      30 Perciò profetizza contro di loro tutte queste parole e di' loro: L' Eterno ruggirà dall'alto e farà udire la sua voce dalla sua santa dimora; ruggirà potentemente sulla sua dimora; manderà un grido, come quelli che pigiano l'uva, contro tutti gli abitanti della terra. 31 Un rumore entrerà anche alle estremità della terra; poiché il SIGNORE ha una controversia con le nazioni, difenderà ogni carne; egli darà loro che sono malvagi per la spada, dice il L ORD .

  32 Così dice il L ORD degli eserciti: Ecco, una calamità passa di nazione in nazione, e un gran turbine si leva dalle estremità della terra. 33 E gli uccisi L ORD sarà in quel giorno da un capo all'altro della terra fino alla altra estremità della terra: essi non saranno rimpianti, né raccolti, né seppelliti; saranno escrementi per terra. 34 Urlate, pastori, e piangete; e rotolatevi nella cenere, voi capi del gregge: poiché i giorni della vostra strage e delle vostre dispersioni sono compiuti; e cadrete come un vaso piacevole.

  35 E i pastori non avranno scampo, né il capo del gregge scapperà. 36 Una voce del grido dei pastori, e un ululato del capitale del gregge, deve essere sentito: per la L ORD s'è rovinato il loro pascolo. 37 E le dimore pacifiche sono abbattute a causa dell'ardente ira dell'Eterno . 38 Ha abbandonato il suo rifugio, come il leone, perché la loro terra è desolata a causa dell'ardore dell'oppressore e della sua ira ardente.

      Abbiamo, in questi versetti, un'ulteriore descrizione di quelle terribili desolazioni che il re di Babilonia con i suoi eserciti avrebbe dovuto fare in tutti i paesi e nazioni intorno a Gerusalemme. A Gerusalemme Dio aveva eretto il suo tempio; c'erano i suoi oracoli e le sue ordinanze, che le nazioni vicine avrebbero dovuto seguire e da cui avrebbero ricevuto beneficio; là avrebbero dovuto chiedere la conoscenza di Dio e il loro dovere, e poi avrebbero potuto avere motivo di benedire Dio per la loro vicinanza a Gerusalemme; ma essi, invece di ciò, cogliendo ogni occasione o per dissolutezza o per turbare quella santa città, quando Dio venne a fare i conti con Gerusalemme perché conosceva così tanto la via delle nazioni, fece i conti con le nazioni perché avevano imparato così poco di la via di Gerusalemme.

      Presto si renderanno conto della guerra di Nabucodonosor contro di loro; ma il profeta è qui diretto a dire loro che è Dio stesso che fa loro guerra, un Dio con cui non c'è contesa. 1. Qui viene proclamata la guerra ( Geremia 25:30 Geremia 25:30 ): Il Signore ruggirà dall'alto; non dal monte Sion e da Gerusalemme (come Gioele 3:16 ; Amos 1:2 ), ma dal cielo, dalla sua santa dimora ; poiché ora Gerusalemme è uno dei luoghi contro cui ruggisce.

Egli ruggirà potentemente sulla sua dimora sulla terra da quella lassù. È stato a lungo in silenzio e sembrava non accorgersi della malvagità delle nazioni; i tempi di questa ignoranza a cui Dio strizzava l'occhio; ma ora lancerà un grido, come fanno gli assalitori in battaglia, contro tutti gli abitanti della terra, ai quali sarà un grido di terrore, e tuttavia un grido di gioia nel cielo, come di quelli che pigiano l'uva; poiché, quando Dio fa i conti con gli orgogliosi nemici del suo regno tra gli uomini, si sente una grande voce di molte persone in cielo, che dice: Alleluia, Apocalisse 19:1 .

Egli rugge come un leone ( Amos 3:4 ; Amos 3:8 ), come un leone che ha abbandonato il suo segreto ( Geremia 25:38 Geremia 25:38 ), e sta andando all'estero per cercare la sua preda, sul quale egli ruggisce, che lo possa afferrare più facilmente.

2. Viene qui pubblicato il manifesto, che mostra le cause e le ragioni per cui Dio proclama questa guerra ( Geremia 25:31 Geremia 25:31 ): Il Signore ha una controversia con le nazioni; ha giusto motivo di litigare con loro, e prenderà questo modo di supplicarli.

La sua lite con loro è, in una parola, per la loro malvagità, il loro disprezzo di lui, e la sua autorità su di loro e la loro gentilezza. Darà a fil di spada gli empi. Hanno provocato l'ira di Dio, e da lì viene tutta questa distruzione; è a causa Geremia 25:37ira del Signore ( Geremia 25:37 ; Geremia 25:38 ), della ferocia dell'oppressore, o (come si potrebbe leggere meglio) della ferocia della spada che opprime (poiché la parola è femminile) è a causa della sua ira feroce; e siamo sicuri che non si adira mai senza motivo; ma chi conosce il potere della sua rabbia? 3.

L'allarme è qui dato e preso: Un rumore verrà fino alle estremità della terra, così forte ruggirà, così lontano arriverà, Geremia 25:31 Geremia 25:31 . L'allarme non è dato dal suono della tromba, o dal battito del tamburo, ma da un turbine, un grande turbine, tempesta o tempesta, che sarà sollevato dalle coste, le remote coste della terra, Geremia 25:32 Geremia 25:32 .

L'esercito caldeo sarà come un uragano sollevato a nord, ma da lì proseguito con incredibile ferocia e rapidità, abbattendo tutti davanti a sé. È come il turbine da cui Dio rispose a Giobbe, che era estremamente terribile, Giobbe 37:1 ; Giobbe 38:1 .

E, quando l'ira di Dio ruggisce così come un leone dal cielo, non c'è da meravigliarsi se echeggia con grida dalla terra; perché chi può scegliere se non tremare quando Dio parla così con dispiacere? Vedi Osea 11:10 . Ora ululeranno e grideranno i pastori , i re, i principi e i grandi della terra, i capi del gregge.

Un tempo erano i più coraggiosi e sicuri, ma ora i loro cuori verranno meno; si rotuleranno nella cenere, Geremia 25:34 Geremia 25:34 . Vedendosi del tutto incapaci di opporsi al nemico, e vedendo il loro paese, di cui hanno l'accusa e la preoccupazione, inevitabilmente rovinato, si abbandoneranno al dolore.

Si udrà la voce del grido dei pastori e si udrà l'ululato del capo del gregge, Geremia 25:36 Geremia 25:36 . Quelle sono davvero grandi calamità che incutono un tale terrore sui grandi uomini e li mettono in questa costernazione.

Il Signore ha depredato il loro pascolo, nel quale pascolavano il loro gregge e nel quale si nutrivano; il deterioramento di ciò li fa gridare così. Forse, portando avanti la metafora di un leone ruggente, allude al grande spavento che provano i pastori quando sentono un leone ruggente venire verso le loro greggi e scoprono che non hanno modo di fuggire ( Geremia 25:35 Geremia 25:35 ) per la loro stessa sicurezza, nemmeno il capo del loro gregge può sfuggire.

Il nemico sarà così numeroso, così furioso, così assiduo, e l'estensione dei loro eserciti così vasta, che sarà impossibile evitare di cadere nelle loro mani. Nota, come non possiamo superare, così non possiamo superare i giudizi di Dio. Questo è ciò per cui i pastori ululano e piangono. 4. L'andamento di questa guerra è qui descritto ( Geremia 25:32 Geremia 25:32 ): Ecco, il male si diffonderà di nazione in nazione; mentre la coppa gira, ogni nazione avrà la sua parte e riceverà l'avvertimento dalle calamità di un'altra per pentirsi e riformarsi. Anzi, come se questa fosse una piccola rappresentazione dell'ultimo e generale giudizio, raggiungerà da un capo all'altro della terra anche l'altro capo della terra, Geremia 25:33 Geremia 25:33 .

Il giorno della vendetta è nel suo cuore, e ora la sua mano scoprirà tutti i suoi nemici, ovunque essi siano, Salmi 21:8 . Nota: quando la casa del nostro vicino è in fiamme, è tempo di preoccuparsi per la nostra. Quando una nazione è un luogo di guerra, ogni nazione vicina dovrebbe ascoltare, temere e fare pace con Dio.

5. Le tristi conseguenze di questa guerra sono qui predette: i giorni del massacro e delle dispersioni sono compiuti, cioè sono pienamente giunti ( Geremia 25:34 Geremia 25:34 ), il tempo fissato nel consiglio divino per l'uccisione di alcuni e la dispersione degli altri, che renderà le nazioni completamente desolate.

Moltitudini cadranno per la spada dei Caldei spietati, così che gli uccisi del Signore saranno ovunque: sono uccisi per ordine da lui e sono sacrificati alla sua giustizia. Gli uccisi per il peccato sono gli uccisi del Signore. Per completare la miseria del loro massacro, non saranno lamentati in particolare, così generale sarà la questione del lamento. No, non saranno raccolti né seppelliti, perché non avranno più amici che li seppelliscano, ei nemici non avranno così tanta umanità in loro da farlo; e allora saranno come letame sulla terra,così vile e odioso: ed è bene se, come lo sterco concima la terra e la rende feconda, così questi orrendi spettacoli, che si trovano come monumenti della giustizia divina, potrebbero essere un mezzo per risvegliare gli abitanti della terra per imparare la giustizia.

L'effetto di questa guerra sarà la desolazione di tutta la terra che ne è sede ( Geremia 25:38 Geremia 25:38 ), una terra dopo l'altra. Ma qui ci sono altre due espressioni che sembrano rendere il caso particolarmente pietoso.

(1.) Geremia 25:34 come un vaso piacevole, Geremia 25:34 Geremia 25:34 . Le persone più desiderabili tra loro, che più si stimavano ed erano più stimate, che erano considerate come oggetti d'onore, cadranno di spada.

Cadrai come un bicchiere di Venezia o un piatto cinese, che presto si rompe tutto. Anche il tenero e delicato parteciperà alla comune calamità; la spada divora l'uno come l'altro. (2.) Anche le pacifiche abitazioni sono abbattute. Quelle che un tempo erano tranquille e non molestate, le abitazioni in cui hai dimorato a lungo in pace, ora non saranno più tali, ma abbattute dalla guerra.

Oppure, quelli che erano tranquilli e non molestavano nessuno dei loro vicini, quelli che vivevano in pace, facilmente e non davano provocazioni a nessuno, anche quelli non scapperanno. Questo è uno degli effetti terribili della guerra, che anche coloro che erano più innocui e inoffensivi subiscono cose dure. Benedetto sia Dio, lassù c'è una pacifica dimora per tutti i figli della pace, che è fuori dalla portata del fuoco e della spada.