Geremia perseguito per la sua predicazione; La difesa di Geremia.

aC 608.

      7 Così i sacerdoti, i profeti e tutto il popolo udirono Geremia che pronunciava queste parole nella casa dell'Eterno . 8 Ora avvenne che, quando Geremia ebbe finito di parlare tutto ciò che la L ORD aveva comandato lui a parlare a tutto il popolo, i sacerdoti, i profeti e tutto il popolo lo presero, dicendo: Tu devi morire. 9 Perché hai profetizzato nel nome dell'Eterno , dicendo: Questa casa sarà come Sciloh, e questa città sarà desolata senza abitanti? E tutto il popolo si radunò contro Geremia nella casa dell'Eterno .

  10 Quando i capi di Giuda udirono queste cose, allora salirono dalla casa del re alla casa del L ORD , e si sedette all'ingresso della Porta Nuova della L ORD 's casa.   11 Allora i sacerdoti ei profeti parlarono ai capi ea tutto il popolo, dicendo: Quest'uomo è degno di morire; poiché ha profetizzato contro questa città, come avete udito con i vostri orecchi.

  12 Allora Geremia parlò a tutti i capi ea tutto il popolo, dicendo: L' Eterno mi ha mandato a profetizzare contro questa casa e contro questa città tutte le parole che avete udito. 13 Perciò ora correggi le tue vie e le tue azioni, e obbedisci alla voce dell'Eterno, il tuo DIO; e la L ORD si pentirà del male che ha pronunziato contro di voi. 14 Quanto a me, ecco, io sono nelle tue mani: fa di me ciò che sembra bene e incontrarti.

  15 Ma sappiate per certo che se voi mi ha messo a morte, voi sicuramente portare sangue innocente su di voi, e su questa città, e sui suoi abitanti, perché di una verità L ORD mi ha mandato a voi di parlare tutto queste parole nelle tue orecchie.

      Si sarebbe sperato che un sermone come quello nel Geremia 26:1 , così semplice e pratico, così razionale e patetico, e pronunciato in nome di Dio, avrebbe funzionato anche su questo popolo, specialmente incontrandolo ora alle loro devozioni, e prevarrebbe con loro per pentirsi e riformarsi; ma, invece di risvegliare le loro convinzioni, non fece che esasperare le loro corruzioni, come appare da questo racconto dell'effetto di essa.

      I. Geremia è accusato come un crimine di aver predicato un tale sermone, ed è arrestato per questo come criminale. I sacerdoti, e falsi profeti, e la gente, sentendolo parlare così queste parole, Geremia 26:7 Geremia 26:7 .

Sembra che abbiano avuto pazienza nell'ascoltarlo, non lo hanno disturbato mentre predicava, né gli hanno dato alcuna interruzione finché non avesse finito di parlare tutto ciò che il Signore gli aveva comandato di dire, Geremia 26:8 Geremia 26:8 .

Finora hanno trattato con lui in modo più equo di quanto non abbiano fatto alcuni persecutori dei ministri di Dio; gli lasciavano dire tutto quello che aveva da dire, e tuttavia forse con un cattivo disegno, nella speranza di avere ancora qualcosa di peggio da addebitargli; ma, non avendo peggio, questo sarà sufficiente per fondare un'accusa su: Egli ha detto: Questa casa sarà come Sciloh, Geremia 26:9 Geremia 26:9 .

Guarda come sono ingiusti nel rappresentare le sue parole. Aveva detto, in nome di Dio: Se non mi darai ascolto, allora renderò questa casa come Sciloh; ma lasciano fuori la mano di Dio nella desolazione ( lo farò così) e la loro propria mano in essa nel non dare ascolto alla voce di Dio, e lo accusano di aver bestemmiato questo luogo santo, il crimine addebitato sia a nostro Signore Gesù e su Stefano: Ha detto: Questa casa sarà come Shiloh.

Bene potrebbe lamentarsi, come fa Davide ( Salmi 56:5 ), Ogni giorno strappano le mie parole; e non dobbiamo pensare che sia strano se noi, e ciò che diciamo e facciamo, siamo così travisati. Quando l'accusa era così debolmente fondata, non c'è da meravigliarsi che la sentenza pronunciata su di essa fosse ingiusta: morirai sicuramente. Ciò che aveva detto concordava con ciò che Dio aveva detto quando prese possesso del tempio ( 1 Re 9:6 ): Se mai ti allontanerai dal seguirmi, allora questa casa sarà abbandonata; eppure è condannato a morire per averlo detto.

Non è per alcuna preoccupazione per l'onore del tempio che appaiono così calorosi, ma perché sono decisi a non separarsi dai loro peccati, in cui si lusingano con una presunzione che il tempio del Signore li proteggerà; perciò, giusto o sbagliato che sia, sicuramente morirai. Questo grido dei sacerdoti e dei profeti sollevò la folla, e tutto il popolo si radunò contro Geremia in un tumulto popolare, pronto a farlo a pezzi, si raccolse intorno a lui (così alcuni lo leggono); si radunarono insieme, alcuni piangendo una cosa e altri un'altra.

Le persone che erano presenti in un primo momento erano accese contro di lui ( Geremia 26:8 Geremia 26:8 ), ma i loro clamori si unirono di più, solo per vedere quale fosse il problema.

      II. Viene chiamato in giudizio e incriminato per questo davanti alla più alta corte di giustizia che avevano. Qui, 1. I principi di Giuda erano i suoi giudici, Geremia 26:10 Geremia 26:10 . Quelli che occupavano i troni del giudizio, i troni della casa di Davide, gli anziani d'Israele, udendo questo tumulto nel tempio, salirono dalla casa del re, dove di solito sedevano vicino al cortile, alla casa di il Signore, per indagare su questa cosa e per vedere che nulla è stato fatto disordinatamente.

Si sedettero all'ingresso della nuova porta della casa del Signore e tennero una corte, per così dire, da una commissione speciale di Oyer e Terminer. 2. I sacerdoti e i profeti erano suoi accusatori e accusatori, e furono violentemente messi contro di lui. Si appellarono ai principi, ea tutto il popolo, alla corte e alla giuria, se quest'uomo non fosse degno di morire, Geremia 26:11 Geremia 26:11 .

I sacerdoti corrotti ei falsi profeti sono sempre stati i più acerrimi nemici dei profeti del Signore; avevano fini propri da servire, che pensavano che una simile predicazione sarebbe stata un ostacolo. Quando Geremia profetizzò nella casa del re riguardo alla caduta della famiglia reale ( Geremia 22:1 Geremia 22:1 , c.

), la corte, sebbene molto corrotta, lo sopportò pazientemente, e non troviamo che lo perseguitassero per questo, ma quando entra nella casa del Signore, tocca la copia dei sacerdoti e contraddice le menzogne ​​e le lusinghe dei i falsi profeti, allora è giudicato degno di morire. Poiché i profeti profetizzavano falsamente e i sacerdoti governavano per loro mezzo, Geremia 5:31 Geremia 5:31 .

Osservate: quando Geremia è incriminato davanti ai principi, l'accento della sua accusa è posto su ciò che ha detto riguardo alla città, perché pensavano che i principi sarebbero stati molto preoccupati per questo. Ma riguardo alle parole dette si appellano al popolo: « Avete udito ciò che ha detto, sia messo in evidenza».

      III. Geremia fa la sua difesa davanti ai principi e al popolo. Non si accinge a negare le parole, né a sminuire nulla di esse; quello che ha detto che accetterà, anche se gli è costato la vita; egli ammette di aver profetizzato contro questa casa e questa città, ma, 1. Afferma di averlo fatto per buona autorità, non con cattiveria né sediziosamente, non per rancore verso il suo paese né per disaffezione al governo in chiesa o affermare, ma, Il Signore mi ha mandato a profetizzare così: così inizia le sue scuse ( Geremia 26:12 Geremia 26:12 ), e così le conclude, poiché questo è ciò che si propone di rispettare come sufficiente per sopportarlo fuori ( Geremia 26:15 Geremia 26:15 ):In verità il Signore mi ha mandato a voi, per dire tutte queste parole.

Finché i ministri si attengono strettamente alle istruzioni che ricevono dal cielo, non devono temere l'opposizione che possono incontrare dall'inferno o dalla terra. Dichiara di essere solo un messaggero e, se consegna fedelmente il suo messaggio, non deve assumersi alcuna colpa; ma è un messaggero del Signore, al quale erano responsabili quanto lui, e quindi potevano esigere considerazione. Se parla ma ciò che Dio gli ha ordinato di dire, è sotto la protezione divina, e qualunque affronto offrano all'ambasciatore sarà risentito dal principe che lo ha mandato.

2. Mostra loro che lo ha fatto con un buon progetto e che è stata colpa loro se non ne hanno fatto un buon uso. Fu detto, non a titolo di sentenza fatale, ma di giusto avvertimento; se accettassero l'avvertimento, potrebbero impedire l'esecuzione della sentenza, Geremia 26:13 Geremia 26:13 .

Devo prendermela con un uomo che mi dice del mio pericolo, mentre ho l'opportunità di evitarlo, e non piuttosto ringraziarlo per questo, come la più grande gentilezza che potrebbe farmi? " Ho davvero (dice Geremia) profetizzato contro questa città; ma, se ora modificherai le tue vie e le tue azioni, sarà impedita la minacciata rovina, che era la cosa a cui miravo nel darti l'avvertimento.

«Sono molto ingiusti quelli che si lamentano dei ministri per aver predicato l'inferno e la dannazione, quando è solo per allontanarli da quel luogo di tormento e portarli al cielo e alla salvezza. 3. Perciò li avverte del loro pericolo se procedono contro di lui ( Geremia 26:14 Geremia 26:14 ): " Quanto a me, non è gran cosa che ne sia di me; ecco, io sono nella tua mano; sai che lo sono; Non ho alcun potere, né posso fare alcun interesse, per oppormi a te, né è tanto mio interesse salvare la mia stessa vita: fa di me ciò che ti sembra opportuno; se sarò condotto al macello, sarà come un agnello.

" Nota, diventa ministri di Dio, che sono calorosi nella predicazione, essere calmi nella sofferenza e comportarsi sottomesso ai poteri che sono su di loro, sebbene siano poteri persecutori. Ma, per se stessi, dice loro che è a loro pericolo se lo metteranno a morte: Sicuramente vi Geremia 26:15 Geremia 26:15Geremia 26:15 sangue innocente, Geremia 26:15Geremia 26:15 .

Potrebbero pensare che uccidere il profeta aiuterebbe a sconfiggere la profezia, ma si dimostrerebbero miseramente ingannati; non farebbe altro che accrescere la loro colpa e aggravare la loro rovina. Le loro stesse coscienze non potevano fare a meno di dire loro che, se Geremia era stato (come certamente era) inviato da Dio per portare loro questo messaggio, era al massimo pericolo se lo trattavano per questo come un malfattore. Quelli che perseguitano i ministri di Dio non li feriscono tanto quanto se stessi.

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