Geremia 31:1-9

      1 Nello stesso tempo, dice l' Eterno , io sarò l'Iddio di tutte le famiglie d'Israele, ed esse saranno il mio popolo. 2 Così parla l' Eterno : Il popolo che rimase della spada trovò grazia nel deserto; anche Israele, quando andai a farlo riposare. 3 Il SIGNORE mi è apparso dai tempi antichi, dicendo: Sì, io ti ho amato di un amore eterno; perciò ti ho attirato con amorevolezza.

  4 Di nuovo ti edificherò e sarai edificata, o vergine d'Israele; sarai di nuovo adorna delle tue tabarre e uscirai nelle danze di coloro che fanno festa. 5 Tu sarai ancora piantare viti sui monti di Samaria: i piantatori pianteranno e mangeranno loro come cose comuni. 6 Per vi sarà un giorno, che le guardie sul monte Efraim piangere, Levatevi, e saliamo a Sion fino alla L ORD nostro Dio.

  7 Poiché così dice l' Eterno : Cantate di gioia per Giacobbe e gridate in mezzo ai capi delle nazioni: proclamate, lodate e dite: O ORD , salva il tuo popolo, il resto d'Israele. 8 Ecco, li ricondurrò dal paese del nord e li radunerò dalle coste della terra, e con loro i ciechi e gli zoppi, la donna incinta e la partoriente insieme: una grande moltitudine vi ritornerà.

  9 Verranno piangendo e li guiderò con suppliche; li farò camminare lungo i fiumi delle acque per una via diritta, nella quale non inciamperanno, perché io sono un padre per Israele ed Efraim è il mio primogenito .

      Dio qui rassicura il suo popolo,

      I. Che li ricondurrà in un patto con se stesso, dal quale sembravano essere tagliati fuori. Allo stesso tempo, quando l'ira di Dio si scatena contro i malvagi ( Geremia 30:24 Geremia 30:24 ), il suo popolo sarà posseduto da lui come figli del suo amore: io sarò il Dio (cioè, mostrarmi il Dio) di tutte le famiglie d'Israele ( Geremia 31:1 Geremia 31:1 ),-- non solo delle due tribù, ma di tutte le tribù,--non solo della casa di Aronne, e le famiglie di Levi, ma di tutte le loro famiglie; non solo il loro stato in generale, ma anche le loro famiglie particolari e i loro interessi godranno di un rapporto speciale con Dio.

Nota: le famiglie di brave persone, nella loro capacità familiare, possono rivolgersi a Dio e rimanere su di lui come loro Dio. Se noi e le nostre case serviamo il Signore, noi e le nostre case saremo protetti e benedetti da lui, Proverbi 3:33 .

      II. Ciò che farà per loro, facendoli uscire da Babilonia, come aveva fatto con i loro padri quando li aveva liberati dall'Egitto, e come si era proposto di fare quando li aveva presi per suo popolo. 1. Ricorda loro ciò che fece per i loro padri quando li fece uscire dall'Egitto, Geremia 31:2 Geremia 31:2 .

Erano dunque, come costoro, un popolo rimasto della spada, quella spada del Faraone con la quale troncò tutti i figli maschi appena nati (una spada insanguinata infatti erano scampati per un pelo) e quella spada con cui minacciò di tagliarli fuori quando li inseguì fino al Mar Rosso. Erano allora nel deserto, dove sembravano essere perduti e dimenticati, poiché ora si trovavano in una terra straniera, eppure trovarono grazia agli occhi di Dio, erano posseduti e altamente onorati da lui, e benedetti con meravigliosi esempi della sua peculiare grazia, e in quel momento li avrebbe fatti riposare in Canaan.

Nota: quando siamo ridotti molto in basso e appaiono difficoltà insuperabili sulla via della nostra liberazione, è bene ricordare che è stato così con la chiesa in precedenza, e tuttavia che è stata sollevata dal suo basso stato e ha ottenuto a Canaan attraverso tutte le difficoltà del deserto; e Dio è sempre lo stesso. 2. Gli ricordarono ciò che Dio aveva fatto per i loro padri, lasciando intendere che ora non vedevano tali segni, ed erano pronti a chiedere, come fece Gedeone: Dove sono tutte le meraviglie di cui ci hanno parlato i nostri padri? È vero che il Signore mi è apparso dai tempi antichi ( Geremia 31:3 Geremia 31:3 ), in Egitto, nel deserto, è apparso con me e per me è stato visto nella sua gloria come mio Dio.

Gli anni dei tempi antichi furono anni gloriosi; ma ora è diversamente; a che giova che ci apparisse un tempo, quando ora è un Dio che si nasconde a noi? Isaia 45:15 . Nota, è difficile trarre conforto dai sorrisi precedenti sotto le sopracciglia attuali. 3. A ciò risponde con una certezza della costanza del suo amore: Sì, io ti ho amato, non solo di un amore antico, ma di un amore eterno, un amore che non verrà mai meno, per quanto possa esserne il conforto per un tempo essere sospeso.

È un amore eterno; perciò ho esteso o tratto amorevolezza anche a te , come pure ai tuoi padri, o, con amorevolezza ti ho attirato a me stesso come tuo Dio, da tutti gli idoli a cui ti eri rivolto. Nota: è la felicità di coloro che per grazia sono interessati all'amore di Dio che è un amore eterno (da eterno nei suoi consigli, a eterno nella continuazione e conseguenze di esso), e che nulla può separarli da quell'amore.

Coloro che Dio ama con questo amore li attirerà all'alleanza e alla comunione con se stesso, per gli influssi del suo Spirito sulle loro anime; li attirerà con amorevolezza, con le corde di un uomo e legami d'amore, di cui nessuna attrazione può essere più potente.

      III. Che li formerà di nuovo in un popolo e darà loro un insediamento molto gioioso nella loro propria terra, Geremia 31:4 ; Geremia 31:5 . La chiesa di Dio è la sua casa, il suo tempio? Ora è in rovina? È così; ma, di nuovo io ti edificherò e tu sarai edificato.

Sono parti di questo edificio disperse? Saranno raccolti e ricomposti, ciascuno al suo posto. Se Dio si impegna a costruirli, saranno costruiti, qualunque opposizione gli si possa opporre? Israele è una bella vergine? È ora spogliata dei suoi ornamenti e ridotta in uno stato di malinconia? Lei è così; ma sarai di nuovo adornato e abbellito , adornato con i tuoi tamburi, o tamburelli, gli ornamenti della tua camera, e ti divertirai.

Riprendono le loro arpe che erano state appese ai salici, le accordano e si accordano per farne uso. Saranno adornati con i loro tamburi, poiché ora la loro allegria e la loro musica saranno adatte; sarà un tempo adatto per esso, Dio nella sua provvidenza li chiamerà ad esso, e allora sarà un ornamento per loro; mentre le tabarre, in un tempo di comune calamità, quando Dio chiamava al lutto, erano per loro una vergogna.

Oppure può riferirsi al loro uso di tabarri nella solennizzazione delle loro feste religiose e al loro andare in ballo allora, come le figlie di Sciloh, Giudici 21:19 ; Giudici 21:21 . La nostra allegria è quindi davvero un ornamento per noi quando serviamo Dio e lo onoriamo con essa.

La gioia della città è mantenuta dai prodotti del paese? È così; e perciò è promesso ( Geremia 31:5 Geremia 31:5 ): Tu pianterai ancora viti sui monti di Samaria, che era stata la città principale del regno d'Israele, in opposizione a quello di Giuda; ma ora saranno uniti ( Ezechiele 37:22 ), e vi sarà una pace e una sicurezza così perfette che gli uomini si dedicheranno interamente al miglioramento del loro terreno: i piantatori pianteranno, senza temere che i soldati vengano a mangiare i frutti di ciò che avevano piantato, o per estirparlo; ma loro stessi li mangeranno liberamente, come cose comuni,frutti non proibiti, non proibiti dalla legge di Dio (come erano fino al quinto anno, Levitico 19:23 ), non proibiti dai proprietari, perché ci sarà tale abbondanza da rendere quanto basta per tutti, quanto basta per ciascuno .

      IV. Che avranno la libertà e l'opportunità di adorare Dio nelle ordinanze della sua nomina, e avranno sia inviti che inclinazioni a farlo ( Geremia 31:6 Geremia 31:6 ): Ci sarà un giorno, e un giorno glorioso sarà sarà, quando le sentinelle sul monte Efraim, che vi staranno di sentinella, per avvertire dell'avvicinarsi del nemico, trovando che tutto è molto tranquillo e che non c'è apparenza di pericolo, desidereranno per un po' di essere liberati dal loro incarico, per poter salire a Sion, a lodare Dio per la pubblica pace.

O le sentinelle che coltivano le vigne (parlato di Geremia 31:5 Geremia 31:5 ) si alzeranno, gli uni gli altri, e tutti i loro vicini, per andare a celebrare le feste solenni a Gerusalemme. Ora questo implica che il servizio di Dio sarà di nuovo stabilito in Sion, che vi sarà un ricorso generale ad esso, con molto affetto ed eccitazione reciproca, come ai tempi di Davide, Salmi 122:1 .

Ma ciò che è più evidente qui è che le sentinelle di Efraim sono pronte a promuovere il culto di Dio a Gerusalemme, mentre in precedenza la sentinella di Efraim era in odio contro la casa del suo Dio ( Osea 9:8 ), e, invece di invitando la gente a Sion, tese lacci a coloro che volgevano la faccia laggiù, Osea 5:1 .

Nota, Dio può rendere coloro che sono stati nemici della religione e della vera adorazione di Dio per loro incoraggiatori e leader in loro. Questa promessa doveva avere il suo pieno compimento nei giorni del Messia, quando il Vangelo doveva essere predicato a tutti questi paesi, e un invito generale così dato alla chiesa di Cristo, di cui Sion era un simbolo.

      V. Che Dio abbia la gloria e la chiesa sia l'onore che il conforto di questo benedetto cambiamento ( Geremia 31:7 Geremia 31:7 ): Canta con gioia per Giacobbe, cioè che tutti i suoi amici e sostenitori si rallegrino con lei, Deuteronomio 32:43 .

Rallegratevi, Gentili con il suo popolo, Romani 15:10 . La restaurazione di Giacobbe sarà notata da tutti i vicini, sarà motivo di gioia per tutti loro, e tutti si uniranno a Giacobbe nelle sue gioie, e in tal modo lo rispettano e gli danno una reputazione. Anche il capo delle nazioni, che fa la figura più grande, riterrà un onore per loro congratularsi per la restaurazione di Giacobbe, e si farà l'onore di inviare i loro ambasciatori per quella commissione.

Pubblicarti, lodarti. Nel pubblicare queste notizie, lodate il Dio di Israele, lodate l'Israele di Dio, parlate con onore di entrambi. Gli editori del vangelo devono pubblicarlo con lode, e quindi è spesso detto nei Salmi come mescolato con lodi, Salmi 67:2 ; Salmi 67:3 ; Salmi 96:2 ; Salmi 96:3 .

Di ciò che portiamo agli altri o ci prendiamo il conforto di cui dobbiamo essere sicuri di dare a Dio la lode di. Lodati e di', o Signore! salva il tuo popolo; cioè, perfezionare la loro salvezza, andare avanti per salvare il rimanente d'Israele, che è ancora in schiavitù; come Salmi 126:3 ; Salmi 126:4 .

Nota: quando lodiamo Dio per ciò che ha fatto, dobbiamo invocarlo per i favori futuri di cui la sua chiesa ha bisogno e si aspetta; e pregandolo veramente lo lodiamo e gli diamo gloria; lo prende così.

      VI. Che, per un felice insediamento nella propria terra, abbiano un gioioso ritorno fuori dalla terra della loro prigionia e un passaggio molto comodo verso casa ( Geremia 31:8 ; Geremia 31:9 ), e questo inizio di misericordia sii per loro un pegno di tutte le altre benedizioni qui promesse.

1. Sebbene siano dispersi in luoghi molto remoti, tuttavia saranno riuniti dal paese del nord e dalle coste della terra; ovunque si trovino, Dio li scoprirà. 2. Sebbene molti di loro siano molto inadatti al viaggio, ciò non sarà loro di ostacolo: verranno i ciechi e gli zoppi ; avranno una tale buona volontà nel loro viaggio e un tale buon cuore in esso, che non faranno della loro cecità e zoppia una scusa per restare dove sono.

Là i compagni saranno pronti ad aiutarli, saranno gli occhi al cieco e le gambe allo zoppo, come i buoni cristiani dovrebbero essere gli uni agli altri nei loro viaggi verso il cielo, Giobbe 29:15 . Ma, soprattutto, il loro Dio li aiuterà; e nessuno dica che è cieco chi ha Dio per guida, né zoppo chi ha Dio per forza.

Le donne con il bambino sono pesanti, e non è opportuno che intraprendano un viaggio del genere, tanto meno quelle che sono in travaglio con il bambino; e tuttavia, quando si tratta di tornare a Sion, né l'uno né l'altro ne faranno alcuna difficoltà. Nota, quando Dio chiama non dobbiamo invocare alcuna impossibilità a venire; poiché colui che ci chiama ci aiuterà, ci rafforzerà. 3. Sebbene sembrino diminuiti e siano diventati pochi di numero, tuttavia, quando si uniranno tutti insieme, saranno una grande compagnia; e così sarà l'Israele spirituale di Dio quando ci sarà un loro incontro generale, sebbene ora siano solo un piccolo gregge.

4. Sebbene il loro ritorno sarà motivo di gioia per loro, tuttavia preghiere e lacrime saranno sia le loro scorte che la loro artiglieria ( Geremia 31:9 Geremia 31:9 ): Verranno piangendo e pregando, piangendo per il peccato, supplicando per grazia; per la bontà di Dio deve condurli al pentimento; e piangeranno con più amarezza e più tenerezza per il peccato, quando saranno liberati dalla loro cattività, di quanto non abbiano mai fatto quando gemevano sotto di esso.

Piangere e pregare stanno bene insieme; le lacrime mettono la vita nelle preghiere ed esprimono la vivacità del, e le preghiere aiutano ad asciugare le lacrime. Con i favori li condurrò (così lo legge il margine); nel loro viaggio saranno circondati dai favori di Dio, i frutti del suo favore. 5. Sebbene abbiano un viaggio pericoloso, tuttavia saranno al sicuro sotto un convoglio divino. Il paese che attraversano è arido e assetato? Li farò camminare lungo i fiumi delle acque, non le acque di una piena di terra, che si esauriscono in estate.

È un deserto dove non c'è strada, nessuna pista? Li farò camminare in una via diritta, che non mancheranno. È un paese aspro e roccioso? Eppure non inciamperanno. Nota, ovunque Dio dia al suo popolo una chiara chiamata, lo troverà o gli preparerà una via; e mentre seguiamo la Provvidenza possiamo essere sicuri che la Provvidenza non ci mancherà.

E, infine, ecco una ragione data perché Dio si prenderà tutta questa cura del suo popolo: perché io sono un Padre per Israele, un Padre che lo ha generato, e quindi lo manterrà, che hanno la cura e la compassione di un padre per lui ( Salmi 103:13 ); ed Efraim è il mio primogenito; anche Efraim, che essendosi allontanato da Dio, non era più degno di essere chiamato figlio, sarà ancora considerato un primogenito, particolarmente caro, ed erede di una doppia porzione di benedizioni.

La stessa ragione data per la loro liberazione dall'Egitto è data per la loro liberazione da Babilonia; sono nati liberi e quindi non devono essere schiavizzati, sono nati da Dio e quindi non devono essere servi degli uomini. Esodo 4:22 ; Esodo 4:23 , Israele è mio figlio, anche il mio primogenito; lascia andare mio figlio perché mi serva. Se prendiamo Dio per nostro Padre e ci uniamo alla chiesa del primogenito, possiamo essere certi che non vorremo nulla di buono per noi.