Geremia 33:1-9

      1 La parola dell'Eterno fu inoltre rivolta per la seconda volta a Geremia, mentre era ancora rinchiuso nel cortile della prigione, dicendo: 2 Così parla l' Eterno che l'ha fatto, l' Eterno che l'ha formata, per stabilirla ; il SIGNORE è il suo nome; 3 Chiamami, e io ti risponderò, e ti mostrerò cose grandi e potenti, che tu non conosci. 4 Poiché così dice il L ORD , il Dio di Israele, riguardo alle case di questa città e riguardo alle case dei re di Giuda, che vengono gettati giù dai monti, e con la spada; 5 Vengono a combattere contro i Caldei, ma è per riempirli dei cadaveri degli uomini, che ho ucciso nella mia ira e nel mio furore, e per tutte le cui malvagità ho nascosto la mia faccia da questa città.

  6 Ecco, gli porterò salute e guarigione, e li curerò e rivelerò loro l'abbondanza della pace e della verità. 7 Farò ritornare la cattività di Giuda e la cattività d'Israele, e le edificherò, come all'inizio. 8 E li purificherò da tutta la loro iniquità, per la quale hanno peccato contro di me; e perdonerò tutte le loro iniquità per le quali hanno peccato e per le quali hanno trasgredito contro di me.

  9 E sarà per me un nome di gioia, una lode e un onore davanti a tutte le nazioni della terra, che ascolteranno tutto il bene che io faccio loro: ed esse temeranno e tremeranno per tutta la bontà e per tutti la prosperità che le procuro.

      Osserva qui, I. La data di questa comoda profezia che Dio affidò a Geremia. Non è esatto nel tempo, solo che fu dopo quello nel capitolo precedente, quando le cose andavano ancora peggiorando e peggiorando; era la seconda volta. Dio parla una, sì, due volte, per incoraggiare il suo popolo. Non solo siamo così disubbidienti che abbiamo bisogno di precetto su precetto per portarci al nostro dovere, ma così diffidenti che abbiamo bisogno di promessa su promessa per portarci a nostro conforto.

Questa parola, come la prima, fu rivolta a Geremia quando era in prigione. Nota: nessuna reclusione può privare il popolo di Dio della sua presenza; nessuna serratura o sbarra può impedire le sue graziose visite; anzi, spesso, come abbondano le loro afflizioni, abbondano molto di più le loro consolazioni, e hanno le più vivificanti comunicazioni del suo favore quando il mondo li disapprova. Le epistole più dolci di Paolo erano quelle che portavano la data fuori da una prigione.

      II. La profezia stessa. Vi è avvolto un grande conforto per il sollievo dei prigionieri, per impedire loro di sprofondare nella disperazione. Osservare,

      1. Chi è che assicura loro questo conforto ( Geremia 33:2 Geremia 33:2 ): È il Signore, il suo creatore, il Signore che l'ha formato, Egli è il creatore e formatore del cielo e della terra, e quindi ha tutto il potere nelle sue mani; quindi si riferisce alla preghiera di Geremia 32:17 , Geremia 32:17, Geremia 32:17 .

Egli è il creatore e l'artefice di Gerusalemme, di Sion, li ha costruiti in un primo momento, e quindi può ricostruirli, li ha costruiti per la sua propria lode, e quindi lo farà. Lo formò, per stabilirlo, e perciò sarà stabilito finché non saranno introdotte quelle cose che non possono essere scosse, ma rimarranno per sempre. Egli è il creatore e l'esecutore di questa promessa; ha posto il piano per la restaurazione di Gerusalemme, e colui che l'ha formata lo realizzerà, colui che ha fatto la promessa la realizzerà; poiché Geova è il suo nome, un Dio che dà l'essere alle sue promesse mediante l'adempimento di esse, e quando fa questo è conosciuto con quel nome ( Esodo 6:3 ), un Dio che perfeziona.

Quando i cieli e la terra furono finiti, allora, e non fino ad allora, il creatore è chiamato Geova, Genesi 2:4 .

      2. Come questo conforto deve essere ottenuto e ottenuto attraverso la preghiera ( Geremia 33:3 Geremia 33:3 ): Invocami e io risponderò. Il profeta, dopo aver ricevuto alcuni avvertimenti di questo genere, deve essere umilmente serio con Dio per ulteriori scoperte delle sue buone intenzioni.

Aveva pregato ( Geremia 32:16 Geremia 32:16 ), ma deve pregare di nuovo. Nota, coloro che si aspettano di ricevere conforto da Dio devono continuare istantaneamente nella preghiera. Dobbiamo invocarlo, e poi ci risponderà. Cristo stesso deve chiedere, e gli sarà dato, Salmi 2:8 .

Ti mostrerò cose grandi e potenti (ti darò una prospettiva chiara e piena di esse), cose nascoste, che, sebbene già in parte scoperte, ma tu non conosci, non puoi capire o dare credito. Oppure questo può riferirsi non solo alla predizione di queste cose che Geremia, se lo desidera, sarà favorito, ma alla realizzazione delle cose stesse per le quali il popolo di Dio, incoraggiato da questa previsione, deve pregare. Nota, le promesse sono date non per sostituire, ma per accelerare e incoraggiare la preghiera. Vedi Ezechiele 36:37 .

      3. Quanto era deplorevole la condizione di Gerusalemme che rendeva necessario che le fossero procurati tali conforti, e nonostante la sua restaurazione fosse realizzata a tempo debito ( Geremia 33:4 ; Geremia 33:5 ): Le case di questa città, non eccettuati quelli dei re di Giuda, sono abbattuti dai monti, o macchine di batteria, e dalla spada, o scuri, o martelli.

È la stessa parola che viene usata Ezechiele 26:9 , Con le sue asce abbatterà le tue torri. Le case più robuste e maestose, e quelle meglio arredate, venivano livellate al suolo. Il Geremia 33:5 entra tra parentesi, fornendo un ulteriore esempio dell'attuale stato disastroso di Gerusalemme.

Quelli che vennero a combattere con i Caldei, per scacciarli dall'assedio, fecero più male che bene, provocarono il nemico ad essere più feroce e furioso nei loro assalti, tanto che le case di Gerusalemme si riempirono di cadaveri di uomini , che morirono per le ferite che ricevettero nella sortita contro gli assedianti. Dio dice che erano come aveva ucciso nella sua ira, perché la spada dei nemici era la sua spada e la loro ira la sua ira.

Ma, sembra, gli uomini che furono uccisi erano generalmente quelli che si erano distinti per la loro malvagità, poiché erano gli stessi uomini per la cui malvagità Dio ora si nascose da questa città, così che era giusto in tutto ciò che aveva portato su di loro .

      4. Quali sono le benedizioni che Dio ha in serbo per Giuda e Gerusalemme, tali da riparare a tutte le loro rimostranze.

      (1.) Il loro stato è malato? È ferito? Dio provvederà efficacemente alla sua guarigione, sebbene la malattia fosse ritenuta mortale e incurabile, Geremia 7:22 Geremia 7:22 . " Tutta la testa è malata e tutto il cuore sviene ( Isaia 1:5 ); ma ( Geremia 33:6 Geremia 33:6 ) le porterò salute e guarigione; impedirò la morte, rimuoverò la malattia e metterò di nuovo tutti a posto", Geremia 30:17 Geremia 30:17 .

Nota, sia mai così disperato, se Dio intraprende la cura, la effettuerà. Il peccato di Gerusalemme era la sua malattia ( Isaia 1:6 ); la sua riforma sarà quindi il suo recupero. E le seguenti parole ci dicono come ciò avviene: " Rivelerò loro l'abbondanza della pace e della verità; gliela darò a tempo debito, e nel frattempo darò loro una prospettiva incoraggiante.

«La pace sta qui per ogni bene; pace e verità sono pace secondo la promessa e in virtù di essa: oppure pace e verità sono pace e vera religione, pace e vero culto di Dio, in opposizione alle tante falsità e inganni per cui erano stati allontanati da Dio. Possiamo applicarlo più in generale, e osservare, [1.] Che la pace e la verità sono il grande oggetto della rivelazione divina.

Queste promesse qui ci conducono al vangelo di Cristo, e in quanto Dio ci ha rivelato la pace e la verità, il metodo della vera pace: la verità per guidarci, la pace per renderci facili. Grazia e verità, e abbondanza di entrambe, vengono per Gesù Cristo. La pace e la verità sono la vita dell'anima, e Cristo è venuto affinché noi potessimo avere quella vita e la potessimo avere in abbondanza. Cristo regna con la forza della verità ( Giovanni 18:37 ) e per essa dona abbondanza di pace, Salmi 72:7 ; Salmi 85:10 .

[2.] Che la divina rivelazione della pace e della verità porta salute e guarigione a tutti coloro che per fede la ricevono: guarisce l'anima dalle malattie che ha contratto, in quanto mezzo di santificazione, Giovanni 17:17 . Mandò la sua parola e li guarì, Salmi 107:20 . E mette l'anima in buon ordine, e la mantiene in una buona cornice e adatta agli impieghi e ai godimenti della vita spirituale e divina.

      (2.) Sono dispersi e ridotti in schiavitù, e la loro nazione è in rovina? " Farò tornare la loro cattività ( Geremia 33:7 Geremia 33:7 ), sia quella d'Israele che quella di Giuda" (perché anche se quelli che tornarono sotto Zorobabele erano principalmente di Giuda, Beniamino e Levi, tuttavia in seguito molti di tutte le altre tribù ritornate), " e io le ricostruirò, come le ho edificate in principio ".

      (3.) È il peccato la causa di tutti i loro problemi? Ciò sarà perdonato e soggiogato, e così la radice dei giudizi sarà uccisa, Geremia 33:8 Geremia 33:8 . [1.] Col peccato sono diventati sporchi e odiosi alla santità di Dio, ma Dio li purificherà e li purificherà dalla loro iniquità.

Come quelli che erano cerimonialmente impuri, e perciò erano esclusi dal tabernacolo, quando erano stati aspersi con l' acqua della purificazione avevano di nuovo la libertà di accedervi, così avevano avuto la loro terra, e i suoi privilegi, quando Dio aveva li mondò dalle loro iniquità. In allusione a quell'aspersione, David prega: Purificami con l'issopo. [2.] Col peccato si sono resi colpevoli e odiosi alla sua giustizia; ma perdonerà tutte le loro iniquità, rimuoverà il castigo a cui per il peccato erano legati. Tutti coloro che mediante la grazia santificante sono purificati dalla sporcizia del peccato, perdonando la misericordia sono liberati dalla colpa di esso.

      (4.) Sia i loro peccati che le loro sofferenze si sono rivolti al disonore di Dio? La loro riforma e restaurazione ritornerà altrettanto alla sua lode, Geremia 33:9 Geremia 33:9 . Gerusalemme così ricostruita, Giuda così ripopolato, sarà per me un nome di gioia, gradito a Dio come mai hanno provocato, e una lode e un onore davanti a tutte le nazioni.

Essi, essendo così restaurati, glorificheranno Dio con la loro obbedienza a lui, ed egli si glorificherà con i suoi favori a loro. Questa nazione rinnovata sarà tanto una reputazione per la religione quanto in precedenza è stata un biasimo per essa. Le nazioni ascolteranno tutto il bene che Dio ha operato in loro mediante la sua grazia e tutto il bene che ha operato loro mediante la sua provvidenza. I prodigi del loro ritorno da Babilonia faranno tanto rumore nel mondo quanto mai fecero i prodigi della loro liberazione dall'Egitto.

E temeranno e tremeranno per tutta questa bontà. [1.] Lo stesso popolo di Dio temerà e tremerà; ne saranno molto sorpresi, temeranno di offendere un Dio così buono e di perdere il suo favore. Osea 3:5 , Temeranno il Signore e la sua bontà. [2.] Le nazioni vicine temeranno a causa della prosperità di Gerusalemme, considereranno la crescente grandezza della nazione ebraica come veramente formidabile, e avranno paura di renderle loro nemiche. Quando la chiesa è bella come la luna e limpida come il sole, è terribile come un esercito con gli stendardi.