Geremia 33:17-26

      17 Poiché così dice l' Eterno : Davide non vorrà mai che un uomo sieda sul trono della casa d'Israele; 18 Né i sacerdoti leviti vorranno un uomo davanti a me che offra olocausti, che accenda oblazioni e che faccia continuamente sacrifici. 19 E la parola dell'Eterno fu rivolta a Geremia, dicendo: 20 Così parla l' Eterno ; Se potete infrangere il mio patto del giorno e il mio patto della notte, e che non ci sia giorno e notte nella loro stagione; 21 Allora possa anche essere violata la mia alleanza con Davide, mio ​​servitore, che non abbia un figlio che regni sul suo trono; e con i sacerdoti Leviti, miei ministri.

  22 Come non si può contare l'esercito del cielo, né misurare la sabbia del mare, così moltiplicherò la progenie di Davide, mio ​​servo, e i leviti che mi servono. 23 Inoltre, la parola del L ORD fu rivolta a Geremia, dicendo: 24 Non hai tu ciò che questo popolo quando va dicendo, Le due famiglie che l'L ORD ha scelto, egli ha addirittura gettati via? così hanno disprezzato il mio popolo, per non essere più una nazione davanti a loro.

  25 Così parla l' Eterno ; Se la mia alleanza essere non con il giorno e la notte, e se io non ho stabilito le leggi del cielo e della terra; 26 Allora io rigetterò la discendenza di Giacobbe e Davide, mio ​​servitore, per non prendere alcuno della sua discendenza come capo della stirpe di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, perché farò tornare la loro cattività e abbi pietà di loro.

      Tre delle alleanze di Dio, quella della regalità con Davide e la sua discendenza, quella del sacerdozio con Aronne e la sua discendenza, e quella della Peculiarità con Abramo e la sua discendenza, sembravano tutte infrante e perdute finché durò la cattività; ma è qui promesso che, nonostante tale interruzione e interruzione per un certo tempo, tutte e tre avranno luogo di nuovo, e i veri intenti e significato di tutti loro troveranno abbondantemente risposta nelle benedizioni del Nuovo Testamento, esemplificate da quelle conferite agli ebrei dopo il loro ritorno dalla prigionia.

      I. Il patto della regalità sarà assicurato e le sue promesse avranno il loro pieno compimento nel regno di Cristo, il Figlio di Davide, Geremia 33:17 Geremia 33:17 . Il trono d'Israele fu rovesciato durante la cattività; la corona era caduta dalla loro testa; non c'era un uomo che sedesse sul trono d'Israele; Ieconia è stato scritto senza figli.

Dopo il loro ritorno la casa di Davide fece di nuovo una figura; ma è nel Messia che si compie questa promessa che Davide non vorrà mai che un uomo sieda sul trono d'Israele, e che Davide avrà sempre un figlio che regni sul suo trono. Finché l'uomo Cristo Gesù siede alla destra del trono di Dio, governa il mondo e lo governa per il bene della chiesa, per la quale è capo vivificante e capo glorificato su tutte le cose, finché poiché è Re sul monte santo di Sion, Davide non vuole un successore, né l'alleanza con lui è rotta.

Quando il primogenito fu messo al mondo, fu dichiarato di lui: Il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre ed egli regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe, Luca 1:32 ; Luca 1:33 . A conferma di ciò si promette, 1.

Che l'alleanza con Davide sarà salda come le ordinanze del cielo, alla cui stabilità è paragonata quella della promessa di Dio, Geremia 31:35 Geremia 31:35 . C'è un patto di natura, per mezzo del quale è stabilito e fondato il comune corso della provvidenza, qui chiamato patto del giorno e della notte ( Geremia 33:20 ; Geremia 33:25 ), perché questo è uno dei gli articoli di esso, Che ci sarà giorno e notte nella loro stagione, secondo la distinzione tra loro posta nella creazione, quando Dio si divise tra la luce e le tenebre, e stabilì la loro reciproca successione, e un governo a ciascuna, che il sole dovrebbe regnare di giornoe la luna e le stelle di notte ( Genesi 1:4 ; Genesi 1:5 ; Genesi 1:16 ), la cui istituzione fu rinnovata dopo il diluvio ( Genesi 8:22 ), e da allora è continuata, Salmi 19:2 .

La mattina e la sera hanno entrambe le loro uscite regolari ( Salmi 65:8 ); il giorno-primavera conosce il suo posto, conosce il suo tempo e conserva entrambi, così fanno le ombre della sera; e, finché il mondo starà in piedi, questo corso non sarà alterato, questo patto non sarà rotto. Le ordinanze del cielo e della terra (di questa comunicazione tra cielo e terra, il dominio di queste leggi del cielo sulla terra), che Dio ha nominato ( Geremia 33:25 ; Giobbe 38:33 ), non saranno mai delusi.

Così saldo sarà il patto di redenzione con il Redentore, servo di Dio, ma Davide nostro re, Geremia 33:21 Geremia 33:21 . Questo suggerisce che Cristo avrà una chiesa sulla terra fino alla fine del mondo; vedrà un seme in cui prolungherà i suoi giorni finché il tempo e il giorno non saranno più.

Il regno di Cristo è un regno eterno; e quando verrà il fine, e non prima di allora, si deve essere consegnata a Dio, anche il Padre. Ma suggerisce che la sua condizione in questo mondo sarà mescolata e scambiata, prosperità e avversità susseguirsi l'una all'altra, come luce e oscurità, giorno e notte. Ma questo ci è chiaramente insegnato, che, per quanto possiamo essere sicuri che, anche se il sole tramonterà stanotte, sorgerà di nuovo domani mattina, sia che viviamo per vederlo o no, così sicuri che possiamo esserlo, sebbene il regno del Redentore nel mondo possa per un po' essere offuscato ed eclissato da corruzioni e persecuzioni, ma risplenderà di nuovo, e riacquisterà il suo splendore, nel tempo stabilito.

2. Che il seme di Davide sarà numeroso quanto l'esercito del cielo, cioè il seme spirituale del Messia, che gli nascerà per l'efficacia del suo vangelo e del suo Spirito che opera con esso. Dal grembo del mattino avrà la rugiada della loro giovinezza, per essere il suo popolo volenteroso, Salmi 110:3 .

La progenie di Cristo non è, come quella di Davide, i suoi successori, ma i suoi sudditi; eppure viene il giorno in cui anch'essi regneranno con lui ( Geremia 33:22 Geremia 33:22 ): Come l' Geremia 33:22del cielo non può essere contato, così moltiplicherò la progenie di Davide, così che non ci sarà pericolo per la regno si sta estinguendo, o estirpato, per mancanza di eredi. I bambini sono numerosi; e, se figli, poi eredi.

      II. L'alleanza del sacerdozio sarà assicurata e anche le sue promesse avranno il loro pieno adempimento. Anche questo sembrava essere dimenticato durante la cattività, quando non c'era l'altare, né il servizio del tempio, che i sacerdoti potessero assistere; ma anche questo rinascerà. Lo ha fatto; subito dopo il loro ritorno a Gerusalemme c'erano sacerdoti e leviti pronti a offrire olocausti e a fare continuamente sacrifici ( Esdra 3:2 ; Esdra 3:3 ), come è qui promesso, Geremia 33:18 Geremia 33:18 .

Ma quel sacerdozio presto divenne corrotto; l'alleanza di Levi fu profanata (come appare Malachia 2:8 ), e nella distruzione di Gerusalemme da parte dei romani giunse ad un periodo finale. Dobbiamo quindi cercare altrove l'adempimento di questa parola, che l'alleanza con i Leviti, i sacerdoti, i ministri di Dio, sarà ferma e dura quanto l'alleanza con il giorno e la notte.

E lo troviamo abbondantemente compiuto, 1. Nel sacerdozio di Cristo, che sostituisce quello di Aronne, ed è la sostanza di quell'ombra. Mentre quel gran sommo sacerdote della nostra professione appare sempre alla presenza di Dio per noi, presentando la virtù del suo sangue con cui fece espiazione nell'incenso della sua intercessione, si può veramente dire che i Leviti non vogliono un uomo davanti a Dio per offrire continuamente, Ebrei 7:3 ; Ebrei 7:17 .

È sacerdote per sempre. L'alleanza del sacerdozio è chiamata alleanza di pace ( Numeri 25:12 ), di vita e di pace, Malachia 2:5 . Ora siamo sicuri che questa alleanza non è rotta, né minimamente indebolita, mentre Gesù Cristo è lui stesso la nostra vita e la nostra pace.

Questa alleanza del sacerdozio è qui ripetutamente unita a quella della regalità, poiché Cristo è un sacerdote sul suo trono, come Melchisedec. 2. In un ministero evangelico stabile. Mentre ci sono ministri fedeli a presiedere le assemblee religiose, e ad offrire i sacrifici spirituali di preghiera e di lode, i sacerdoti, i Leviti, non vogliono successori, e quelli che hanno ottenuto un ministero più eccellente.

L'apostolo fa venire quelli che annunziano il vangelo nella stanza di quelli che servivano all'altare, 1 Corinzi 9:13 ; 1 Corinzi 9:14 . 3. In tutti i veri credenti, che sono un santo sacerdozio, un sacerdozio regale ( 1 Pietro 2:5 ; 1 Pietro 2:9 ), che sono resi al nostro Dio re e sacerdoti ( Apocalisse 1:6 ); essi offrono sacrifici spirituali graditi a Dio, e se stessi, in primo luogo, sacrificio vivente.

Di questi Leviti si deve comprendere questa promessa ( Geremia 33:22 Geremia 33:22 ), che saranno numerosi come la sabbia del mare, la stessa che è promessa riguardo a Israele in generale ( Genesi 22:17 ); poiché tutto l'Israele spirituale di Dio sono sacerdoti spirituali, Apocalisse 5:9 ; Apocalisse 5:10 ; Apocalisse 7:9 ; Apocalisse 7:15 .

      III. Anche il patto della particolarità sarà assicurato e le promesse di quel patto avranno il loro pieno adempimento nell'Israele evangelico. Osserva, 1. Come questo patto fu considerato rotto durante la cattività, Geremia 33:24 Geremia 33:24 .

Dio chiede al profeta: "Non hai udito e non consideri ciò che ha detto questo popolo? " o i nemici di Israele, che trionfarono nell'estirpazione di un popolo che aveva fatto tanto rumore nel mondo, o il gli stessi Israeliti increduli, " questo popolo in mezzo al quale dimori"; hanno violato l'alleanza con Dio, e poi litigano con lui come se non li avesse trattati fedelmente.

Le due famiglie che il Signore ha scelto, Israele e Giuda, mentre erano una sola quando le ha scelte, le ha anche rigettate. "Così hanno disprezzato il mio popolo, cioè disprezzato il privilegio di essere il mio popolo come se fosse un privilegio di nessun valore." Le nazioni vicine li disprezzavano come ora non più una nazione, ma le rovine di una nazione, e consideravano tutto il loro onore come deposto nella polvere; ma, 2.

Guarda come resta fermo il patto, fermo come quello del giorno e della notte; prima che Dio smetterà giorno e notte, allora getterà via il seme di Giacobbe. Questo non può riferirsi alla progenie di Giacobbe secondo la carne, poiché sono gettati via, ma alla chiesa cristiana, nella quale tutte queste promesse dovevano essere alloggiate, come appare dal discorso dell'apostolo, Romani 11:1 , c.

Cristo è quel seme di Davide che deve essere il dittatore perpetuo del seme di Abramo, Isacco e Giacobbe e, come questo popolo non vorrà mai un tale re, così questo re non vorrà mai un tale popolo. Il cristianesimo continuerà nel dominio di Cristo e nella sottomissione dei cristiani a lui, fino alla fine del giorno e della notte. E, in pegno di ciò, quella promessa è di nuovo ripetuta, farò tornare la loro prigionia; e, dopo averli riportati indietro, avrò pietà di loro.

A chi si riferisce questa promessa appare Galati 6:16 , dove tutti coloro che camminano secondo la regola del Vangelo sono fatti per essere l' Israele di Dio, sul quale saranno pace e misericordia .