Geremia 39:1-10

      1 Nell'anno nono di Sedechia, re di Giuda, nel decimo mese, Nabucodònosor, re di Babilonia, e tutto il suo esercito vennero contro Gerusalemme e la assediarono. 2 E l'undecimo anno di Sedekia, il quarto mese, il nono giorno del mese, la città è stata spezzata. 3 e tutti i principi del re di Babilonia entrarono, e si stabilirono alla porta di mezzo, anche Nergal-Sarezer, Samgar-Nebo, Sarsechim, Rab-sari, Nergal-Sarezer, Rab-mag, con tutti i residui dei principi del re di Babilonia.

  4 E avvenne che , quando Sedekia, re di Giuda, li vide e tutti gli uomini di guerra, fuggirono e uscirono di notte dalla città, per la via del giardino del re, per la porta di mezzo le due mura: e uscì per la via della pianura. 5 Ma l'esercito dei Caldei li inseguì e raggiunse Sedekia nelle pianure di Gerico; e dopo averlo preso, lo condussero da Nabucodonosor, re di Babilonia, a Ribla, nel paese di Hamath, dove lo giudicò.

  6 Allora il re di Babilonia uccise sotto i suoi occhi i figli di Sedekia a Ribla; anche il re di Babilonia uccise tutti i notabili di Giuda. 7 Inoltre cavò gli occhi a Sedekia e lo legò con catene per portarlo a Babilonia. 8 E i Caldei diedero alle fiamme la casa del re e le case del popolo, e demolirono le mura di Gerusalemme. 9 Allora Nebuzar-Adan, capo delle guardie, condusse prigioniero in Babilonia il rimanente del popolo che era rimasto nella città, e quelli che erano caduti, quelli che erano caduti a lui, con il resto del popolo che era rimasto. 10 Ma Nebuzar-Adan, capo delle guardie, lasciò i poveri del popolo, che non avevano nulla, nel paese di Giuda, e diede loro vigne e campi nello stesso tempo.

      Ci è stato detto, alla fine del capitolo precedente, che Geremia dimorò pazientemente nel cortile della prigione, fino al giorno in cui Gerusalemme fu presa. Non diede più turbamento ai principi con la sua profezia, né a lui con le loro persecuzioni; poiché non aveva altro da dire di quello che aveva detto, e, essendo l'assedio portato avanti vivacemente, Dio trovò loro altro lavoro da fare. Guarda qui di cosa si tratta.

      I. La città è finalmente presa d'assalto; perché come potrebbe resistere quando Dio stesso ha combattuto contro di essa? L'esercito di Nabucodonosor si assise davanti ad esso nell'anno nono di Sedechia, nel decimo mese ( Geremia 39:1 Geremia 39:1 ), nel cuore dell'inverno.

Lo stesso Nabucodonosor subito dopo si ritirò per compiacersi, e lasciò che i suoi generali continuassero l'assedio: lo interruppero per un po', ma presto lo rinnovarono con forza e vigore raddoppiati. Alla fine, nell'undicesimo anno, nel quarto mese, verso la metà dell'estate, entrarono in città, i soldati erano così indeboliti dalla fame e tutte le loro provviste ormai esaurite, che non poterono opporre alcuna resistenza, Geremia 39:2 Geremia 39:2 .

Gerusalemme era un luogo così forte che nessuno avrebbe creduto che il nemico potesse mai entrare nelle sue porte, Lamentazioni 4:12 . Ma il peccato aveva indotto Dio a ritirare la sua protezione, e poi, come Sansone quando gli furono tagliati i capelli, era debole come le altre città.

      II. I principi del re di Babilonia prendono possesso della porta di mezzo, Geremia 39:3 Geremia 39:3 . Alcuni pensano che questo fosse lo stesso di quella che è chiamata la seconda porta ( Sofonia 1:10 ), che dovrebbe essere nel muro di mezzo che divideva tra una parte e l'altra della città.

Qui fecero cautamente la metà, e non osarono inoltrarsi in una città così grande, tra uomini che forse avrebbero venduto la vita il più a caro prezzo che potevano, finché non avessero dato indicazioni per la ricerca di tutti i luoghi, per non essere sorpresi da qualsiasi imboscata. Si sedettero nella porta di mezzo, da lì per vedere la città e dare ordini. I principi sono qui nominati, nomi rozzi e rozzi che siano, per suggerire quale triste cambiamento avesse fatto il peccato; là, dove sedevano Eliakim e Hilkiah, che portavano il nome del Dio d'Israele, ora siedono Nergal-Sharezer e Samgar-Nebo, c.

, che portava i nomi degli dei pagani. Si suppone che Rab-saris e Rab-mag non siano i nomi di persone distinte, ma i titoli di coloro i cui nomi sono precedenti. Sarsechim era Rab-saris, cioè capitano della guardia e Nergal-sharezer, per distinguerlo dall'altro con lo stesso nome che viene messo per primo, è chiamato Ram-mag: capo del campo, o maestro d'aduna o quartier -master: questi e gli altri grandi generali sedevano nel cancello.

Ed ora si adempì ciò che Geremia profetizzò da lungo tempo ( Geremia 1:15 Geremia 1:15 ), che le famiglie dei regni del nord avrebbero posto ciascuno il suo trono all'ingresso delle porte di Gerusalemme. Giustamente i principi dei pagani si stabilirono là, dove gli dei dei pagani erano stati così spesso stabiliti.

      III. Sedechia, avendo forse visto travestito i capi del re di Babilonia impossessarsi di una delle porte della città, pensò che fosse giunto il momento di spostarsi per la propria sicurezza e, carico di colpa e di timore, uscì dalla città , sotto nessun'altra protezione se non quella della notte ( Geremia 39:4 Geremia 39:4 ), che presto gli venne meno, poiché fu scoperto, inseguito e raggiunto.

Sebbene avesse fatto del suo meglio, non poteva farci nulla, non poteva andare avanti, ma nelle pianure di Gerico cadde nelle mani degli inseguitori, Geremia 39:5 Geremia 39:5 . Quindi fu portato prigioniero a Riblah, dove il re di Babilonia lo condannò come ribelle, non una sentenza di morte, ma, si dice quasi, una cosa peggiore.

Infatti, 1. Egli uccise i suoi figli davanti ai suoi occhi, e dovevano essere tutti piccoli, alcuni dei quali neonati, poiché Sedechia stesso aveva ora solo trentadue anni. La morte di questi dolci bambini deve essere tante morti per se stesso, specialmente quando ha ritenuto che la sua ostinazione ne fosse la causa, poiché gli è stato particolarmente detto di questa cosa: Porteranno le tue mogli e i tuoi figli ai Caldei, Geremia 38:23 Geremia 38:23 .

2. Uccise tutti i nobili di Giuda ( Geremia 39:6 Geremia 39:6 ), probabilmente non quei principi di Gerusalemme che gli avevano consigliato questa condotta disperata (sarebbe una soddisfazione per lui vederli stroncati), ma i grandi uomini del paese, che erano innocenti della questione.

3. Ordinò a Sedechia di cavargli gli occhi ( Geremia 39:7 Geremia 39:7 ), condannandolo così alle tenebre per la vita chi aveva chiuso gli occhi alla chiara luce della parola di Dio, ed era di quei principi che non vogliono comprendi, ma cammina nelle tenebre, Salmi 82:5 .

4. Lo legò con due catene o ceppi di bronzo (così si legge nel margine), per portarlo via a Babilonia, là per trascorrere il resto dei suoi giorni nella miseria. Tutta questa triste storia che abbiamo avuto prima, 2 Re 25:4 , c.

      IV. Qualche tempo dopo la città fu incendiata, tempio e palazzo e tutto, e le sue mura furono abbattute, Geremia 39:8 Geremia 39:8 . " O Gerusalemme, Gerusalemme! questo avviene uccidendo i profeti e lapidando quelli che ti sono stati mandati. O Sedechia, Sedechia! Avresti potuto impedirlo se avessi voluto, ma avessi seguito il consiglio di Dio e avessi ceduto in tempo".

      V. Le persone rimaste furono tutte portate prigioniere a Babilonia, Geremia 39:9 Geremia 39:9 . Ora devono dare l'ultimo addio alla loro terra natale, quella terra amena, e a tutti i loro possedimenti e godimenti in essa, devono essere condotti per alcune centinaia di miglia, come bestie, davanti ai conquistatori, che ora erano i loro crudeli padroni, devono giacere alla loro mercé in terra straniera, ed essere servi di coloro che sarebbero sicuri di governarli con rigore.

La parola tiranno è originariamente una parola caldea, ed è spesso usata per i signori dal parafrasto caldeo, come se i caldei, quando erano signori, tiranneggiassero più di ogni altro: abbiamo motivo di pensare che i poveri ebrei avessero ragione di dirlo . Alcuni pochi rimasero indietro, ma erano i poveri del popolo, che non avevano nulla da perdere, e quindi non opposero mai resistenza. E non solo ebbero la loro libertà, e furono lasciati a restare a casa, ma il capitano della guardia diede loro vigne e campi allo stesso tempo, come non erano mai stati padroni prima, Geremia 39:10 Geremia 39:10 .

Osserva qui, 1. I meravigliosi cambiamenti della Provvidenza. Alcuni si abbassano, altri avanzano, 1 Samuele 2:5 . Gli affamati sono ricolmi di beni e i ricchi rimandati a mani vuote. La rovina di alcuni dimostra l'ascesa di altri. Rallegriamoci dunque nella nostra abbondanza come se non ci rallegrassimo, e nelle nostre angustie piangiamo come se non piangessimo.

2. Le giuste retribuzioni o Provvidenza. I ricchi erano stati orgogliosi oppressori, e ora erano giustamente puniti per la loro ingiustizia; i poveri erano stati pazienti sofferenti, e ora erano graziosamente ricompensati per la loro pazienza e si faceva ammenda per tutte le loro perdite; poiché in verità c'è un Dio che giudica nella terra, anche in questo mondo, molto più nell'altro.