Geremia 39:11-18

      11 Or Nebukadnetsar, re di Babilonia, diede ordine di Geremia a Nebuzar-Adan, capo delle guardie, dicendo: 12 Prendilo, guardalo bene e non fargli del male; ma fa' a lui come ti dirà. 13 Così Nebuzar-Adan, capo delle guardie, inviò Nebusasban, Rab-saris, Nergal-Sharezer, Rab-Mag e tutti i capi del re di Babilonia; 14 Anche essi mandarono a prelevare Geremia dal cortile della prigione e lo affidarono a Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Shafan, perché lo portasse a casa; così dimorò in mezzo al popolo.

  15 Ora la parola dell'Eterno fu rivolta a Geremia, mentre era rinchiuso nel cortile della prigione, dicendo: 16 Va' e parla a Ebed-Melec l'Etiope, dicendo: Così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio di Israele; Ecco, porterò le mie parole su questa città per il male, e non per il bene; e si compiranno in quel giorno davanti a te. 17 Ma io libererò te in quel giorno, dice il L ORD : e tu non sarai dato in mano degli uomini di che tu Art paura. 18 Poiché certamente ti libererò e tu non cadrai di spada, ma la tua vita sarà per te una preda: perché hai riposto in me la tua fiducia, dice l' Eterno .

      Qui dobbiamo cantare di misericordia, come nella prima parte del capitolo abbiamo cantato di giudizio, e dobbiamo cantare a Dio di entrambi. Possiamo osservare qui,

      I. Una graziosa provvidenza riguardo a Geremia. Quando Gerusalemme fu ridotta in rovina e il cuore di tutti gli uomini venne loro meno per paura, allora avrebbe potuto alzare il capo con conforto, sapendo che la sua redenzione era vicina, come i seguaci di Cristo quando si stava avvicinando la seconda distruzione di Gerusalemme, Luca 21:28 .

Nabucodonosor aveva dato ordini particolari che si Geremia 39:11 cura di lui e che fosse usato bene sotto tutti gli aspetti, Geremia 39:11 ; Geremia 39:12 . Hebuzar-Adan e il resto dei principi del re di Babilonia osservarono questi ordini, lo Geremia 39:13 e fecero di tutto per tranquillizzarlo, Geremia 39:13 ; Geremia 39:14 .

Ora possiamo considerare questo, 1. Come un atto molto generoso di Nabucodonosor, il quale, sebbene fosse un superbo potentato, tuttavia prese conoscenza di questo povero profeta. Senza dubbio aveva ricevuto informazioni su di lui dai disertori, che aveva predetto i successi del re di Babilonia contro Giuda e altri paesi, che aveva spinto il suo principe e il suo popolo a sottomettersi a lui, e che aveva sofferto molto per farlo ; e in considerazione di tutto ciò (sebbene forse avesse anche sentito dire che aveva predetto a lungo la distruzione di Babilonia) gli diede questi straordinari segni del suo favore.

Nota, è il carattere di una grande anima prendere atto dei servizi e delle sofferenze dei più meschini. Fu fatto onorevolmente dal re dare questo incarico ancor prima che la città fosse presa, e dai capitani di osservarlo anche nel fervore dell'azione, ed è registrato per imitazione. 2. Come biasimo a Sedechia e ai principi d'Israele. Lo misero in prigione e il re di Babilonia e i suoi capi lo portarono fuori.

Il popolo e i ministri di Dio hanno spesso trovato un uso più giusto e più gentile tra gli stranieri e gli infedeli che tra coloro che si definiscono della città santa. Paolo trovò più favore e giustizia presso il re Agrippa che presso il sommo sacerdote Anania. 3. Come adempimento della promessa di Dio a Geremia, in compenso dei suoi servigi. Farò in modo che il nemico ti tratti bene nel giorno del male, Geremia 15:11 Geremia 15:11 .

Geremia era stato fedele alla sua fiducia di profeta, e ora Dio si approva fedele a lui e alla promessa che gli aveva fatto. Ora è consolato secondo il tempo in cui era stato afflitto, e vede migliaia di persone cadere su ciascuna mano e lui stesso salvo. I falsi profeti caddero per quei giudizi che dissero non sarebbero mai venuti ( Geremia 14:15 Geremia 14:15 ), il che rese loro la loro miseria ancora più terribile.

Il vero profeta sfuggì a quei giudizi che diceva sarebbero venuti, e questo gli rese la sua fuga più comoda. Gli stessi che erano gli strumenti per punire i persecutori erano gli strumenti per alleviare i perseguitati; e Geremia non pensò mai peggio della sua liberazione per la sua venuta per mano del re di Babilonia, ma vide in essa la mano di Dio di più. Un resoconto più completo di questo argomento lo incontreremo nel prossimo capitolo.

      II. Un messaggio di grazia a Ebed-Melec, per assicurargli una ricompensa per la sua gentilezza a Geremia. Questo messaggio gli fu inviato dallo stesso Geremia, il quale, quando gli rese grazie per la sua gentilezza, lo consegnò così a Dio perché fosse suo pagatore. Ha sollevato un profeta in nome di un profeta, e quindi ha avuto la ricompensa di un profeta. Questo messaggio gli fu consegnato subito dopo che ebbe fatto quella gentilezza a Geremia, ma è menzionato qui dopo la presa della città, per mostrare che, come Dio fu gentile con Geremia in quel momento, così fu per Ebed-Melec per il suo bene; ed era un segno di speciale favore per entrambi, e dovrebbero così spiegarlo, che non erano coinvolti in nessuna delle comuni calamità.

Geremia è diretto a dirgli: 1. Che Dio avrebbe certamente portato su Gerusalemme la rovina che era stata a lungo e spesso minacciata; e, per la sua ulteriore soddisfazione nell'essere stato gentile con Geremia, dovrebbe vederlo ampiamente dimostrato un vero profeta, Geremia 39:16 Geremia 39:16 .

2. Che Dio si accorse del timore che aveva dei giudizi in arrivo. Sebbene fosse coraggiosamente audace nel servizio di Dio, tuttavia aveva paura della verga di Dio. I nemici erano uomini di cui aveva paura, Nota, Dio sa come adattare e accogliere le sue comodità alle paure e ai dolori del suo popolo, perché conosce le loro anime nelle avversità. 3. Che sarà liberato dalla partecipazione alla comune calamità: io ti libererò; Ti consegnerò sicuramente.

Era stato determinante per liberare il profeta di Dio dalla prigione, e ora Dio promette di liberarlo; poiché non sarà indietro con nessuno per qualsiasi servizio che essi fanno, direttamente o indirettamente, per il suo nome: "Hai salvato la vita di Geremia, che era preziosa per te, e quindi la tua vita ti sarà data per una preda " . 4 La ragione data per questo particolare favore che Dio aveva in serbo per lui è perché tu hai posto la tua fiducia in me, dice il Signore.

Dio, nel ricompensare i servizi degli uomini, tiene d'occhio il principio su cui si attengono in quei servizi, e ricompensa secondo quei principi; e non c'è principio di obbedienza che sarà più gradito a Dio, né avrà una maggiore influenza su di noi, di una credente fiducia in Dio. Ebed-Melec confidò in Dio che lo avrebbe posseduto e che sarebbe stato al suo fianco, e quindi non ebbe paura del volto dell'uomo. E quelli che confidano in Dio, come ha fatto quest'uomo buono, nella via del dovere, troveranno che la loro speranza non li farà vergognare nei momenti di più grande pericolo.