Geremia 4:3,4

      3 Poiché così dice l' Eterno agli uomini di Giuda e di Gerusalemme: Rompere il terreno incolto e non seminare tra le spine. 4 Circoncidetevi al SIGNORE e toglietevi il prepuzio dal vostro cuore, o uomini di Giuda e abitanti di Gerusalemme, perché il mio furore non divampa come fuoco e non bruci, perché nessuno può spegnerlo a causa della malvagità delle vostre azioni.

      Il profeta qui rivolge il suo discorso, in nome di Dio, agli uomini del luogo in cui ha vissuto. Abbiamo udito quali parole proclamò verso il nord ( Geremia 3:12 Geremia 3:12 ), per il conforto di coloro che erano ora in cattività e furono umiliati sotto la mano di Dio; vediamo ora cosa dice agli uomini di Giuda e di Gerusalemme, che ora erano nella prosperità, per la loro convinzione e risveglio. In questi due versetti li esorta al pentimento e alla riforma, poiché l'unica via rimasta loro per impedire i giudizi desolanti che erano pronti a irrompere su di loro. Osservare,

      I. I doveri loro richiesti, che si preoccupano di svolgere.

      1. Devono fare con il loro cuore ciò che fanno con le loro basi da cui si aspettano qualcosa di buono; devono arare ( Geremia 4:3 Geremia 4:3 ): " Rompite il vostro terreno incolto. Arate voi stessi l'aratura (o arate il vostro aratro ), per non seminare tra le spine, per non lavorare invano, per la tua sicurezza e il tuo benessere, come fanno quelli che seminano buon seme tra le spine e come tu hai fatto da molto tempo.

Mettetevi in ​​una cornice adatta a ricevere misericordia da Dio, e deponete tutto ciò che ve la nasconde, e allora potete aspettarvi di ricevere misericordia e prosperare nei vostri sforzi per aiutare voi stessi." Nota, (1.) Un non convinto il cuore non umiliato è come un terreno incolto, incolto, non occupato. È terreno suscettibile di miglioramento; è il nostro terreno, lasciato a noi, e dobbiamo rendercene conto; ma è incolto; non è recintato e giace comune; è infruttuosa e di nessun vantaggio per il proprietario, e (che è principalmente destinata) è ricoperta di spine ed erbacce, che sono il prodotto naturale del cuore corrotto; e, se non è rinnovata con grazia, pioggia e sole sono perso su di esso, Ebrei 6:7 ; Ebrei 6:8 .

(2.) Siamo preoccupati di far arare questo terreno incolto. Dobbiamo cercare nei nostri cuori, lasciare che la parola di Dio si divida (come fa l'aratro) tra le giunture e il midollo, Ebrei 4:12 . Dobbiamo strapparci il cuore, Gioele 2:13 .

Dobbiamo estirpare dalle radici quelle corruzioni che, come spine, soffocano sia i nostri sforzi che le nostre aspettative, Osea 10:12 .

      2. Devono fare alle loro anime quello che fu fatto ai loro corpi quando furono presi nell'alleanza con Dio ( Geremia 4:4 Geremia 4:4 ): " Circoncidetevi al Signore e togliete il prepuzio del vostro cuore. Mortifica la carne e le sue concupiscenze.

Togli quel superfluo di malizia che ti impedisce di ricevere con mitezza la parola innestata, Giacomo 1:21 . Non vantarti e non riposarti della circoncisione del corpo, perché questo è solo un segno e non servirà senza la cosa significata. È un segno di dedica. Fate ciò con sincerità che è stato fatto nella professione dalla vostra circoncisione; dedicate e consacratevi al Signore, per essere per lui un popolo particolare.

La circoncisione è un obbligo di osservare la legge; assoggettatevi di nuovo a tale obbligo. È un sigillo della giustizia della fede; afferrate dunque quella giustizia e così circoncidetevi al Signore. "

      II. Il pericolo da cui sono minacciati, che si preoccupano di evitare. Pentitevi e riformatevi, perché il mio furore non esca come il fuoco, cosa che ora è pronta a fare, come quel fuoco che usciva dal Signore e consumava i sacrifici, e che era sempre tenuto acceso sull'altare e nessuno poteva spegnerlo; tale è l'ira di Dio contro i peccatori impenitenti, a causa della malvagità delle loro azioni.

Nota, 1. Ciò che deve essere temuto da noi più di ogni altra cosa è l'ira di Dio; perché quella è la primavera e l'amarezza di tutte le miserie presenti e sarà la quintessenza e la perfezione della miseria eterna. 2. È il male delle nostre azioni che accende il fuoco dell'ira di Dio contro di noi. 3. La considerazione del pericolo imminente in cui ci troviamo di cadere e perire sotto questa ira dovrebbe risvegliarci con tutta la cura possibile per santificarci alla gloria di Dio e per fare in modo che siamo santificati dalla sua grazia.