Geremia 40:7-16

      7 Quando tutti i capi delle forze armate che erano nei campi, anche loro e i loro uomini, udirono che il re di Babilonia aveva nominato governatore del paese Ghedalia, figlio di Ahikam, e gli aveva affidato uomini, donne e figli, e dei poveri del paese, di quelli che non furono portati prigionieri a Babilonia; 8 Allora vennero da Godolia a Mitspah, Ismael figlio di Netania, e Johanan e Jonathan, figli di Kareah, e Seraiah figlio di Tanhumeth, e i figli di Efai il Netofatita, e Jezaniah figlio di un Maachathita, loro e i loro uomini.

  9 E Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Shafan, giurò a loro e ai loro uomini, dicendo: Non temete di servire i Caldei: abitate nel paese e servite il re di Babilonia, e vi andrà bene. 10 Quanto a me, ecco, io abiterò in Mispa di servire i Caldei, che entreranno a noi: ma voi, raccogliere vino voi, e frutta estiva, e l'olio, e mettere loro nei vostri vasi, e dimorare nelle vostre città che hai preso.

  11 Allo stesso modo, quando tutti i Giudei che erano in Moab, tra gli Ammoniti e in Edom e che erano in tutti i paesi, udirono che il re di Babilonia aveva lasciato un residuo di Giuda e che aveva costituito su di loro Ghedalia il figlio di Ahikam, figlio di Shafan; 12 Anche tutti i Giudei tornarono da tutti i luoghi dove erano stati cacciati e vennero nel paese di Giuda, a Ghedalia, a Mitspa, e raccolsero molto vino e frutti estivi.

  13 Inoltre Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze che erano nei campi, vennero da Ghedalia a Mitspah, 14 e gli dissero: «Sai certo che Baalis, re degli Ammoniti, ha mandato Ismaele, figlio di Netania per ucciderti? Ma Ghedalia, figlio di Ahikam, non credette loro. 15 Allora Johanan, figlio di Kareah parlò da Ghedalia a Mitspa di nascosto, dicendo: Lasciami andare, ti prego, e io ucciderò Ismaele figlio di Netania, e niuno saprò è: perché avrebbe dovuto uccidere te, che tutto il I Giudei che si sono radunati presso di te dovrebbero essere dispersi e il rimanente in Giuda perisca? 16 Ma Ghedalia, figlio di Ahikam, disse a Johanan, figlio di Kareah: "Non fare questo, perché hai parlato falsamente di Ismaele".

      Abbiamo in questi versi,

      I. Un cielo luminoso che si apre sul resto degli ebrei che sono stati lasciati nella loro stessa terra, e una prospettiva confortevole ha dato loro un po' di pace e tranquillità dopo i molti anni di problemi e terrore con cui erano stati afflitti. Geremia infatti non aveva mai parlato nelle sue profezie di giorni così buoni riservati ai Giudei subito dopo la cattività; ma la Provvidenza sembrava suscitare e incoraggiare tale aspettativa, e sarebbe stata per quel miserabile popolo come la vita dai morti. Osserva i particolari.

      1. Ghedalia, uno di loro, è nominato governatore del paese, dal re di Babilonia, Geremia 40:7 Geremia 40:7 . Per mostrare che aveva intenzione di renderli facili e di mantenerli facili, non diede questo incarico a uno dei principi di Babilonia, ma a uno dei loro fratelli, che, potevano essere sicuri, avrebbe cercato la loro pace.

Era figlio di Ahikam, figlio di Shafan, uno dei principi. Leggiamo di suo padre ( Geremia 26:24 Geremia 26:24 ) che prese la parte di Geremia contro il popolo. Sembra che fosse un uomo di grande saggezza e di carattere mite, e sotto il cui governo i pochi rimasti avrebbero potuto essere molto felici. Il re di Babilonia aveva di lui una buona opinione e riponeva in lui fiducia, perché a lui affidava tutto ciò che era rimasto.

      2. C'è grande ricorso a lui da tutte le parti, e tutti quelli che erano ora i Giudei della dispersione vennero e si misero sotto il suo governo e la sua protezione. (1.) I grandi uomini che erano sfuggiti ai Caldei con la forza vennero e si sottomisero tranquillamente a Ghedalia, per la loro sicurezza e conservazione comune. Diversi sono qui nominati, Geremia 40:8 Geremia 40:8 .

Vennero con i loro uomini, i loro servi, i loro soldati, e così si rafforzarono l'un l'altro; e il re di Babilonia aveva una così buona opinione di Ghedalia suo delegato che non era affatto geloso dell'aumento del loro numero, ma piuttosto soddisfatto. (2.) I poveri che erano fuggiti fuggendo nei paesi vicini di Moab, Ammon ed Edom, furono indotti dall'amore che portavano alla propria terra a tornarvi di nuovo non appena seppero che Ghedalia era al potere là, Geremia 40:11 ; Geremia 40:12 .

La stessa Canaan sarebbe un paese sgradevole e pericoloso se non ci fossero stati né governo né governatori, e coloro che l'amavano teneramente non sarebbero tornati ad esso finché non avessero saputo che c'erano. Sarebbe un grande risveglio per quelli che erano dispersi riunirsi di nuovo, per quelli che erano dispersi in paesi stranieri per riunirsi nel proprio paese, per quelli che erano sotto re stranieri essere sotto un governatore della propria nazione. Vedi qui con ira Dio si ricordò della misericordia, e tuttavia ne ammise alcuni in un'ulteriore prova della loro obbedienza.

      3. Il modello di questo nuovo governo è tracciato e regolato da un contratto originario, che Ghedalia confermò con un giuramento, un giuramento solenne ( Geremia 40:9 Geremia 40:9 ): giurò a loro e ai loro uomini, è probabilmente secondo il mandato e le istruzioni che aveva ricevuto dal re di Babilonia, che lo autorizzava a dare loro queste assicurazioni.

(1.) Devono possedere la proprietà delle loro terre per essere nei Caldei. "Vieni" (dice Ghedalia), " non temere di servire i caldei. Non temere il suo peccato". Sebbene la legge divina avesse proibito loro di allearsi con i pagani, tuttavia la sentenza divina li aveva obbligati a cedere al re di Babilonia. "Non temere il suo biasimo, e il disprezzo che sarà per la tua nazione; è ciò a cui Dio ti ha condotto, a cui ti ha legato, e non è disonore per nessuno obbedire a lui.

Non temere le conseguenze di ciò, come se rendesse certamente te e i tuoi infelici; no, troverai il re di Babilonia un padrone di casa non così duro come pensi che sia; se vivrai in pace, vivrai pacificamente; non disturbare il governo, e non disturberà te. Servi il re di Babilonia e tutto ti andrà bene. "Se dovessero fare qualche difficoltà a rendere omaggio personale, o dovessero temere un pericolo quando i Caldei dovessero venire in mezzo a loro, Ghedalia, probabilmente per istruzione del re di Babilonia, si impegna in ogni occasione ad agire per loro, e presentare la loro richiesta gradito al re ( Geremia 40:10 Geremia 40:10 ): " Quanto a me, ecco, abiterò a Mitspa, per servire i Caldei,per render loro omaggio a nome di tutto il corpo se ve ne sarà l'occasione, per ricevere ordini, e per pagare loro il loro tributo quando verranno da noi.

"Tutto ciò che passa tra loro e i caldei passerà per mano sua; e, se i caldei ripongono in lui una tale fiducia, sicuramente i suoi stessi compatrioti possono osare di farlo. Ghedalia è disposto così a dare loro la certezza di un giuramento che farà la sua parte nel proteggerli, ma, essendo incline a peccare (come molti uomini buoni sono) dal lato caritatevole, non ha richiesto un giuramento da parte loro che gli sarebbero stati fedeli, altrimenti il ​​seguente danno avrebbe potuto essere impedito.

Tuttavia, la protezione attira fedeltà anche se non è giurata, e unendosi a Ghedalia essi, in effetti, acconsentirono ai termini del governo, che avrebbero dovuto servire il re di Babilonia. Ma, (2.) Sebbene posseggano la proprietà delle loro terre per essere nei Caldei, tuttavia, a tale condizione, avranno il libero godimento di esse e tutti i loro profitti ( Geremia 40:10 Geremia 40:10 ) : " Raccogliete vino e frutti estivi e prendeteli per il vostro uso personale; metteteli nei vostri vasi, per essere immagazzinati per l'inverno, come fanno quelli che vivono in una terra di pace e sperano di mangiare il lavoro del vostro mano, anzi, il lavoro delle mani di altre persone, poiché mieti ciò che hanno seminato.

"O forse erano i prodotti spontanei di quel fertile suolo, per il quale nessuno aveva lavorato. E di conseguenza troviamo ( Geremia 40:12 Geremia 40:12 ) che raccoglievano molto vino e frutti estivi, come erano attualmente sul terra, perché la loro mietitura era finita da tempo prima che Gerusalemme fosse presa.

Mentre Ghedalia era in cura per la pubblica sicurezza, lasciò che godessero dei vantaggi della pubblica abbondanza e, per quanto sembra, non chiese loro tributo; poiché non cercava il proprio profitto, ma il profitto di molti.

      II. Ecco una nuvola scura che si addensa su questo stato infantile e minaccia una terribile tempesta. Quanto presto viene distrutta questa prospettiva di speranza! Perché quando Dio comincerà a giudicare, porrà fine. Ci viene qui suggerito : 1. Che Baalis, re degli Ammoniti, aveva un disprezzo particolare contro Ghedalia, e cercava di portarlo via, o per malizia verso la nazione dei Giudei, del cui benessere odiava il pensiero, o una ripicca personale contro Ghedalia, Geremia 40:14 Geremia 40:14 .

Alcuni fanno di Baalis il significato di regina-madre del re degli Ammoniti, o regina-vedova, come se fosse stata lei la prima a muovere il disegno sanguinario e traditore. Si sarebbe pensato che questo piccolo residuo potesse essere al sicuro quando il grande re di Babilonia lo avrebbe protetto; e voi è rovinato dagli artifici di questo piccolo principe o principessa. felici quelli che hanno al loro fianco il Re dei re, che sa prendere i saggi nella propria astuzia; poiché il più grande re terreno non può con tutta la sua potenza assicurarci contro la frode e il tradimento.

2. Che abbia impiegato Ismaele, figlio di Netania, come strumento della sua malizia, lo istigò a uccidere Ghedalia e, affinché avesse una buona opportunità di farlo, gli ordinò di andare a iscriversi tra i suoi sudditi e promettere lui fedeltà. Nulla potrebbe essere più barbaro del disegno stesso, né più vile del modo di percorrerlo. Quanto miseramente è corrotta e degenerata la natura umana (anche in coloro che pretendono il sangue migliore) quando è capace di ammettere il pensiero di tanta abominevole malvagità! Ismaele era di stirpe reale, e quindi sarebbe stato facilmente tentato di invidiare e odiare uno che aveva nominato un governatore in Giuda, che non era, come lui, della linea di Davide, sebbene avesse sempre così tanto dello spirito di Davide.

3. Che Johanan, un uomo vivace e attivo, avendo sentito l'odore di questo complotto, ne informò Ghedalia, ma dando per scontato che non poteva non saperlo prima, le prove della cosa essendo così molto chiare: Tu certamente sapere? certo che lo fai, Geremia 40:14 Geremia 40:14 .

Gliene diede informazioni private ( Geremia 40:15 Geremia 40:15 ), sperando che poi se ne prendesse più nota. Ha offerto il suo servizio per impedirlo, togliendo Ismaele, il cui stesso nome era inquietante per tutta la stirpe di Isacco: lo ucciderò .

Perché dovrebbe ucciderti? Qui mostrò più coraggio e zelo che senso di giustizia; perché, se è lecito uccidere per prevenire, chi può essere al sicuro, poiché la malizia sospetta sempre il peggio? 4. Che Ghedalia, essendo egli stesso un uomo sincero, non avrebbe in alcun modo dato credito alle informazioni fornitegli del tradimento di Ismaele. Disse: Tu parli falsamente di Ismaele. Qui scoprì più buon umore che discrezione, più l'innocenza della colomba che la saggezza del serpente.

I principi diventano a disagio con se stessi e con tutto ciò che li circonda quando sono gelosi. La regina Elisabetta disse che non avrebbe creduto al male del suo popolo più di quanto una madre avrebbe creduto ai propri figli; tuttavia molti sono stati rovinati dall'eccessiva fiducia nella fedeltà di coloro che li circondavano.