Commento di Matthew Henry
Geremia 42:7-22
Discorso di Geremia al popolo. | aC 588. |
7 E avvenne che, dieci giorni dopo, la parola dell'Eterno fu rivolta a Geremia. 8 Poi chiamò Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze che erano con lui, e tutto il popolo, dal più piccolo al più grande, 9 e disse loro: Così parla l' Eterno , il DIO d'Israele: al quale mi avete mandato per presentare la vostra supplica davanti a lui; 10 Se rimarrete ancora in questo paese, allora io vi edificherò e non vi abbatterò, vi pianterò e non vi svellerò , perché mi pento del male che vi ho fatto.
11 Non temere il re di Babilonia, di cui hai paura; non abbiate paura di lui, dice il SIGNORE : poiché io sono con voi per salvarvi e per liberarvi dalla sua mano. 12 E io ti mostrerò misericordia, affinché abbia misericordia di te e ti faccia tornare al tuo paese. 13 Ma se dici: Non abiteremo in questo paese, né ubbidirai al Signore, alla voce del Signore tuo Dio, 14 dicendo: No; ma noi andremo nel paese d'Egitto, dove non vedremo guerre, né udremo suono di tromba, né avremo fame di pane; e là abiteremo: 15 Ed ora dunque ascolta la parola del SIGNORE, voi rimanenti di Giuda; Così parla il Dio degli eserciti, il Dio d'Israele; Se vi rivolgete del tutto per entrare in Egitto e andate a soggiornarvi; 16 Allora avverrà che la spada, che temevate, vi raggiungerà là nel paese d'Egitto, e la fame, di cui temevate, vi seguirà da vicino là in Egitto; e là morirete.
17 Così sarà di tutti gli uomini che si sono rivolti per andare in Egitto per soggiornarvi; moriranno di spada, di fame e di peste; e nessuno di loro rimarrà né scamperà al male che io farò venire su di loro. 18 Poiché così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Poiché la mia ira e il mio furore si sono riversati sugli abitanti di Gerusalemme; così il mio furore si riverserà su di voi, quando entrerete in Egitto: e sarete un'esacrazione, uno stupore, una maledizione e un oltraggio; e non vedrete più questo luogo.
19 Il SIGNORE ha detto di voi, o residuo di Giuda; Non andate in Egitto: sappiate certamente che oggi vi ho ammonito. 20 Poiché avete dissimulato nei vostri cuori, quando mi avete mandato al Signore vostro Dio, dicendo: Pregate per noi il Signore nostro Dio; e secondo tutto quello che l' Eterno, il nostro DIO, dirà, così dichiaraci e noi lo faremo . 21 Ed ora ho questo giorno ha dichiarato che a voi; ma non avete ubbidito alla voce del Signore vostro Dio, né ad alcuna cosaper quello che mi ha mandato a te. 22 Ora dunque sappiate con certezza che morirete di spada, di fame e di peste, nel luogo dove desiderate andare e dimorare.
Abbiamo qui la risposta che Geremia fu mandato a dare a coloro che lo impiegavano per chiedere consiglio a Dio.
I. Non venne immediatamente, non fino a dieci giorni dopo, Geremia 42:7 Geremia 42:7 . Furono così a lungo tenuti in sospeso, forse, per punirli della loro ipocrisia o per mostrare che Geremia non parlava di se stesso, né di quello che avrebbe detto, perché non poteva parlare quando lo avrebbe fatto, ma doveva aspettare istruzioni. Tuttavia, ci insegna a continuare ad aspettare che Dio ci guidi sulla nostra strada. La visione è per un tempo stabilito, e alla fine parlerà.
II. Quando venne, la consegnò pubblicamente, sia ai capitani che a tutto il popolo, dai più umili a quelli più alti; lo consegnò pienamente e fedelmente come lo ricevette, poiché aveva promesso che non avrebbe nascosto loro nulla. Se Geremia fosse stato a dirigerli con la sua prudenza, forse non avrebbe potuto dire cosa consigliargli, tanto era difficile il caso; ma ciò che ha da consigliare è ciò che dice il Signore, Dio d'Israele, al quale lo avevano mandato, e perciò erano tenuti con onore e dovere ad osservarlo. E questo dice loro,
1. Che è volontà di Dio che rimangano dove sono, e la sua promessa che, se lo fanno, sarà indubbiamente bene per loro , li vorrebbe ancora a dimorare in questa terra, Geremia 42:10 Geremia 42:10 .
I loro fratelli ne furono costretti in cattività, e questa fu la loro afflizione; quelli quindi considerino una misericordia che possono rimanere in essa e un dovere di rimanere in essa. Coloro il cui destino è in Canaan non la lascino mai finché possono mantenerla. Sarebbe stato sufficiente obbligarli se Dio avesse detto solo: "Ti raccomando alla tua fedeltà di rimanere ancora nella terra ", ma piuttosto li persuade come un amico che gli ordina come un principe.
(1.) Esprime una tenerissima preoccupazione per loro nella loro attuale condizione calamitosa: Mi pento del male che ti ho fatto. Sebbene avessero mostrato un piccolo segno del loro pentimento dei loro peccati, tuttavia Dio, come uno che si addolora per la miseria di Israele ( Giudici 10:16 ), inizia a pentirsi dei giudizi che aveva portato su di loro per i loro peccati.
Non che avesse cambiato idea, ma era molto pronto a cambiare strada ea tornare in grazia di loro. Il tempo di Dio per pentirsi riguardo ai suoi servi è quando vede che, come qui, la loro forza è andata, e non c'è nessuno che sia chiuso o lasciato, Deuteronomio 32:36 . (2.) Risponde all'argomento che avevano contro il dimorare in questa terra.
Temevano il re di Babilonia ( Geremia 41:18 Geremia 41:18 ), per timore che venisse a vendicare la morte di Ghedalia su di loro, sebbene non fossero in alcun modo complici di essa, anzi, avevano testimoniato contro di essa. La supposizione era estranea e irragionevole; ma se ci fosse stato un motivo per farlo, qui si dice abbastanza per rimuoverlo ( Geremia 42:11 Geremia 42:11 ): " Non temere il re di Babilonia, sebbene sia un uomo di grande potenza e poca misericordia , e un principe molto arbitrario, la cui volontà è una legge, e quindi hai paura che con questa scusa, anche se senza colore di ragione, si avvantaggerà contro di te; non aver paura di lui, perché quella paura porterà un laccio: paura non lui, perIo sono con te; e, se Dio è con te per salvarti, chi può essere contro di te per farti del male?" Così Dio ha provveduto ad ovviare e a mettere a tacere anche i timori immotivati del suo popolo, che lo scoraggiano nella via del loro dovere; c'è abbastanza nelle promesse di incoraggiarli.
(3.) Assicura loro che se rimarranno ancora in questa terra, non solo saranno al sicuro dal re di Babilonia, ma saranno resi felici dal Re dei re: " Io ti edificherò e ti pianterò; prenderai radicarsi di nuovo, ed essere la nuova fondazione di un altro stato, un regno fenice, che sorge dalle ceneri dell'ultimo." È stato aggiunto ( Geremia 42:12 Geremia 42:12 ), ti mostrerò misericordia.
Nota, in tutte le nostre comodità possiamo leggere le misericordie di Dio. Dio mostrerà loro misericordia in questo, che non solo il re di Babilonia non li distruggerà, ma avrà misericordia di loro e li aiuterà a stabilirli. Nota: qualunque gentilezza ci facciano gli uomini, dobbiamo attribuirla alla gentilezza di Dio. Fa sì che coloro che ha pietà siano compatiti anche da coloro che li hanno portati prigionieri, Salmi 16:46 .
"Il re di Babilonia, avendo ora la disposizione del paese, ti farà tornare nel tuo paese, ti farà abitare di nuovo nelle tue proprie abitazioni e ti metterà in possesso delle terre che prima ti appartenevano". Nota, Dio ha fatto che il nostro dovere che è davvero il nostro privilegio, e la nostra obbedienza sarà la sua stessa ricompensa. " Rimani in questa terra, e sarà di nuovo la tua terra e continuerai in essa. Non lasciarla ora che sei così giusto per goderne di nuovo. Non essere così imprudente da abbandonare la tua misericordia per aver mentito vanità. "
2. Che mentre offrono il favore di Dio e la loro propria felicità, non devono assolutamente pensare di andare in Egitto, non là di tutti i luoghi, non in quella terra da cui Dio aveva liberato i loro padri e che aveva così spesso avvertito loro di non fare alleanza né di confidare. Osserva qui, (1.) Il peccato di cui dovrebbero essere colpevoli (e per colui che conosceva i loro cuori era più di una supposizione): "Cominci a dire, Non abiteremo in questa terra ( Geremia 42:13 Geremia 42:13 ); non penseremo mai di poter essere al sicuro in essa, no, non se Dio stesso si assumesse la nostra protezione.
Non continueremo in essa, no, non in obbedienza alla voce del Signore nostro Dio. Può dire ciò che vuole, ma noi faremo ciò che vogliamo. Andremo nel paese d'Egitto e lì abiteremo, sia che Dio ci conceda il permesso e venga con noi o no", Geremia 42:14 Geremia 42:14 .
Si suppone che i loro cuori fossero su di esso: " Se hai deciso di entrare in Egitto e sei ostinatamente risoluto ad andarci e a soggiornarvi, anche se Dio ti si oppone sia con la sua parola che con la sua provvidenza, allora prendi quello che segue." Ora la ragione per cui vanno avanti in questa risoluzione è che " in Egitto non vedremo guerra, né avremo fame di pane, come abbiamo avuto per lungo tempo in questa terra", Geremia 42:14 Geremia 42:14 .
Nota: è una follia lasciare il nostro posto, specialmente lasciare la terra santa, perché in essa incontriamo difficoltà; ma più follia pensare cambiando posto per sfuggire ai giudizi di Dio, e a quel male che insegue i peccatori in ogni modo di disubbidienza, e al quale non si scappa se non tornando alla nostra fedeltà. (2.) La sentenza loro comminata per questo peccato, se persistono in esso. Si è pronunciato in nome di Dio ( Geremia 42:15 Geremia 42:15 ): "Ascoltate la parola del Signore, voi superstiti di Giuda, che pensano che perché sei un residuo è necessario essere risparmiato, naturalmente ( Geremia 42: 2 Geremia 42:2 ) e assecondato il tuo umorismo.
"[1.] La spada e la fame li hanno spaventati? Quelle stesse sentenze li perseguiteranno in Egitto, li raggiungeranno e là li vinceranno ( Geremia 42:16 ; Geremia 42:17 ): "Tu pensi, perché la guerra e la fame hanno infuriato a lungo in questa terra, che sono coinvolti su di essa; mentre, se confidi in Dio, Egli può rendere anche questa terra per te una terra di pace; pensi che siano confinati in esso, e, se puoi allontanarti da questa terra, sarai fuori dalla loro portata, ma Dio li manderà dietro di te ovunque tu vada.
"Nota, i mali pensiamo di sfuggire dal peccato certamente e inevitabilmente eseguire noi stessi su. Gli uomini che vanno in Egitto in contraddizione con la volontà di Dio, per sfuggire alla spada e dalla fame, si muore in Egitto dalla spada e dalla fame. Possiamo applicare alle comuni calamità della vita umana; coloro che sono impazienti di loro, e pensano di evitarli cambiando il loro posto, scopriranno che sono ingannati e che non migliorano affatto.
I rancori comuni agli uomini li incontreranno ovunque vadano. Tutti i nostri spostamenti in questo mondo sono solo da un deserto all'altro; ancora siamo dove eravamo. [2.] Le desolazioni di Gerusalemme li spaventarono? Erano disposti ad allontanarsi il più possibile da loro? Incontreranno anche la seconda parte di loro in Egitto ( Geremia 42:18 Geremia 42:18 ): Come la mia ira e il mio furore si sono riversati qui su Gerusalemme, così saranno riversati su di te in Egitto.
Nota: Coloro che con il peccato hanno fatto di Dio il loro nemico, lo troveranno un fuoco divorante ovunque vadano. E allora sarai un'esecrazione e uno stupore. Gli Ebrei erano un abominio per gli Egiziani ( Genesi 43:32 ), e ora lo saranno più che mai. Quando i professanti di Dio si mescolano agli infedeli e fanno loro corte, perdono la loro dignità e si fanno un biasimo.
3. Che Dio conosceva la loro ipocrisia nelle loro domande su di lui, e che quando gli chiedevano cosa avrebbe voluto che facessero erano decisi a prendere la loro strada; e quindi la sentenza che fu prima pronunziata condizionatamente è resa assoluta. Dopo aver posto davanti a loro il bene e il male, la benedizione e la maledizione, alla fine applica ciò che aveva detto. E qui, (1.) Protesta solennemente di aver consegnato fedelmente il suo messaggio, Geremia 42:19 Geremia 42:19 .
La conclusione di tutta la faccenda è: " Non scendere in Egitto; se lo farai disobbedisci al comando di Dio, e ciò che ti ho detto sarà una testimonianza contro di te; poiché sappi certamente che, se ascolterai o se ti asterrai, ti ho chiaramente ammonito; non puoi ora invocare l'ignoranza della mente di Dio". (2.) Li accusa di vile dissimulazione nella richiesta che gli hanno fatto per la direzione divina ( Geremia 42:20 Geremia 42:20 ): " Hai dissimulato nei tuoi cuori; hai professato una cosa e ne hai voluta un'altra, promettendo ciò che non hai mai destinato a svolgere.
" Hai usato l'inganno contro la tua anima (così si legge a margine); poiché coloro che pensano di imbrogliare Dio dimostreranno alla fine di essersi imbrogliati maledettamente. (3.) Egli sa già che loro sono decisi ad andare contro il comando di Dio; probabilmente l'hanno scoperto nel loro volto e nei loro mormorii segreti già, prima che avesse terminato il suo discorso. Tuttavia, parlò da colui che conosceva i loro cuori: " Non hai obbedito alla voce del Signore tuo Dio; non sei disposto ad obbedirgli.
"Così Mosè, alla fine del suo sermone d'addio, aveva detto loro ( Deuteronomio 31:27 ; Deuteronomio 31:29 ), io conosco la vostra ribellione e il vostro torcicollo, e che vi corromperete. Ammirate la pazienza di Dio, che si compiace di parlare con coloro che, egli sa, non lo considereranno, e di trattare con coloro che, egli sa, agiranno in modo molto perfido, Isaia 48:8 .
(4.) Quindi legge loro il loro destino, ratificando ciò che aveva detto prima: Sappi certamente che morirai di spada, Geremia 42:22 Geremia 42:22 . Le minacce di Dio possono essere diffamate, ma non annullate, dall'incredulità dell'uomo.
Carestia e pestilenza perseguiteranno questi peccatori; perché non c'è luogo privilegiato dagli arresti divini, né alcun malfattore può uscire dalla giurisdizione di Dio. Morirai nel luogo dove desideri andare. Nota, non sappiamo cosa è bene per noi stessi; e ciò si rivela spesso afflitto, e talvolta fatale, a cui siamo più affezionati e su cui ci teniamo di più.