Geremia 43:1-7

      1 E avvenne che , quando Geremia ebbe finito di dire a tutto il popolo tutte le parole del Signore loro Dio, per le quali il Signore loro Dio gli aveva mandato loro, proprio tutte queste parole, 2 Allora Azaria parlò figlio di Hoshaiah, e Johanan, figlio di Kareah, e tutti gli uomini orgogliosi, dicendo a Geremia: Tu dici il falso: il Signore nostro Dio non ti ha mandato a dire: Non andare in Egitto per soggiornarvi. 3 Ma Baruc figlio di Neriah ti mette contro di noi, per consegnarci nelle mani dei Caldei, affinché ci mettano a morte e ci portino prigionieri in Babilonia.

  4 Così Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze armate e tutto il popolo non ubbidirono alla voce del SIGNORE , per abitare nel paese di Giuda. 5 Ma Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze armate presero tutto il rimanente di Giuda, che era tornato da tutte le nazioni, dove erano stati scacciati, per abitare nel paese di Giuda; 6 Anche gli uomini, le donne, i bambini e le figlie del re e tutti coloro che Nebuzaradan, capo delle guardie, aveva lasciato con Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Shafan, e il profeta Geremia, e Baruc, figlio di Neria. 7 Così vennero nel paese d'Egitto, perché non avevano ubbidito alla voce dell'Eterno ; così vennero anche a Tahpanhes.

      Ciò che Dio disse ai costruttori di Babele può essere veramente detto di questo popolo con cui ora ha a che fare Geremia: Ora nulla sarà trattenuto da loro che hanno immaginato di fare, Genesi 11:6 . Hanno un debole per l'Egitto, e in Egitto andranno, qualunque cosa Dio stesso dica il contrario. Geremia fece loro sentire tutto ciò che aveva da dire, sebbene li vedesse a disagio; era ciò che il Signore loro Dio gli aveva mandato per parlare loro, e avranno tutto. E ora vediamo cosa hanno da dirci.

      I. Negano che sia un messaggio di Dio: Giohanan e tutti gli uomini orgogliosi dissero a Geremia: Tu parli il falso, Geremia 43:2 Geremia 43:2 . Vedi qui, 1. Qual era la causa della loro disobbedienza: era l'orgoglio; solo da questo nasce la contesa sia con Dio che con l'uomo.

Erano uomini orgogliosi che smentivano il profeta. Non potevano sopportare la contraddizione dei loro sentimenti e il controllo dei loro disegni, no, non per la saggezza divina, per la stessa volontà divina. Il faraone disse: Chi è il Signore al quale io devo obbedire? Esodo 5:2 . Il cuore orgoglioso e senza umiltà dell'uomo è uno dei nemici più audaci che Dio ha da questa parte dell'inferno.

2. Qual era il colore della loro disobbedienza. Non riconoscerebbero che fosse la parola di Dio: il Signore non ti ha mandato per questo incarico a noi. O non erano convinti che ciò che si diceva provenisse da Dio o (cosa che penso piuttosto) sebbene ne fossero convinti non l'avrebbero posseduto. La luce brillava forte sul loro viso, ma o chiusero gli occhi per guardarla o non vollero confessare di averla vista.

Nota: la ragione per cui gli uomini negano che le scritture siano la parola di Dio è perché sono risoluti a non conformarsi alle regole delle scritture, e così un'ostinata infedeltà diventa il triste sotterfugio di una volontaria disobbedienza. Se Dio avesse parlato loro tramite un angelo, o come fece dal monte Sinai, avrebbero detto che era un'illusione. Non avevano consultato Geremia come profeta? Non aveva aspettato di ricevere istruzioni da Dio su cosa dire loro? Quello che ha detto non aveva su di esso i soliti segni di profezia? Non era il profeta stesso imbarcato nello stesso fondo con loro? Quali interessi potrebbe avere separato dai loro? Non si era sempre riconosciuto davvero israelita? E Dio non lo aveva dimostrato davvero un profeta? Qualcuna delle sue parole era mai caduta a terra? Perché, in verità, hanno avuto dei buoni pensieri su Geremia, ma suggeriscono (Geremia 43:3 Geremia 43:3 ), Baruc ti mette contro di noi.

Una cosa probabile, che Baruc dovrebbe essere in un complotto per consegnarli nelle mani dei Caldei; e cosa ne otterrebbe? Se Geremia e lui fossero stati così benevoli con i Caldei come li avrebbero rappresentati, dapprima sarebbero andati via con Nebuzaradan, quando li corteggiava, a Babilonia, e non si sarebbero fermati a prendersi la loro sorte con questo disprezzato e ingrato resto. Ma i migliori servizi non sono barriere contro la malizia e la calunnia.

Oppure, se Baruc fosse stato così mal disposto, avrebbero potuto pensare che Geremia sarebbe stato così influenzato da lui da fare del nome di Dio un'autorità per patrocinare uno scopo così malvagio? Nota: Coloro che sono risoluti a contraddire i grandi fini del ministero sono industriosi per portargli un cattivo nome. Quando gli uomini persisteranno nel peccato, rappresentano coloro che li allontanerebbero da esso come uomini che progettano per se stessi, anzi, come uomini che progettano male contro i loro vicini. È bene per le persone che sono così travisate che la loro testimonianza sia in cielo e la loro testimonianza in alto.

      II. Decidono comunque di andare in Egitto. Decidono di non abitare nel paese di Giuda, come Dio aveva ordinato loro ( Geremia 43:4 Geremia 43:4 ), ma di andare loro stessi di comune accordo e di portare con sé in Egitto tutto ciò che avevano sotto il loro potere.

Quelli che venivano da tutte le nazioni dove erano stati scacciati, per abitare nel paese di Giuda, per sincero affetto verso quel paese, non li lasciarono in libertà, ma li costrinsero ad andare con loro in Egitto ( Geremia 43 :5 Geremia 43:5 ), uomini, donne e bambini ( Geremia 43:6 Geremia 43:6 ), un lungo viaggio in un paese straniero, un paese idolatra, un paese che non era mai stato così fedele a Israele; tuttavia là sarebbero andati, sebbene avessero abbandonato la loro terra e si fossero gettati fuori dalla protezione di Dio.

È la follia degli uomini che non sanno quando stanno bene, e spesso si rovinano cercando di migliorarsi; ed è l'orgoglio dei grandi uomini costringere coloro che hanno sotto il loro potere a seguirli, sebbene sempre contro il loro dovere e il loro interesse. Questi uomini orgogliosi costrinsero perfino il profeta Geremia e Baruc il suo scriba ad andare con loro in Egitto; li portarono via come prigionieri, in parte per punirli (e non potevano infligger loro una punizione più grande che costringerli contro le loro coscienze; ​​la loro è la peggiore tirannia che dice alle anime degli uomini, anche alle anime dei buoni: Inchinati , che possiamo andare oltre ), in parte per mettere una certa reputazione su se stessi e sulla propria strada.

Sebbene i profeti fossero sotto una forza, avrebbero fatto credere al mondo che erano volontari nell'andare con loro; e chi avrebbe potuto biasimarli per aver agito contro la parola del Signore se gli stessi profeti avessero agito così? Sono venuti a Tahpanhes, una famosa città d'Egitto (così chiamata da una regina con quel nome, 1 Re 11:19 ), lo stesso con Hanes ( Isaia 30:4 ); era ora la metropoli, perché lì c'era la casa del faraone, Geremia 43:9 Geremia 43:9 .

Nessun luogo poteva servire a questi uomini orgogliosi per stabilirsi se non nella città reale e vicino alla corte, tanto erano poco consapevoli della saggezza di Giuseppe, che avrebbe voluto che i suoi fratelli si stabilissero a Gosen. Se avessero avuto lo spirito degli israeliti, avrebbero preferito abitare nel deserto di Giuda che nelle città più popolose dell'Egitto.