Geremia 47:1-7

      1 La parola dell'Eterno che fu rivolta al profeta Geremia contro i Filistei, prima che il faraone colpisse Gaza. 2 Così parla l' Eterno ; Ecco, le acque salgono dal settentrione e saranno un diluvio straripante, e sommergeranno il paese e tutto ciò che è in esso; la città e i suoi abitanti: allora gli uomini grideranno e tutti gli abitanti del paese ululeranno.

  3 Al rumore del calpestio degli zoccoli dei suoi forti cavalli, allo strepito dei suoi carri e al rombo delle sue ruote, i padri non guarderanno indietro ai loro figli per debolezza di mani; 4 A motivo del giorno che verrà, per depredare tutti i Filistei e per sterminare da Tiro e da Sidone tutti i soccorritori rimasti, perché l' Eterno spoglierà i Filistei, il resto del paese di Caftor.

  5 La calvizie è venuta su Gaza; Ashkelon è tagliata con il resto della loro valle: fino a quando ti taglierai? 6 O spada del SIGNORE , quanto tempo passerà prima che tu taccia? riponiti nel fodero, riposati e taci. 7 Come può tacere, visto che l' Eterno gli ha dato un'accusa contro Ashkelon e contro la riva del mare? là l'ha nominato.

      Come gli egiziani si erano spesso dimostrati falsi amici, così i filistei erano sempre stati nemici giurati dell'Israele di Dio, e i più pericolosi e vessatori per essere loro vicini così vicini. Erano considerevolmente umiliati al tempo di Davide, ma sembra che avessero ripreso la testa ed erano un popolo considerevole finché Nabucodonosor non li interruppe con i loro vicini, che è l'evento qui predetto.

La data di questa profezia è osservabile; era prima che il faraone colpisse Gaza. Quando questo colpo fu dato a Gaza dal re d'Egitto non è certo, se nella sua spedizione contro Carchemis o nel suo ritorno di là, dopo che ebbe ucciso Giosia, o quando in seguito venne con il disegno di liberare Gerusalemme; ma questo è menzionato qui per mostrare che questa parola del Signore fu rivolta a Geremia contro i Filistei quando erano in piena forza e splendore, loro stessi e le loro città in buone condizioni, senza alcun pericolo da parte di alcun avversario o avvenimento malvagio.

Quando nessun turbamento del loro riposo era previsto da alcuna probabilità umana, tuttavia allora Geremia predisse la loro rovina, che la sconfitta di Gaza da parte del Faraone poco dopo sarebbe stata solo una garanzia e, per così dire, l'inizio dei dolori per quel paese. È qui predetto, 1. Che un nemico straniero e molto formidabile sarà portato su di loro: Le acque salgono dal nord, Geremia 47:2 Geremia 47:2 .

Le acque a volte significano moltitudini di persone e nazioni ( Apocalisse 17:15 ), a volte calamità grandi e minacciose ( Salmi 69:1 ); qui significano entrambi. Essi salgono dal nord, dove bel tempo e il vento che allontana la pioggia si dice a venire; ma ora da quel clima freddo esce una terribile tempesta.

L'esercito caldeo traboccherà il paese come un diluvio. Probabilmente questo avvenne prima della distruzione di Gerusalemme, perché sembrerebbe che al tempo di Ghedalia, che era subito dopo, l'esercito dei Caldei fosse del tutto ritirato da quelle parti. Il paese dei Filistei non era che di piccola estensione, tanto che presto sarebbe stato sopraffatto da un esercito così vasto. 2. Che ne saranno tutti costernati.

Gli uomini non avranno cuore per combattere, ma siederanno e piangeranno come bambini: Tutti gli abitanti del paese ululeranno, così che non si udrà altro che lamenti in ogni luogo. L'occasione dello spavento è descritta elegantemente, Geremia 47:3 Geremia 47:3 .

Prima che si giunga all'uccisione e all'uccisione, lo stesso calpestamento dei cavalli e il tintinnio dei carri, quando il nemico si avvicina, terrorizzerà il popolo, a tal punto che i genitori nella loro paura sembreranno privi di affetto naturale , poiché non guarderanno indietro ai loro figli, per provvedere alla loro sicurezza, o tanto per vedere cosa ne sarà di loro.

Le loro mani saranno così deboli che disperano di portarli via con loro, e perciò non si preoccuperanno di vederli, ma li lasceranno prendere la loro sorte; o saranno così costernati che dimenticheranno del tutto anche quei pezzi di se stessi. Nessuno sia troppo affezionato ai propri figli, né li indovini, poiché potrebbe venire una tale angoscia che potrebbero desiderare di non averne o dimenticare che hanno, e non hanno cuore di guardarli.

3. Che il paese dei Filistei sarà depredato e devastato, e gli altri paesi confinanti e in alleanza con loro. È un giorno per depredare i Filistei, perché il Signore li spoglierà, Geremia 47:4 Geremia 47:4 .

Nota: Coloro che Dio spoglierà devono necessariamente essere viziati; poiché, se Dio è contro di loro, chi può essere per loro? Tiro e Sidon erano città forti e ricche, e aiutavano i Filistei in difficoltà, ma ora saranno essi stessi coinvolti nella comune rovina, e Dio eliminerà da loro ogni soccorritore che rimane. Nota: Coloro che confidano nell'aiuto delle creature lo troveranno tagliato fuori quando ne hanno più bisogno e saranno quindi messi nella massima confusione.

Chi fosse il resto del paese di Caphtor è incerto, ma troviamo che i Caphtorim erano vicini ai Filistei ( Genesi 10:14 ), e probabilmente quando il loro paese fu distrutto, quelli rimasti vennero e si stabilirono con i loro parenti i Filistei , e ora erano viziati con loro. Alcuni luoghi particolari sono qui nominati, Gaza, e Ashkelon, Geremia 47:5 Geremia 47:5 .

La calvizie è venuta su di loro; gli invasori li hanno spogliati di tutti i loro ornamenti, o si sono resi calvi in ​​segno di estremo dolore, e sono tagliati fuori, con le altre città che erano nella pianura o nella valle intorno a loro. I prodotti della loro fertile valle saranno depredati e preda dei conquistatori. 4. Che queste calamità continuino a lungo. Il profeta, in previsione di ciò, con la sua consueta tenerezza, chiede loro prima ( Geremia 47:5 Geremia 47:5 ): Fino a quando vi taglierete, come fanno gli uomini in estremo dolore e angoscia? Oh quanto sarà noiosa la calamità! non solo taglio, ma taglio lungo.

Ma egli passa dall'effetto alla causa: si tagliano, perché la spada del Signore li ferisce. E quindi, (1.) Egli dice di stare fermi ( Geremia 47:6 Geremia 47:6 ): O tu spada del Signore! quanto tempo passerà prima che tu stia zitto? Prega che si metterebbe nel fodero, non divorerebbe più carne, non berrebbe più sangue.

Questo esprime il sincero desiderio del profeta di vedere la fine della guerra, guardando con compassione, come si è fatto un uomo, anche gli stessi Filistei, quando il loro paese fu reso desolato dalla spada. Nota, la guerra è la spada del Signore; con essa punisce i crimini dei suoi nemici e perora la causa del suo stesso popolo. Quando la guerra è iniziata, spesso dura a lungo; la spada, una volta sguainata, non ritrova subito la via nel fodero; anzi, alcuni, quando sguainano la spada, gettano via il fodero, perché si dilettano nella guerra.

Le desolazioni della guerra sono così deplorevoli che le benedizioni della pace non possono che essere molto desiderabili. Oh se le spade si trasformassero in vomeri! (2.) Eppure dà un resoconto soddisfacente della continuazione della guerra e chiude la bocca del proprio lamento ( Geremia 47:7 Geremia 47:7 ): Come può essere tranquillo, visto che il Signore gli ha dato un'accusa contro tali e quali luoghi, particolarmente specificati nella sua commissione? Là l'ha nominato.

Nota, [1.] La spada da guerra è affidata al Signore degli eserciti. Ogni proiettile ha la sua carica; li chiami proiettili ciechi, ma sono diretti da un Dio che tutto vede. La guerra stessa ha la sua carica; gli dice: Va' e va, vieni e viene, fai questo e lo fa; perché è comandante in capo. [2.] Quando la spada è sguainata non possiamo aspettarci che venga inguainata finché non ha adempiuto alla sua carica. Come la parola di Dio, così la sua verga e la sua spada compiranno ciò per cui li manda.