Geremia 48:14-47

      14 Come Dite, ci sono uomini potenti e forti per la guerra? 15 Moab è saccheggiato, è salito dalle sue città, ei suoi giovani scelti sono scesi al macello, dice il re, il cui nome è l' Eterno degli eserciti. 16 La calamità di Moab è vicina, e la sua afflizione si affretta in fretta. 17 Voi tutti che siete intorno a lui, lamentatevi con lui; e voi tutti che conoscete il suo nome, dite: Come si spezza il forte bastone e la bella verga! 18 Figlia che abiti in Dibon, scendi dalla tua gloria e siedi assetata; poiché il devastatore di Moab verrà su di te e distruggerà le tue fortezze.

  19 O abitante di Aroer, fermati sulla via e osserva; chiedi a colui che è fuggevole ea colei che fugge, e di' : Che è stato fatto? 20 Moab è confuso, perché è rotto: ulula e piangi; dite in Arnon che Moab è spopolato, 21 E il giudizio è giunto sulla pianura; su Holon, su Jahazah e su Mephaath, 22 su Dibon, su Nebo e su Beth-Diblathaim, 23 su Kiriathaim, su Beth-Gamul e su Beth-Meon, 24 su Kerioth e su Bozra, e su tutte le città del paese di Moab, lontane o vicine.

  25 Il corno di Moab è troncato e il suo braccio è spezzato, dice l' Eterno . 26 fate tanto gli ubriachi: per lui magnificato se stesso contro il Signore : Moab anche sguazzano nel suo vomito, e ha anche un oggetto di scherno. 27 Perché Israele non era forse per te una derisione? è stato trovato tra i ladri? poiché da quando hai parlato di lui, hai saltato di gioia. 28 O voi che abitate in Moab, lasciate le città e abitate nella roccia, e siate come la colomba che fa il suo nido ai lati della bocca del buco.

  29 Abbiamo udito l'orgoglio di Moab, la sua superbia, la sua superbia, la sua superbia e l'alterigia del suo cuore. 30 Conosco la sua ira, dice l' Eterno ; ma esso non è così; le sue menzogne ​​non avranno questo effetto .   31 Perciò griderò per Moab e griderò per tutto Moab; il mio cuore piangerà per gli uomini di Kirheres. 32 O vite di Sibmah, io piangerò per te con il pianto di Jazer: le tue piante sono andate oltre il mare, arrivano fino al mare di Jazer: il devastatore è caduto sui tuoi frutti estivi e sulla tua vendemmia.

  33 E gioia e letizia sono presi dal campo abbondante e dal paese di Moab; e ho fatto mancare il vino dai torchi: nessuno calpesterà gridando; le loro grida non saranno grida. 34 Dal grido di Heshbon fino a Elealeh e fino a Jahaz, hanno fatto udire la loro voce, da Zoar fino a Horonaim, come una giovenca di tre anni, perché anche le acque di Nimrim saranno deserte.

  35 Inoltre farò cessare in Moab, dice l' Eterno , colui che offre offerte negli alti luoghi e colui che brucia incenso ai suoi dèi. 36 Perciò il mio cuore gemerà per Moab come i flauti, e il mio cuore gemerà come i flauti per gli uomini di Kirheres, perché le ricchezze che ha acquistato sono andate perdute . 37 Poiché ogni testa sarà calva e ogni barba sarà tagliata; su tutte le mani ci saranno ritagli e sui fianchi ci sarà un sacco.

  38 Non può lamento in generale su tutti i tetti di Moab, e nelle vie loro: perché io ho spezzato Moab come un vaso di cui è alcun piacere, dice il Signore . 39 Urleranno, dicendo: Com'è rotto! come Moab ha voltato le spalle con vergogna! così Moab sarà oggetto di scherno e di sgomento per tutti quelli che lo circondano. 40 Poiché così dice l' Eterno : Ecco, volerà come un'aquila e spiegherà le sue ali su Moab.

  41 Keriot è presa, le fortezze sono sorpresi, e il cuore degli uomini potenti in Moab in quel giorno sarà come il cuore di una donna nelle sue doglie. 42 E Moab sarà distrutto essere un popolo, perché ha amplificato se stesso contro il Signore . 43 Paura, fossa e laccio saranno sopra di te, o abitante di Moab, dice l' Eterno . 44 Chi fugge dalla paura cadrà nella fossa; e colui che sale dalla fossa sarà preso nel laccio; poiché io farò venire su di esso, anche su Moab, l'anno della loro visitazione, dice l' Eterno .

  45 Quelli che fuggirono stettero all'ombra di Heshbon a causa della forza; ma un fuoco uscirà da Heshbon e una fiamma dal centro di Sihon, e divorerà l'angolo di Moab e la corona del capo del quelli tumultuosi. 46 Guai a te, o Moab! il popolo di Chemos perisce, perché i tuoi figli sono fatti prigionieri e le tue figlie prigioniere. 47 Ma negli ultimi giorni ricondurrò Moab in cattività, dice l' Eterno . Finora è il giudizio di Moab.

      La distruzione è qui ulteriormente profetizzata in modo molto ampio e con una grande abbondanza e varietà di espressioni, e in un linguaggio molto patetico e commovente, progettato non solo per risvegliarli da un pentimento nazionale e da una riforma per prevenire il disturbo, o da un pentimento personale e riforma per prepararlo, ma per colpirci con lo stato calamitoso della vita umana, che è soggetto a tali eventi deplorevoli, e con la potenza dell'ira di Dio e il terrore dei suoi giudizi, quando viene fuori a lottare con un popolo provocatorio .

Leggendo questo lungo rotolo di minacce e meditando sul loro terrore, ci sarà più utile tenerlo negli occhi e far sì che i nostri cuori siano così posseduti da un santo timore reverenziale di Dio e della sua ira, che per indagare criticamente su tutte le vivaci figure e metafore qui usate.

      I. È una distruzione sorprendente, e molto improvvisa, quella che è qui minacciata. Erano molto al sicuro, si credevano forti per la guerra e in grado di affrontare il nemico più potente ( Geremia 48:14 Geremia 48:14 ), eppure la calamità è vicina, e lui non è in grado di tenerla lontana, né tanto da mantenere a lungo il nemico in parlamento, poiché l' afflizione si affretta velocemente ( Geremia 48:16 Geremia 48:16 ) e presto entrerà in crisi.

Il nemico volerà come un'aquila, così rapidamente, così forte verrà ( Geremia 48:40 Geremia 48:40 ), come un'aquila vola sulla sua preda, e spiegherà le sue ali, le ali del suo esercito, su Moab ; lo circonderà, perché nessuno scamperà.

Le fortezze di Moab sono colte di sorpresa ( Geremia 48:41 Geremia 48:41 ), così che tutte le loro forze non resistevano loro in alcun modo; e questo fece venir meno il cuore anche dei loro potenti, perché non ebbero tempo di ricordare le considerazioni che avrebbero potuto animarli. Richiede un grado di coraggio più che ordinario per non aver paura di una paura improvvisa.

      II. È una distruzione totale, e come fa Moab tutto in rovina: Moab è rovinato ( Geremia 48:15 Geremia 48:15 ), completamente rovinato, è confuso e distrutto ( Geremia 48:20 Geremia 48:20 ); le loro città vengono ridotte in cenere, o catturate dal nemico in modo che siano costretti ad abbandonarle, Geremia 48:15 Geremia 48:15 .

Qui sono nominate diverse città, sulle quali è giunto il giudizio, e l'elenco si conclude con un eccetera - e simili. Quale occasione aveva per lui di menzionare più particolari quando si tratta di tutte le città di Moab in generale, lontane e vicine? Geremia 48:21-24 Geremia 48:21-24 .

Nota: quando l'iniquità è universale, abbiamo motivo di aspettarci che lo sia anche la calamità. Il regno è privato della sua dignità e autorità: il corno di Moab è tagliato, il corno della sua forza e potenza, sia offensiva che difensiva; il suo braccio è rotto, che non può né dare un colpo né impedire un colpo, Geremia 48:25 Geremia 48:25 .

La giovinezza del regno ne è la forza e la bellezza? I suoi giovani scelti sono scesi al macello, Geremia 48:15 Geremia 48:15 . Scesero alla battaglia promettendosi di tornare vittoriosi; ma Dio disse loro che scesero al macello; tanto sono sicuri di cadere coloro contro cui Dio combatte.

In una parola, Moab sarà distrutto dall'essere un popolo, Geremia 48:42 Geremia 48:42 . Quelli che sono nemici del popolo di Dio presto non saranno più un popolo.

      III. È una deplorevole distruzione; sarà solo questione di lutto e trasformerà la gioia in pesantezza. 1. Il profeta che lo predice lo fa lui stesso se ne lamenta, e si addolora per la sua stessa previsione, da un principio di compassione verso i suoi simili e preoccupazione per la natura umana. Il profeta urlerà lui stesso per Moab; il suo stesso cuore piangerà per loro ( Geremia 48:31 Geremia 48:31 ); egli piangere per la vigna di Sibma ( Geremia 48:32 Geremia 48:32 ); il suo cuore suonerà come flauti per Moab, Geremia 48:36 Geremia 48:36 .

Sebbene la distruzione di Moab lo avrebbe dimostrato un vero profeta, tuttavia non poteva pensarci senza problemi. La rovina dei peccatori non è un piacere per Dio, e quindi dovrebbe essere un dolore per noi; anche quelli che lo avvertono dovrebbero metterlo a cuore. Questi passaggi, e molti altri in questo capitolo, sono molto simili a quelli che Isaia aveva usato nelle sue profezie contro Moab ( Isaia 15:16 ); poiché, sebbene ci fosse una lunga distanza di tempo tra quella profezia e questa, tuttavia entrambe furono dettate da un solo e medesimo Spirito, e diventa compito dei profeti di Dio parlare la lingua di coloro che li precedettero.

Non è plagio talvolta servirsi di vecchie espressioni, purché con nuovi affetti e applicazioni. 2. Gli stessi Moabiti se ne lamenteranno; sarà per loro la più grande mortificazione e dolore immaginabile. Coloro che sedevano nella gloria, in mezzo alla ricchezza, all'allegria e ad ogni sorta di piacere, siederanno nella sete, in una terra arida e assetata, dove non c'è acqua, né conforto, Geremia 48:18 Geremia 48:18 .

È tempo che si siedano nella sete e si abituino alle difficoltà, quando sarà arrivato il depredatore, che li spoglierà di tutto e li svuoterà. I Moabiti negli angoli remoti del paese, che sono i più lontani dal pericolo, saranno curiosi di sapere come va la faccenda, quali notizie dall'esercito, chiederanno a chiunque sfugge: Che si fa? Geremia 48:19 Geremia 48:19 .

E quando viene detto loro che tutto è andato, che l'invasore è il vincitore, ululeranno e piangeranno, con amarezza e angoscia di spirito ( Geremia 48:20 Geremia 48:20 ); si abbandoneranno alla solitudine, a lamentare le desolazioni del loro paese; essi lasciare le città che hanno usato per essere pieno di gioia, e dimorare nella roccia dove possono avere il loro pieno di malinconia; non canteranno più uccelli, ma canteranno uccelli come la colomba ( Geremia 48:28 Geremia 48:28 ); le colombe della valle, Ezechiele 7:16 .

Coloro che si abbandonano all'allegria sappiano che Dio può presto cambiare nota. Il loro dolore sarà così estremo che si renderanno calvi e si taglieranno ( Geremia 48:37 Geremia 48:37 ), che erano espressioni di un dolore disperato, come uomini tentati ad essere anche i loro stessi distruttori.

Giobbe infatti si strappò il mantello e si rase il capo, ma non si tagliò. Quando il diluvio della passione s'innalza, la saggezza e la grazia devono porvi dei limiti, metterle degli argini, per trattenerla da tali barbarie. Il dolore sarà universale ( Geremia 48:38 Geremia 48:38 ): Ci sarà un lamento generale su tutti i tetti delle case di Moab, dove adorarono i loro idoli, ai quali si lamenteranno invano, e in tutti i strade, dove conversavano tra loro, perché saranno liberi di comunicare il loro dolore e le loro paure e di propagarle; perché vedono tutto perduto: " Ho spezzato Moab come un vaso in cui non c'è piacere, che non deve essere considerato e non può essere ricostruito.

"Ciò di cui Moab si rallegrava erano i loro frutti piacevoli e l'abbondanza dei loro ricchi vini. Le delizie dei sensi erano tutta la materia della loro gioia. Toglili, distruggi i loro giardini e le loro vigne e farai cessare tutta la loro gioia. , Osea 2:11 ; Osea 2:12 .

C'è un grande pianto quando le loro piante vengono trapiantate, sono andate oltre il mare ( Geremia 48:32 Geremia 48:32 ), vengono portate in altri paesi, per essere piantate lì. Il devastatore è caduto sui tuoi frutti estivi e sulla tua vendemmia, ed è questo che fa sì che il grido di Heshbon raggiunga anche Elealeh, Geremia 48:34 Geremia 48:34 .

Prendete gioia e letizia dal campo abbondante, e la prendete dal paese di Moab, Geremia 48:33 Geremia 48:33 . Se manca il vino dai torchi, che erano pigiati con acclamazioni di gioia, tutta la loro gioia è troncata.

Togli quel grido e non ci sarà più grido. Notate: Coloro che fanno delle delizie dei sensi la loro gioia principale, la loro gioia più grande, poiché queste sono cose di cui possono essere facilmente privati ​​in poco tempo, si sottomettono alla tirannia del più grande dolore; mentre quelli che si rallegrano in Dio possono farlo anche quando il fico non fiorisce e non c'è frutto nella vite. Questi Moabiti persero non solo il loro vino, ma anche la loro acqua: anche le acque di Nimrim saranno desolate ( Geremia 48:34 Geremia 48:34 ), e quindi il loro dolore crebbe in modo stravagante e rumoroso, e i loro lamenti furono uditi in ogni luogo come il muggito di una giovenca di tre anni.

Le espressioni qui sono prese in prestito da Isaia 15:5 ; Isaia 15:6 . 3. Tutti i loro vicini sono chiamati a piangere con loro, e a condogliarsi con loro per la loro rovina ( Geremia 48:17 Geremia 48:17 ): Tutti voi che siete intorno a lui lo piangono, dia un sollievo al suo dolore, si vede compassione per i paesi vicini.

Anzi, quelli che sono lontani, che conoscono solo il suo nome e hanno sentito parlare della sua reputazione, prendano nota della sua caduta e dicano: Come si è spezzato il forte bastone, la cui forza era il terrore dei suoi nemici, e la bella verga , la cui bellezza era l'orgoglio dei suoi amici! Le nazioni se ne accorgano e ricevano istruzione. Nessuno si gonfi o confidi nella sua forza o bellezza, perché nemmeno sarà una sicurezza contro i giudizi di Dio.

      IV. È una distruzione vergognosa e tale da esporli al disprezzo: Moab è ubriaco ( Geremia 48:26 Geremia 48:26 ), e colui che è ubriaco è reso vile; si sguazzerà nel suo vomito e diventerà uno spettacolo odioso, e giustamente sarà deriso.

Lascia che i Moabiti siano inebriati dalla coppa dell'ira di Dio finché barcollino e cadano, e siano portati alla fine del loro ingegno, e si rendano ridicoli dalla follia non solo delle loro passioni ma dei loro consigli. E ancora ( Geremia 48:39 Geremia 48:39 ): Moab sarà oggetto di scherno e di sgomento per tutti coloro che lo circondano ; rideranno della caduta della pompa e del potere di cui era così orgoglioso. Nota, quelli che sono superbi si preparano il rimprovero e l'ignominia.

      V. È la distruzione di ciò che è loro caro, non solo dei loro frutti estivi e della loro vendemmia, ma delle loro ricchezze ( Geremia 48:36 Geremia 48:36 ): Le ricchezze che ha ottenuto sono perite, sebbene egli pensava di averli messi al sicuro e si era ripromesso di goderseli a lungo, eppure se ne sono andati.

Nota: il denaro che è accumulato nel petto è soggetto a perire come i frutti estivi che giacciono esposti in campo aperto. Le ricchezze stanno spargendo cose e, come polvere com'è, scivolano tra le nostre dita anche quando siamo più premurosi di tenerle ferme e stringerle forte. Eppure questo non è il peggiore; anche quelli la cui religione era falsa e stolta l'amavano sopra ogni cosa e, così com'era, non se ne sarebbero separati; e perciò, sebbene fosse veramente una promessa, tuttavia per loro era una minaccia ( Geremia 48:35 Geremia 48:35 ), che Dio farà cessare colui che offre negli alti luoghi, perché gli alti luoghi saranno distrutti, e i campi delle offerte saranno devastati, e gli stessi sacerdoti, che hanno bruciato incenso ai loro dèi,sarà ucciso o portato in cattività, Geremia 48:7 Geremia 48:7 . Nota: è solo la vera religione, e l'adorazione e il servizio del vero Dio, che ci sosterranno in un giorno di difficoltà.

      VI. È una distruzione giusta e giusta, e ciò che hanno meritato e si sono procurati con il peccato.

      1. Il peccato di cui erano stati più notoriamente colpevoli e per il quale Dio ora faceva i conti con loro, era l'orgoglio. È menzionato sei volte, Geremia 48:29 Geremia 48:29 . Abbiamo tutti sentito parlare dell'orgoglio di Moab; i suoi vicini se ne accorsero; ha testimoniato al suo volto, come ha fatto quello d'Israele; è estremamente orgoglioso e peggiora sempre di più.

Osserva la sua altezza, la sua arroganza, il suo orgoglio, la sua superbia; il moltiplicarsi delle parole allo stesso significato suggerisce in quanti casi ha scoperto il suo orgoglio, e quanto offensivo fosse sia per Dio che per l'uomo. Fu loro addebitato Isaia 16:6 , ma qui è espresso più ampiamente che là. Da allora erano stati sotto umilianti provvidenze, eppure non erano stati umiliati; anzi, divennero più arroganti e altezzosi, il che chiaramente li contrassegnava per quella totale distruzione di cui l'orgoglio è il precursore.

Due esempi sono qui dati dell'orgoglio di Moab:-- (1.) Si era comportato insolentemente verso Dio. Deve essere abbassato con vergogna ( Geremia 48:26 Geremia 48:26 ), poiché si è magnificato contro il Signore; e ancora ( Geremia 48:42 Geremia 48:42 ), sarà distrutto dall'essere un popolo, proprio per questo motivo.

I moabiti preferivano Chemos a Geova e si consideravano un rivale del Dio d'Israele, che sfidavano. (2.) Si era comportato con disprezzo verso Israele, particolarmente nei loro ultimi guai; perciò Moab cadrà nelle stesse angosce; nelle stesse mani, ed essere una derisione, perché Israele era una derisione per lui, Geremia 48:26 ; Geremia 48:27 .

La generalità dei Moabiti, quando udirono delle calamità e delle desolazioni dei loro vicini, i Giudei, invece di lamentarsene, si rallegrarono di loro, sussultarono di gioia. Molti, in tal caso, trattengono nella loro mente un segreto piacere per la caduta di coloro che hanno avuto in antipatia, che tuttavia hanno tanta discrezione da nasconderlo; è una cosa così odiosa. Ma i Moabiti operosamente proclamarono la loro gioia e confessarono l'inimicizia che avevano verso Israele, trionfando su ogni israelita che incontravano in difficoltà e ridendo di lui, che era tanto disumano quanto empio e un impudente affronto sia all'uomo, la cui natura essi erano di e a Dio, dal cui nome erano chiamati.

Nota: quelli che deridono gli altri in difficoltà, giustamente e certamente, prima o poi, entreranno essi stessi in difficoltà e saranno derisi. Coloro che si rallegrano delle calamità, specialmente le calamità della chiesa di Dio, non resteranno a lungo impuniti.

      2. Oltre a questo si erano resi colpevoli di malizia contro il popolo di Dio e di tradimento nei suoi rapporti, Geremia 48:30 Geremia 48:30 . Si burlavano delle desolazioni di Giuda e di Gerusalemme e, quando ridevano di loro, fingevano che fosse solo per divertimento e per divertirsi; ma, dice Dio, " Conosco la sua ira; so che viene dall'antica inimicizia che ha contro la stirpe di Abramo e gli adoratori del vero Dio.

So che pensa che queste calamità della nazione ebraica finiranno con la loro completa estirpazione. Ora dice ai caldei che gente cattiva sono gli ebrei e li irrita contro di loro; ma non sarà come si aspetta; le sue menzogne ​​non avranno questo effetto. La nazione, della cui caduta trionferanno, si riprenderà." Alcuni lo leggono, conosco la sua rabbia. Non è così? Non è molto furioso contro il popolo di Dio? E conosco anche le sue bugie .

Non lo fanno? Non li smentiscono? Nota: Tutto il furore e tutta la falsità dei nemici della chiesa sono perfettamente noti a Dio, qualunque siano le pretese con cui pensano di coprirli, Isaia 37:28 .

      VII. È una distruzione complicata, e un'istanza dopo l'altra alla fine sarà completata; poiché quelli che sfuggiranno a un giudizio periranno per un altro: paura, fossa e laccio saranno su di loro, Geremia 48:43 Geremia 48:43 .

Ci sarà timore di spingerli nella fossa, e un laccio per tenerli stretti in essa quando vi saranno dentro; in modo che non scamperanno alla distruzione né scamperanno fuori di essa. Ciò che è stato detto dei peccatori in generale ( Isaia 24:17 ; Isaia 24:18 ), che coloro che fuggono dalla paura cadranno nella fossa e coloro che escono dalla fossa saranno presi nel laccio, è qui particolarmente predetto riguardo ai peccatori di Moab ( Geremia 48:44 Geremia 48:44 ); poiché è l'anno della loro visitazione, quando Dio farà i conti con loro e sarà riconosciuto dai giudizi che eseguirà, perché èil Re il cui nome è il Signore degli eserciti ( Geremia 48:15 Geremia 48:15 ); non è solo il Re che ha l'autorità di giudicare, ma è il Signore degli eserciti, che è in grado di fare ciò che ha determinato.

Le espressioni figurative usate Geremia 48:44 Geremia 48:44 sono spiegate in un caso ( Geremia 48:45 Geremia 48:45 ): Coloro che fuggirono dai villaggi per paura delle forze nemiche si misero all'ombra di Chesbon, si fermarono là, e supponevano che stessero al sicuro, come ora gli eserciti talvolta si ritirano sotto il cannone di una città fortificata, ed è la loro protezione; ma qui dovrebbero essere delusi, poiché, quando fuggono dalla fossa, cadono nel laccio; Heshbon, che pensavano li avrebbe protetti, li divora come Mosè aveva predetto da tempo ( Numeri 21:28 ): Da Heshbon è uscito un fuoco euna fiamma dalla città di Sihon, e divora quelli che vengono da tutti gli angoli di Moab, e si fissa sulla corona del capo dei rumorosi tumultuosi , o dei festaioli, o figli del rumore, non significati dai rozzi clamori moltitudine, ma dei grandi uomini, che schiamazzano, ed ettore, e fanno rumore; su di loro si illumineranno i giudizi di Dio.

Ascolteremo la conclusione di tutta questa faccenda? L'abbiamo ( Geremia 48:46 Geremia 48:46 ): " Guai a te, o Moab! Tu sei distrutto ; il popolo che adora Chemos perisce e se ne va; addio, Moab. I tuoi figli e le tue figlie, le speranze di la generazione successiva, sono andati in cattività dopo i Giudei, delle cui calamità si sono rallegrati».

      VIII. Eppure non è una distruzione perpetua. Il capitolo si conclude con una breve promessa del loro ritorno dalla prigionia negli ultimi giorni. Dio, che li porta in cattività, ricondurrà la loro cattività, Geremia 48:47 Geremia 48:47 .

Così Dio tratta con tenerezza i Moabiti, molto di più con il suo popolo! Anche con i Moabiti non contenderà per sempre, né sarà sempre ira. Quando Israele tornò, Moab lo fece; e forse la profezia era intesa principalmente per incoraggiare il popolo di Dio a sperare in quella salvezza di cui condivideranno anche i Moabiti. Eppure guarda oltre, ai tempi del Vangelo; gli stessi ebrei lo riferiscono ai giorni del Messia; allora la cattività dei Gentili, sotto il giogo del peccato e di Satana, sarà ricondotta per grazia divina, che li renderà liberi, liberi davvero. Questa profezia su Moab è lunga, ma qui finisce; finisce comodamente: Finora è il giudizio di Moab.