Geremia 5:1-9

      1 Correte avanti e indietro per le strade di Gerusalemme, e ora guardate, conoscete e cercate nei suoi vasti luoghi, se potete trovare un uomo, se c'è qualcuno che esegue il giudizio, che cerca la verità; e lo perdonerò. 2 E sebbene dicano: L' Eterno vive; sicuramente giurano il falso. 3 OL ORD , non sono i tuoi occhi sulla verità? tu li hai colpiti, ma non si sono addolorati; li hai consumati, ma hanno rifiutato di ricevere correzione: hanno reso le loro facce più dure di una roccia; si sono rifiutati di tornare. 4 Perciò dissi: Certo questi sono poveri; sono stolti, perché non conoscono la via del SIGNORE , né il giudizio del loro Dio.

  5 Mi porterò dai grandi uomini e parlerò loro; perché conoscono la via L ORD , e il giudizio del loro Dio: ma questi sono del tutto spezzato il giogo, e rotto i legami. 6 Perciò il leone della foresta li uccide, e il lupo del deserto li rovinare, un leopardo dovrà vigilare il loro città: chiunque passerà fuori là deve essere sbranato: perché le loro trasgressioni sono molti, e la loro le ricadute sono aumentate.

  7 Come ti perdonerò per questo? i tuoi figli mi hanno abbandonato e hanno giurato per coloro che non sono dèi: quando li ho nutriti a sazietà, hanno poi commesso adulterio e si sono radunati a schiere nelle case delle meretrici. 8 Erano come cavalli da pascolare al mattino: ciascuno nitriva alla moglie del suo prossimo. 9 Non dovrei visitare per queste cose? dice l' Eterno : e l'anima mia non sarà forse vendicata su una nazione come questa?

      Ecco, I. Una sfida per produrre un uomo onesto, o almeno un numero considerevole di tali, a Gerusalemme, Geremia 5:1 Geremia 5:1 . Gerusalemme era diventata come il vecchio mondo, in cui ogni carne aveva corrotto la loro via.

C'erano forse alcuni che si lusingavano con la speranza che c'erano ancora molti uomini buoni a Gerusalemme, che sarebbero rimasti nel varco per respingere l'ira di Dio; e potrebbero esservi altri che si vantavano di essere la città santa e pensavano che questo l'avrebbe salvata. Ma Dio ordina loro di cercare la città, e intimi che dovrebbero malapena trovare un uomo in esso che ha eseguito il giudizio e ha fatto di coscienza di quello che ha detto e fatto: "Cerca in strada, dove fanno la loro comparsa e conversare insieme, e la luoghi ampi, dove tengono i loro mercati; vedi se riesci a trovare un uomo, un magistrato (così alcuni), che esegua il giudizio e amministri la giustizia in modo imparziale, che metta in esecuzione le leggi contro il vizio e la profanazione.

" Quando i fedeli in questo modo cessano e falliscono, è tempo di gridare Guai a me! ( Michea 7:1 ; Michea 7:2 ) , è tempo di piangere, Aiuto Signore, Salmi 12:1 . "Se c'è qua e là un uomo che è veramente coscienzioso, e almeno dice la verità, eppure non lo troverai nelle strade e nei luoghi larghi; non osa apparire pubblicamente, per paura di essere maltrattato e travolto.

La verità è caduta nella strada ( Isaia 59:14 ), ed è costretta a cercare angoli. "Sarebbe così gradito a Dio trovarne qualcuno che per amor loro perdonerebbe la città; se ci fossero solo dieci giusti a Sodoma, se solo uno su mille, su diecimila, a Gerusalemme, sarebbe risparmiato Vedi quanto è pronto Dio a perdonare, quanto è pronto a mostrare misericordia.

Ma si potrebbe dire: "Cosa ne pensi di quelli che a Gerusalemme continuano a fare professione di religione e di relazione con Dio? Non sono uomini per amor dei quali Gerusalemme può essere risparmiata?" No, perché non sono sinceri nella loro professione ( Geremia 5:2 Geremia 5:2 ): Dicono: Il Signore vive e giurerà solo per il suo nome, ma giurano il falso, cioè 1.

Non sono sinceri nella professione che fanno di rispetto a Dio, ma gli sono falsi; lo onorano con le labbra, ma il loro cuore è lontano da lui. 2. Sebbene facciano appello solo a Dio, non si rendono conto di chiamarlo a testimoniare una menzogna. Anche se non giurano sugli idoli, rinnegano se stessi, il che non è meno un affronto a Dio, come Dio di verità, di quanto l'altro sia come l'unico vero Dio.

      II. Un lamento che il profeta fa a Dio dell'ostinazione e della caparbietà di queste persone. Dio si era rivolto ai loro occhi ( Geremia 5:1 Geremia 5:1 ); ma qui il profeta fa appello ai suoi occhi ( Geremia 5:3 Geremia 5:3 ): " Non sono i tuoi occhi sulla verità? Non vedi tu il vero carattere di ogni uomo? E non è questa la verità del loro carattere, che hanno ha reso le loro facce più dure di una roccia? " Oppure: " Ecco, tu desideri la verità nell'intimo; ma dove si trova tra gli uomini di questa generazione? Perché anche se dicono: Il Signore vive, tuttavia non lo considerano mai ; tu li hai colpiticon un'afflizione dopo l'altra, ma non si sono addolorati per l'afflizione, sono stati come ceppi e pietre sotto di essa, tanto meno si sono addolorati per il peccato con cui l'hanno portato su di loro.

Sei andato ancora oltre, li hai consumati, li hai corretti ancora più severamente; ma hanno rifiutato di ricevere correzione, di adeguarsi al tuo disegno nel correggerli e di rispondervi. Non avrebbero ricevuto istruzioni dalla correzione. Si sono proposti di superare la sentenza divina e di superarne l'esecuzione, poiché hanno reso le loro facce più dure di una roccia; non possono cambiare volto, né arrossire per la vergogna né impallidire per la paura, non possono essere respinti dal perseguimento delle loro concupiscenze, qualunque sia il loro freno; poiché, sebbene spesso chiamati ad esso, hanno rifiutato di tornare e sarebbero andati avanti, a torto oa ragione, come il cavallo nella battaglia. "

      III. La prova fatta di ricchi e poveri, e il cattivo carattere dato di entrambi.

      1. I poveri erano ignoranti, e quindi erano malvagi. Trovò molti che si rifiutavano di tornare, per i quali era disposto ad addurre la migliore scusa che il loro caso avrebbe sopportato, e fu questo ( Geremia 5:4 Geremia 5:4 ): " Certo, questi sono poveri, sono stolti.

Non hanno mai avuto il vantaggio di una buona educazione, né hanno i mezzi per aiutarsi ora con i mezzi di istruzione. Sono costretti a lavorare sodo per vivere, e non hanno tempo né capacità per leggere o ascoltare, così che non conoscono la via del Signore, né i giudizi del loro Dio; non comprendono né il modo in cui Dio per i suoi precetti li farà camminare verso di lui, né il modo in cui per la sua provvidenza cammina verso di loro.

Nota, (1.) L'ignoranza prevalente è la causa deplorevole dell'abbondante empietà e iniquità. Cosa ci si può aspettare se non opere di oscurità da persone brutali e insensate che non sanno nulla di Dio e della religione, ma scelgono di sedersi nelle tenebre? (2.) Questo è comunemente un peccato che regna tra i poveri: ci sono poveri del diavolo come anche di Dio, i quali, nonostante la loro povertà, possano conoscere la via del Signore, per percorrerla e compiere il loro dovere, senza essere dotti ; ma sono volontariamente ignoranti, e quindi la loro ignoranza non sarà la loro scusa.

      2. I ricchi erano insolenti e superbi, e perciò erano malvagi ( Geremia 5:5 Geremia 5:5 ): " Mi porterò dai grandi uomini, e vedrò se riesco a trovarli più docili alla parola e alla provvidenza di Dio. Parlerò loro, predicherò a corte, nella speranza di fare una certa impressione sugli uomini di letteratura educata.

Ma tutto invano; poiché, sebbene conoscano la via del Signore e il giudizio del loro Dio, tuttavia sono troppo rigidi per abbassarsi al suo governo: costoro hanno completamente spezzato il giogo e spezzato i legami. Conoscono la volontà del loro Maestro, ma sono decisi ad avere la propria volontà, a camminare nella via del loro cuore e davanti ai loro occhi. Si considerano troppo belli per essere controllati, troppo grandi per essere corretti, anche dal sovrano Signore di tutto se stesso.

Sono per spezzare anche i suoi legami, Salmi 2:3 . I poveri sono deboli, i ricchi sono ostinati e quindi nemmeno il loro dovere".

      IV. Alcuni peccati particolari specificati, di cui erano notoriamente colpevoli, e che gridavano più forte al cielo per vendetta. Le loro trasgressioni furono davvero molte, di molti tipi e spesso ripetute, e le loro ricadute furono aumentate; ne aumentarono il numero e divennero sempre più impudenti in loro, Geremia 5:6 Geremia 5:6 .

Ma soprattutto due peccati dovevano essere giustamente considerati crimini imperdonabili: 1. La loro prostituzione spirituale, dando quell'onore agli idoli che è dovuto a Dio solo. " Tuoi figli mi hanno abbandonato, ai quali sono nati e dedicati e sotto i quali sono stati educati, e che hanno giurato da parte di coloro che non sono dèi, hanno fatto il loro appello a loro come se fossero stati onnisciente e loro giudici corretto .

"Questo è qui messo per tutti gli atti di culto religioso dovuti solo a Dio, ma con i quali avevano onorato i loro idoli. Hanno giurato loro (così si può leggere), si sono uniti a loro e hanno stretto un patto con loro. Coloro che abbandonare Dio, fare un brutto cambiamento per quelli che non sono dèi. 2. La loro prostituzione corporale. Poiché avevano abbandonato Dio e servito idoli, li ha abbandonati a vili affetti e quelli che lo hanno disonorato sono stati lasciati a disonorare se stessi e la propria famiglia .

Hanno commesso adulterio più scandalosamente, senza senso di vergogna o paura di una punizione, perché essi si radunarono dalle truppe nelle case di prostituzione e non arrossire per essere visto da l'un l'altro nei luoghi più scandalose. La loro lussuria era così impudente e violenta, così impaziente di essere frenata e così desiderosa di essere gratificata, che divennero bestie perfette ( Geremia 5:8 Geremia 5:8 ); come cavalli ben nutriti, nitrivano ciascuno alla moglie del prossimo, Geremia 5:8 Geremia 5:8 .

La lussuria sfrenata rende gli uomini simili a bestie brute naturali, sono cose così mostruose e odiose. E ciò che aggravava il loro peccato era che era l'abuso dei favori di Dio nei loro confronti: quando furono nutriti in abbondanza, allora le loro concupiscenze divennero così furiose. La pienezza del pane era combustibile per il fuoco delle concupiscenze di Sodoma. Sine Cerere et Bacchio friget Venu--La vita lussuosa alimenta le fiamme della lussuria. Il digiuno aiuterebbe a domare il male indisciplinato che è così pieno di veleno mortale e sottometterà il corpo.

      V. Una minaccia dell'ira di Dio contro di loro per la loro malvagità e la dissolutezza universale della loro terra.

      1. Il giudizio particolare che è minacciato, Geremia 5:6 Geremia 5:6 . Un nemico straniero irromperà su di loro, li dominerà e devasterà: il loro paese sarà come se fosse invaso e perfettamente dominato dalle bestie feroci.

Questo nemico sarà, (1.) Come un leone della foresta; così forte, così furioso, così irresistibile; e li ucciderà. (2.) Come un lupo della sera, che esce di notte, quando ha fame, per cercare la sua preda, ed è molto feroce e famelico; e il rumore sia del ruggito dei leoni che dell'ululato dei lupi è orribile. (3.) Come un leopardo, che è molto veloce e molto crudele, e anche attento a non perdere la sua preda.

L'esercito del nemico veglierà sulle loro città così rigorosamente da porre gli abitanti a questo triste dilemma: se rimangono, muoiono di fame; se si muovono, vengono accoltellati; Chiunque uscirà di là sarà fatto a pezzi, il che lascia intendere che in molti luoghi il nemico non ha dato tregua. E tutto questo lavoro sanguinoso è dovuto alla moltitudine delle loro trasgressioni. È il peccato che fa il grande massacro.

      2. Un appello a se stessi circa l'equità di essa ( Geremia 5:9 Geremia 5:9 ); " Non devo visitare per queste cose? Potete voi stessi pensare che il Dio il cui nome è Geloso lascerà impunite tali idolatrie, o che un Dio di infinita purezza conniverà a tale abominevole impurità?" Queste sono cose di cui bisogna tener conto, altrimenti l'onore del governo di Dio non può essere mantenuto, né le sue leggi salvate dal disprezzo; ma i peccatori saranno tentati di ritenerlo del tutto tale come loro, contrariamente a quella convinzione della propria coscienza circa il giudizio di Dio che è necessario per essere sostenuti, che coloro che fanno tali cose sono degni di morte,Romani 1:32 .

Osserva, quando Dio punisce il peccato, si dice che lo visiti o lo indaghi; perché soppesa la causa prima di pronunciare la sentenza. I peccatori hanno motivo di aspettarsi una punizione a causa della santità di Dio, alla quale il peccato è altamente offensivo, così come a causa della sua giustizia, alla quale ci rende odiosi; questo è insito nel fatto che, non sarà la mia anima vendicata su una nazione come questa? Non è solo la parola di Dio, ma la sua anima, che si vendica.

E ha giudizi nazionali con cui vendicarsi dei peccati nazionali. Nazioni come questa non possono restare impunite a lungo. Come ti perdonerò per questo? Geremia 5:7 Geremia 5:7 .

Non solo che coloro che si sono resi colpevoli di questi peccati hanno trovato misericordia presso Dio, quanto al loro stato eterno (lo fece lo stesso Manasse, sebbene tanto accessorio all'iniquità di questi tempi); ma le nazioni, in quanto tali, essendo ricompensabili e punibili solo in questa vita, non sarebbe per la gloria di Dio lasciare che una nazione così malvagia come questa passi senza alcun segno manifesto del suo dispiacere.