Geremia 5:10-19

      10 Salite sulle sue mura e distruggete; ma non fare un fine completo: togli i suoi merli; poiché non sono del SIGNORE . 11 Poiché la casa d'Israele e la casa di Giuda hanno agito perfidamente contro di me, dice l' Eterno . 12 Hanno smentito il SIGNORE e hanno detto: Non è lui; né il male verrà su di noi; né vedremo spada né fame: 13 E i profeti diventeranno vento, e la parola non è in loro: così sarà fatto a loro.

  14 Perciò, così ha detto il L ORD Dio degli eserciti, Perché avete detto quelle parole, ecco, io farò le mie parole nella tua bocca di fuoco, e questo la gente di legno, e sarà loro divorare. 15 Ecco, io farò venire su di te da lontano una nazione, o casato d'Israele, dice l' Eterno : è una nazione potente, è una nazione antica, una nazione di cui tu non conosci la lingua, né capisci ciò che dicono.

  16 La loro faretra è come un sepolcro aperto, sono tutti uomini potenti. 17 E divoreranno la tua messe e il tuo pane, che mangeranno i tuoi figli e le tue figlie; divoreranno le tue greggi e i tuoi armenti; divoreranno le tue vigne e i tuoi fichi; impoveriranno le tue città recintate, in cui confidavi con la spada. 18 Nondimeno in quei giorni, dice l' Eterno , io non finirò mai con te.

  19 E avverrà che, quando direte: Perché chi fa la L ORD nostro Dio tutte queste cose a noi? allora risponderai loro: Come voi mi avete abbandonato e avete servito dèi stranieri nella vostra terra, così servirete stranieri in una terra che non è vostra.

      Possiamo osservare in questi versi, come prima,

      I. Il peccato di questo popolo, sul quale si fonda la commissione firmata contro di loro. Dio li rinnega e li condanna alla distruzione, Geremia 5:10 Geremia 5:10 . Ma non c'è una causa? Sì; poiché, 1. Hanno abbandonato la legge di Dio ( Geremia 5:11 Geremia 5:11 ): La casa d'Israele e la casa di Giuda, sebbene in disaccordo l'una con l'altra, tuttavia entrambi hanno convenuto di agire in modo molto sleale contro Dio.

Abbandonarono il suo culto e in questo violarono le loro alleanze con lui; si ribellarono a lui e fecero l'ipocrita con lui. 2. Hanno sfidato i giudizi di Dio e smentito le sue minacce sulla bocca dei suoi profeti, Geremia 5:12 ; Geremia 5:13 .

Spesso veniva loro detto che il male sarebbe certamente venuto su di loro; devono aspettarsi un giudizio desolante, spada o carestia; ma furono sicuri e dissero: Avremo pace, anche se andiamo avanti. Perché, (1.) Non temevano ciò che Dio è. Lo smentirono e si scontrarono con i dettami anche della luce naturale che lo riguardavano; perché dissero: " Non è lui, cioè non è tale come ci è stato fatto credere che sia; non vede, o non considera, o non lo richiederà; e quindi nessun male verrà su di noi.

"Moltitudini sono rovinate se si fa credere che Dio non sarà così severo con loro come dice la sua parola; anzi, con questo artificio Satana ci ha disfatti tutti: non morirai sicuramente. Quindi qui: né vedremo né spada né carestia. Vane speranze di impunità sono l'ingannevole sostegno di ogni empietà. (2.) Non temevano ciò che Dio diceva. I profeti diedero loro giusto avvertimento, ma lo respinsero con uno scherzo: "Non fanno che parlare così, perché è il loro mestiere; sono parole, naturalmente, e le parole non sono altro che vento.

Non è la parola del Signore che è in loro; è solo il linguaggio della loro malinconica fantasia o della loro cattiva volontà verso il loro paese, perché non sono preferiti." Nota, i peccatori impenitenti non sono disposti a possedere alcuna cosa per essere la parola di Dio che fa contro di loro, che tende o per separarli dai loro peccati, o inquietarli nei loro peccati. Minacciano i profeti: " Diventeranno vento, passeranno inosservati, e così sarà fatto a loro; ciò che minacciano contro di noi lo infliggeremo loro.

Ci spaventano con la fame? Siano nutriti con il pane dell'afflizione. "Così fu Michea, 1 Re 22:27 . "Ci parlano della spada? Periscano di spada", Geremia 2:30 Geremia 2:30 . Così i loro messaggeri di Dio derisi e maltrattati riempirono la misura della loro iniquità.

      II. La punizione di questo popolo per il suo peccato. 1. Le minacce di cui hanno deriso saranno eseguite ( Geremia 5:14 Geremia 5:14 ): Poiché tu pronunci questa parola di disprezzo riguardo ai profeti e la parola sulla loro bocca, perciò Dio onorerà loro e le loro parole, poiché non uno iota o un frammento di essi cadrà a terra, 1 Samuele 3:19 .

Qui Dio si rivolge al profeta Geremia, che era stato così schernito, e forse ne era stato un po' a disagio: Ecco, io metterò in fuoco le mie parole nella tua bocca. Dio li possiede per le sue parole, sebbene gli uomini le abbiano negate, e sicuramente le farà funzionare come il fuoco consuma il materiale combustibile che si trova sulla sua strada. La parola sarà fuoco e il popolo legna. I peccatori mediante il peccato si alimentano a quell'ira di Dio che è rivelata dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini nelle scritture.

La parola di Dio sarà certamente troppo dura per coloro che la contendono. Si spezzeranno coloro che non si inchineranno davanti ad esso. 2. Il nemico che pensavano di non essere in pericolo sarà portato su di loro. Dio dà loro il loro incarico ( Geremia 5:10 Geremia 5:10 ): " Sali sulle sue mura, montale, calpestale, calpestale.

I muri di pietra, davanti alla commissione divina, non saranno che muri di fango. Essendovi diventati padroni delle mura, potete distruggere a vostro piacimento. Puoi togliere i suoi bastioni e lasciare aperte le città fortificate recintate; poiché i suoi bastioni non sono del Signore, egli non li possiede e quindi non li proteggerà e non li fortificherà". non sono suoi.

Quando la città è piena di peccato, Dio non patrocinerà le sue fortificazioni, e allora saranno muri di carta. Che cosa può difenderci quando si è allontanato da noi colui che è la nostra difesa e il difensore di tutte le nostre difese ? Numeri 14:9 . Ciò che non è da Dio non può reggersi, non reggersi a lungo, né reggerci in alcun modo. Quale terribile lavoro dovrebbero compiere questi invasori è qui descritto ( Geremia 5:15 Geremia 5:15 ): Ecco, io farò venire su di te una nazione, o casato d'Israele! Nota, Dio ha tutte le nazioni al suo comando, fa di loro ciò che vuole e ne fa l'uso che vuole.

E talvolta si compiace di fare delle nazioni della terra, delle nazioni pagane, un flagello per la casa d'Israele, quando questa è diventata una nazione ipocrita. Si dice che questa nazione dei Caldei sia una nazione remota; è portato su di loro da lontano, e quindi farà il maggior bottino e la più lunga permanenza, affinché i soldati possano pagarsi bene per una marcia così lunga.

"È una nazione con cui non hai avuto rapporti commerciali, a causa della loro distanza, e quindi non puoi aspettarti di trovare favore." Dio può portarci problemi da luoghi e cause molto remote. È una nazione potente, contro la quale non c'è nessuno che faccia capolino, una nazione antica, che si stima sulla propria antichità e sarà quindi la più altezzosa e imperiosa. È una nazione di cui non conosci la lingua; parlavano la lingua siriaca, che gli ebrei a quel tempo non conoscevano, come sembra, 2 Re 18:26 .

La differenza di lingua renderebbe più difficile trattare con loro la pace. Confronta questo con la minaccia, Deuteronomio 28:49 , a cui sembra fare riferimento, poiché la legge e i profeti sono esattamente d'accordo. Sono ben armati: la loro faretra è come un sepolcro aperto; le loro frecce voleranno così spesse, colpiranno in modo così sicuro e feriranno così profondamente, che si crederà che non respirino altro che morte e massacro: sono uomini validi, tutti efficaci, potenti, Geremia 5:16 Geremia 5:16 .

E quando si saranno fatti padroni del paese, divoreranno tutti davanti a loro e conteranno tutti i loro su cui potranno mettere le mani, Geremia 5:17 Geremia 5:17 . (1.) Spoglieranno il paese, non solo sosterranno, ma sazieranno i loro soldati con i ricchi prodotti di questa fertile terra.

"Non accumuleranno (allora potrebbe essere recuperato), ma mangeranno il tuo raccolto nel campo e il tuo pane in casa, che i tuoi figli e le tue figlie dovrebbero mangiare. " Nota, quello che abbiamo lo abbiamo per le nostre famiglie , ed è un conforto vedere i nostri figli e le nostre figlie mangiare ciò di cui ci siamo presi cura e dolori. Ma è una grave vessazione vederlo divorato da estranei e nemici, vedere i loro accampamenti riforniti con le nostre provviste, mentre quelli che ci sono cari periscono per mancanza di essa: anche questo è secondo la maledizione della legge, Deuteronomio 28:33 .

" Essi mangiare tuoi greggi e armenti, di cui tu hai preso sacrifici per i tuoi idoli, essi non ti lasciare il frutto di tue vigne e fichi. " (2) devono morire di fame le città: "Si deve impoverisci le tue città recintate » (e quale recinto c'è contro la povertà, quando viene come un uomo armato?), «quelle città in cui confidavi per essere una protezione per il paese.

" Nota, è giusto con Dio impoverire ciò di cui facciamo la nostra fiducia. Li impoveriranno con la spada, impedendo a tutte le provviste di venire a loro e intercettando il commercio e il commercio, che impoveriranno anche le città recintate.

      III. Un segno della tenera compassione che Dio ha ancora per loro. Il nemico è incaricato di distruggere e devastare, ma non deve fare una fine completa, Geremia 5:10 Geremia 5:10 .

Sebbene facciano un grande massacro, tuttavia alcuni devono essere lasciati in vita; sebbene facciano un grande bottino, tuttavia bisogna lasciare qualcosa di cui vivere, poiché Dio lo ha detto ( Geremia 5:18 Geremia 5:18 ) con un non obstante--a tuttavia alla presente desolazione: "Anche in quei giorni, per quanto tristi siano, non finirò mai con te; "e, se non lo farà Dio, non lo farà il nemico. Dio ha in serbo misericordia per il suo popolo, e quindi porrà dei limiti a questo giudizio desolante. Finora verrà, e non oltre.

      IV. La giustificazione di Dio in questi procedimenti contro di loro. Come sembrerà clemente nel non porre fine a loro, così sembrerà giusto avvicinandosi ad esso, e riconoscerà che non ha fatto loro alcun male, Geremia 5:19 Geremia 5:19 .

Osserva, 1. Una ragione richiesta, insolentemente richiesta, dal popolo per questi giudizi. Diranno : "Perché il Signore nostro Dio ci fa tutto questo? Quale provocazione gli abbiamo dato, o quale lite ha con noi?" Come se contro una nazione così peccatrice non apparissero motivi sufficienti per agire. Nota, i cuori non umiliati sono pronti ad accusare Dio di ingiustizia nelle loro afflizioni, e fingono di dover cercare la causa di loro quando è scritta sulla loro fronte.

Ma, 2. Ecco un motivo immediatamente assegnato. Al profeta viene istruito quale risposta dare loro; poiché Dio sarà giustificato quando parlerà, sebbene parli con tanto terrore. Deve dire loro che Dio fa questo contro di loro per quello che hanno fatto contro di lui, e che possono, se vogliono, leggere il loro peccato nella loro punizione. Non sanno molto bene che hanno abbandonato Dio, e quindi possono pensare strano se li ha abbandonati? Hanno dimenticato quante volte servivano gli dèi nella loro terra, quella buona terra, nell'abbondanza dei frutti di cui avrebbero dovuto servire Dio con gioia di cuore? e quindi non è giusto con Dio farli servire gli estraneiin una terra straniera, dove nulla possono chiamare loro, come ha minacciato di fare? Deuteronomio 28:47 ; Deuteronomio 28:48 . Coloro che amano gli estranei, agli estranei li lasciano andare.