Geremia 5 - Introduzione

JEREMIA H.

CAP. v.

      La riprensione per il peccato e le minacce di giudizio sono mescolate in questo capitolo, e sono contrapposte l'una all'altra: i giudizi sono minacciati, affinché le riprensioni del peccato siano più efficaci per portarli al pentimento; si scopre il peccato, perché Dio sia giustificato nei giudizi minacciati. I. I peccati di cui sono accusati sono molto grandi: l'ingiustizia ( Geremia 5:1 ), l'ipocrisia nella religione ( Geremia 5:2 ), l'incorreggibilità ( Geremia 5:3 ), la corruzione e la dissolutezza sia dei poveri che dei ricchi ( Geremia 5:4 ; Geremia 5:5 ), idolatria e adulterio ( Geremia 5:7 ; Geremia 5:8 ), perfide deviazioni da Dio ( Geremia 5:11), e l'impudente sfida di lui ( Geremia 5:12 ; Geremia 5:13 ), e, ciò che è alla base di tutto questo, la mancanza del timore di Dio, nonostante le frequenti chiamate fatte loro a temerlo, Geremia 5:20 .

Alla fine del capitolo sono accusati di violenza e oppressione ( Geremia 5:26 ), e una combinazione di quelli per dissolutezza la nazione che avrebbe dovuto essere attiva per riformarla, Geremia 5:30 ; Geremia 5:31 .

II. I giudizi di cui sono minacciati sono terribili. In generale, devono essere presi in considerazione, Geremia 5:9 ; Geremia 5:29 . Un nemico straniero sarà portato contro di loro ( Geremia 5:15 ), metterà delle guardie su di loro ( Geremia 5:6 ), distruggerà le loro fortificazioni ( Geremia 5:10 ), li porterà via in cattività ( Geremia 5:19 ), e tieni loro tutte le cose buone, Geremia 5:25 .

Qui si adempiranno le parole dei profeti di Dio, Geremia 5:14 . Ma, III. Ecco un'indicazione data due volte che Dio nel mezzo dell'ira ricorderà la misericordia e non la distruggerà completamente, Geremia 5:10 ; Geremia 5:18 . Questo era lo scopo e il significato della predicazione di Geremia alla fine del regno di Giosia e all'inizio di quello di Ioiachim; ma il suo successo non ha risposto alle aspettative.