Geremia 50:1-8

      1 Parola che l' Eterno pronunciò contro Babilonia e contro il paese dei Caldei per mezzo del profeta Geremia. 2 Dichiarate fra le nazioni, annunziate e fissate uno stendardo; pubblica e non nascondere: di': Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi; i suoi idoli sono confusi, le sue immagini sono frantumate. 3 Poiché dal settentrione sale contro di lei una nazione che ridurrà la sua terra desolata e nessuno vi abiterà; si sposteranno, se ne andranno, uomini e bestie.

  4 In quei giorni e in quel tempo, dice l' Eterno , i figliuoli d'Israele verranno, essi ei figliuoli di Giuda insieme, andando e piangendo; andranno e cercheranno l' Eterno, il loro DIO. 5 Chiederanno la via di Sion con la faccia di là, dicendo: Venite e uniamoci al Signore in un'alleanza perenne che non sarà dimenticata. 6 Il mio popolo è una pecora smarrita: i suoi pastori l'hanno smarrita, l'hanno sviata sui monti: sono andati di monte in monte, hanno dimenticato il loro luogo di riposo.

  7 Tutti quelli che li hanno trovati li hanno divorati e i loro avversari hanno detto: Noi non offendiamo, perché hanno peccato contro il Signore , dimora della giustizia, sì , il Signore , speranza dei loro padri. 8 Allontanati di mezzo a Babilonia, esci dal paese dei Caldei e sii come il capro davanti alle greggi.

      I. Ecco una parola pronunciata contro Babilonia da colui le cui opere sono tutte d'accordo con la sua parola e nessuna delle cui parole cade a terra. Il re di Babilonia era stato molto gentile con Geremia, eppure doveva predire la rovina di quel regno; poiché i profeti di Dio non devono essere governati dal favore o dall'affetto. Chiunque siano i nostri amici, se nonostante siano nemici di Dio, non osiamo parlare loro di pace.

1. Qui si parla della distruzione di Babilonia come di una cosa fatta, Geremia 50:2 Geremia 50:2 . che sia pubblicato alle nazioni come una notizia, una notizia vera e una grande notizia, e una notizia di cui tutti sono coinvolti; espongano la bandiera, come si usa nei giorni di trionfo, per darne notizia; se ne accorga tutto il mondo: Babilonia è presa.

Che Dio ne abbia l'onore, che il suo popolo ne abbia il conforto, e perciò non lo nasconda. Abbi cura che sia conosciuto, che il Signore possa essere conosciuto da quei giudizi che esegue, Salmi 9:16 . 2. Se ne parla come di una cosa fatta a fondo. Perché, (1.) Gli stessi idoli di Babilonia, che il popolo avrebbe protetto con tutte le cure possibili, e da cui si aspettava protezione, saranno distrutti.

Bel e Merodach erano le loro due divinità principali; saranno confusi, e le loro immagini fatte a pezzi. (2.) Il paese sarà devastato ( Geremia 50:3 Geremia 50:3 ) dal nord, dalla Media, che si trova a nord di Babilonia, e dall'Assiria, attraverso la quale Ciro discese su Babilonia; di là verrà la nazione che ridurrà la sua terra desolata.

La loro terra era a nord dei paesi che distrussero, che perciò erano minacciati dal male dal nord ( Omne malum ab aquilone--Ogni male viene dal nord ); ma Dio scoprirà che nazioni ancora più a nord verranno su di loro. Lo sfarzo e il potere dell'antica Roma furono abbattuti dalle nazioni del nord, i Goti e i Vandali.

      II. Ecco una parola pronunciata per il popolo di Dio e per il suo conforto, sia i figli d'Israele che quelli di Giuda; per molti c'erano delle dieci tribù che si unirono a quelle delle due tribù nel loro ritorno da Babilonia. Luogo inesistente,

      1. È promesso che torneranno prima al loro Dio e poi alla loro terra; e la promessa della loro conversione e riforma è quella che fa posto a tutte le altre promesse, Geremia 50:4 ; Geremia 50:5 . (1.

) Si lamenteranno del Signore (come fece tutta la casa d'Israele al tempo di Samuele , 1 Samuele 7:2 ); essi andare piangendo. Queste lacrime non sgorgano dal dolore del mondo come quelle quando andarono in cattività, ma dal dolore di Dio; sono lacrime di pentimento per il peccato, lacrime di gioia per la bontà di Dio, all'alba del giorno della loro liberazione, che, per quanto appare, fa più per portarli a piangere per il peccato di tutte le calamità di la loro prigionia; che prevale per condurli al pentimento quando non ha prevalso l'altro a condurli ad esso.

Nota: è un buon segno che Dio sta venendo verso un popolo in modi di misericordia quando iniziano a essere teneramente toccati sotto la sua mano. (2.) Indagheranno sul Signore; non sprofonderanno sotto i loro dolori, ma si daranno da fare per trovare conforto dov'è: andranno piangendo a cercare il Signore loro Dio. Coloro che cercano il Signore devono cercarlo addolorati, come lo cercavano i genitori di Cristo, Luca 2:48 .

E quelli che soffrono devono cercare il Signore, e allora il loro dolore sarà presto trasformato in gioia, perché sarà trovato tra coloro che lo cercano così. Essi cercano il Signore come loro Dio, e dovranno ora non hanno più a che fare con gli idoli. Quando udranno che gli idoli di Babilonia sono confusi e infranti , sarà per loro opportuno interrogarsi sul loro Dio e tornare a colui che vive in eterno.

Perciò gli uomini sono ingannati in falsi dei, affinché possano dipendere solo dal vero Dio. (3.) Penseranno di tornare di nuovo nel loro paese; essi pensano di esso non solo come misericordia, ma come un dovere, perché non v'è solo il monte santo di Sion, su cui sorgeva la casa del Signore loro Dio ( Geremia 50: 5 Geremia 50: 5 ): Non avranno chiedono la via di Sion con le loro facce laggiù.

Sion era la città delle loro solennità; spesso ci pensavano nella profondità della loro prigionia ( Salmi 137:1 ); ma, ora che la rovina di Babilonia ha dato loro qualche speranza di liberazione, non parlano d'altro che di tornare a Sion. I loro cuori erano su di esso prima, e ora hanno rivolto le loro facce là.

Desiderano essere lì; partirono per Sion, e risolvono di non farne a meno. Il viaggio è lungo e non conoscono la strada, ma chiederanno la via, poiché avanzeranno fino a giungere a Sion; e, poiché sono determinati a non tornare indietro, stanno attenti a non perdere la strada. Questo rappresenta il ritorno delle povere anime a Dio. Il paradiso è la Sion a cui mirano come loro fine; su questo hanno posto il loro cuore; verso questo hanno rivolto la loro faccia, e perciò chiedono la via di là.

Non chiedono la via del cielo e guardano il mondo; né volgere la faccia verso il cielo e andare avanti per avventura senza chiedere la via. Ma in tutti i veri convertiti c'è sia un sincero desiderio di raggiungere il fine sia una costante cura di mantenersi sulla via; e una vista benedetta è vedere persone che chiedono così la via del cielo con le loro facce là. (4.) Rinnoveranno la loro alleanza per camminare più da vicino con Dio per il futuro: Venite e uniamoci al Signore in un'alleanza perenne.

Avevano rotto l'alleanza con Dio, si erano in effetti separati da lui, ma ora decidono di unirsi di nuovo a lui, impegnandosi di nuovo ad essere suoi. Così, quando i traviati ritornano, devono fare le loro prime opere, devono rinnovare l'alleanza che hanno fatto prima; e deve essere un patto perpetuo, che non deve mai essere rotto; e per questo non deve mai essere dimenticato; perché un doveroso ricordo di esso sarà il mezzo per una sua dovuta osservanza.

      2. Il loro caso attuale è deplorato come molto triste, ed essendo stato così a lungo: "Il mio popolo " (poiché li possiede come suoi ora che stanno tornando a lui) " sono state pecore smarrite ( Geremia 50:6 Geremia 50: 6 ); sono andati di monte in monte, sono andati di corsa di luogo in luogo e non hanno trovato pascolo; hanno dimenticato il loro luogo di riposo nel loro paese e non riescono a trovare la via per raggiungerlo.

" E ciò che aggravava la loro miseria era, (1.) Che erano stati traviati dai loro stessi pastori, dai loro stessi principi e sacerdoti; li hanno distolti dal loro dovere, e così hanno provocato Dio a cacciarli dalla loro propria terra. non va bene con un popolo quando i suoi capi lo fanno sbagliare, quando coloro che dovrebbero dirigerlo e quando coloro che dovrebbero garantire e promuovere i loro interessi sono i traditori di loro.

(2.) Che nei loro vagabondaggi giacevano esposti alle bestie da preda, che pensavano di averne diritto, come orfani e randagi che non avevano proprietario ( Geremia 50:7 Geremia 50:7 ); è con loro come con le pecore erranti, tutti quelli che li hanno trovati li hanno divorati e ne hanno fatto una preda; e quando facevano loro le più grandi offese, ridevano di loro, dicendo loro che era ciò che i loro stessi profeti avevano detto loro molte volte che meritavano; ciò era ben lungi dal giustificare coloro che li avevano traditi, eppure li schernivano con questa scusa: Non offendiamo , perché hanno peccato contro il Signore; ma non potevano fingere di aver peccato contro di loro.

E vedete quale nozione avevano del Signore contro cui avevano peccato, non come l'unico Dio vero e vivente, ma solo come dimora della giustizia e speranza dei loro padri; avevano disprezzato il tempio e la tradizione dei loro antenati, e quindi meritavano di soffrire queste dure cose. Eppure era davvero un'aggravamento del loro peccato, e giustificava Dio, anche se non giustificava i loro avversari in ciò che era stato loro fatto, che avevano abbandonato l'abitazione della giustizia e colui che era la speranza dei loro padri.

      3. Essi sono chiamati a accelerare via, non appena mai la porta della libertà è stata aperta a loro ( Geremia 50: 8 Geremia 50: 8 ): " Rimuovere, non solo fuori dai confini, ma di mezzo di Babilonia ; sebbene tu sia sempre così ben seduto lì, non pensare di stabilirti lì, ma corri a Sion, e sii come i capri davanti alle greggi; lotta che sarà prima, che porterà a un'opera così buona: "a lui -la capra è graziosa nell'andare ( Proverbi 30:31 ) perché va per primo. È una cosa graziosa essere avanti in un buon lavoro e dare agli altri un buon esempio.