Geremia 51:59-64

      59 Parola che il profeta Geremia diede a Seraia, figlio di Neria, figlio di Maaseia, quando andò a Babilonia con Sedekia, re di Giuda, nell'anno quarto del suo regno. E questo Seraia era un principe tranquillo. 60 Così Geremia scrisse in un libro tutto il male che doveva venire su Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. 61 E Geremia disse a Seraia: Quando verrai a Babilonia, e vedrai e leggerai tutte queste parole; 62 Allora dirai: O SIGNORE , hai parlato contro questo luogo, per sterminarlo, affinché nessuno vi rimanga, né uomo né bestia, ma sarà desolato per sempre.

  63 E avverrà, quando tu hai finito di leggere questo libro, che legherai una pietra ad esso, e gettalo in mezzo dell'Eufrate: 64 E tu dirai: Così affonderà Babilonia, e non risorgerà dal male che farò venire su di lei: e saranno stanchi. Finora sono le parole di Geremia.

      Abbiamo assistito a lungo al giudizio di Babilonia in questo e nel precedente capitolo; ora qui abbiamo la conclusione di tutta quella faccenda. 1. Una copia di questa profezia è presa, sembrerebbe dallo stesso Geremia, poiché Baruc suo scriba non è menzionato qui ( Geremia 51:60 Geremia 51:60 ): Geremia scrisse in un libro tutte queste parole che sono scritte qui contro Babilonia .

Ha ricevuto questo avviso per poterlo dare a tutti coloro che potrebbero interessare. È di grande vantaggio sia per la propagazione che per la perpetuazione della parola di Dio averla scritta, e far prendere copie della legge, dei profeti e delle epistole. 2. Viene inviato a Babilonia, ai prigionieri lì, per mano di Seraia, che vi si recò assistente o ambasciatore del re Sedechia, nel quarto anno del suo regno, Geremia 51:59 Geremia 51:59 .

Egli andò con Sedecia, o (come il margine legge) per conto di Sedechia, in Babilonia. Il carattere dato di lui è osservabile, che questo Seraia era un principe tranquillo, un principe del riposo. Era in onore e potere, ma non, come la maggior parte dei principi di allora, eccitante e inebriante, che organizzava feste, dirigeva fazioni e guidava le cose furiosamente. Era di carattere calmo, studiava le cose che portavano alla pace, si sforzava di mantenere una buona intesa tra il re suo padrone e il re di Babilonia e di impedire al suo padrone di ribellarsi.

Non era un persecutore dei profeti di Dio, ma un uomo moderato. Sedechia fu felice nella scelta di un tale uomo come suo inviato presso il re di Babilonia, e Geremia poteva tranquillamente affidare anche a un tale uomo il suo incarico. Nota, è il vero onore dei grandi uomini essere uomini tranquilli, ed è saggezza dei principi metterli in posti di fiducia. 3. Si desidera che Seraia lo legga ai suoi compatrioti che erano già andati in cattività: " Quando verrai a Babilonia, e vedrai che luogo magnifico è, quanto è grande una città, quanto è forte, quanto ricca e quanto bene fortificato, e quindi sarete tentati di pensare: Certo, durerà per sempre" (come i discepoli, quando osservarono gli edifici del tempio, conclusero che nulla li avrebbe abbattuti se non la fine del mondo,Matteo 24:3 ), " quindi leggerai tutte queste parole a te stesso e ai tuoi amici particolari, per incoraggiarli nella loro prigionia: vedano con occhio di fede fino alla fine di queste minacciose potenze, e si consolino e si consolidino gli uni gli altri con la presente.

4. Gli è ordinato di fare una solenne protesta dell'autorità divina e dell'indiscutibile certezza di ciò che aveva letto ( Geremia 51:62 Geremia 51:62 ): Allora alzerai lo sguardo a Dio e dirai: O Signore! sei tu che hai parlato contro questo luogo, per tagliarlo fuori.

Questo è come la protesta dell'angelo riguardo alla distruzione della Babilonia del Nuovo Testamento. Questi sono i veri detti di Dio, Apocalisse 19:9 . Queste parole sono vere e fedeli, Apocalisse 21:5 . Anche se Seraia vede Babilonia prosperare, dopo aver letto questa profezia deve prevedere la caduta di Babilonia, e in virtù di essa deve maledire la sua abitazione, anche se sta mettendo radici ( Giobbe 5:3 ): " O Signore! Tu hai parlato contro questo luogo, e Credo in quello che hai detto, che come tu conosci ogni cosa, così puoi fare ogni cosa.

Hai condannato Babilonia e sarà giustiziata. Hai parlato contro questo luogo, per tagliarlo fuori, e quindi non invidieremo la sua pompa né temeremo la sua potenza." Quando vedremo che cos'è questo mondo, quanto sono scintillanti i suoi spettacoli e quanto lusinghiere le sue proposte, leggiamo nel libro del Signore che la sua moda passerà, e presto sarà sterminata e sarà desolata per sempre, e impareremo a guardarla con santo disprezzo.

Osserva qui, quando abbiamo letto la parola di Dio, ci conviene indirizzare a colui la cui parola è un umile riconoscimento credente della verità, equità e bontà di ciò che abbiamo letto. 5. Quindi deve legare una pietra al libro e gettarlo in mezzo al fiume Eufrate, come segno di conferma delle cose in esso contenute, dicendo: " Così Babilonia affonderà e non si rialzerà; poiché saranno stanchi , soccomberanno perfettamente, come uomini stanchi di un fardello, sotto il carico del male che io porterò su di loro, che non si scrolleranno di dosso, né si libereranno da sotto", Geremia 51:53 ; Geremia 51:64 .

Nel segno era la pietra che ha affondato il libro, che altrimenti avrebbe nuotato. Ma nella cosa significata fu piuttosto il libro che affondò la pietra; fu la sentenza divina pronunciata su Babilonia in questa profezia che affondò quella città, che sembrava solida come una pietra. La caduta della Babilonia del Nuovo Testamento fu rappresentata da qualcosa di simile, ma molto più magnifico, Apocalisse 18:21 .

Un potente angelo gettò nel mare una grande macina da mulino, dicendo: Così cadrà Babilonia. Coloro che affondano sotto il peso dell'ira e della maledizione di Dio affondano irreparabilmente. Le ultime parole del capitolo suggellano la visione e la profezia di questo libro: Fin qui le parole di Geremia. Non che questa profezia contro Babilonia fosse l'ultima delle sue profezie; poiché era datato nel quarto anno di Sedechia ( Geremia 51:59 Geremia 51:59 ), molto prima che terminasse la sua testimonianza; ma questa è registrata come ultima delle sue profezie perché doveva essere compiuta per ultima di tutte le sue profezie contro i Gentili, Geremia 46:1 Geremia 46:1. E il capitolo che rimane è puramente storico e, come alcuni pensano, è stato aggiunto da qualche altra mano.