Geremia 6:1-8

      1 O figli di Beniamino, radunatevi per fuggire in mezzo a Gerusalemme, suonate la tromba in Tekoa e ponete un segno di fuoco a Beth-Haccerem, perché il male appare dal nord e una grande distruzione. 2 Ho paragonato la figlia di Sion a una donna graziosa e delicata .   3 I pastori con le loro greggi verranno a lei; pianteranno le loro tende contro di lei tutt'intorno; pasceranno ciascuno al suo posto.

  4 Preparate la guerra contro di lei; alzati e saliamo a mezzogiorno. Guai a noi! poiché il giorno se ne va, poiché le ombre della sera si distendono. 5 Alzati, andiamocene di notte e distruggiamo i suoi palazzi. 6 Poiché così hath L ORD degli eserciti ha detto, Hew voi gli alberi, e gettato un monte contro Gerusalemme: questa è la città da visitare; lei è totalmente l'oppressione in mezzo a lei.

  7 Come una sorgente fa scaturire le sue acque, così ella scaglia la sua malvagità: in lei si ode violenza e preda; davanti a me continuamente è dolore e ferite. 8 Sii istruito, o Gerusalemme, che l'anima mia non si allontani da te; perché non ti renda desolato, terra disabitata.

      Ecco I. Sentenza minacciata contro Giuda e Gerusalemme. La città e la campagna erano allora al sicuro e non temevano alcun pericolo; non videro addensarsi nubi, ma ogni cosa sembrava sicura e serena: ma il profeta dice loro che presto saranno invasi da una potenza straniera, un esercito sarà condotto contro di loro dal nord, che devasterà ogni cosa e causerà non solo costernazione generale, ma desolazione generale. È qui predetto,

      1. Che l'allarme di questo dovrebbe essere forte e terribile. Questo è rappresentato, Geremia 6:1 Geremia 6:1 . I figli di Beniamino, in cui risiedeva una parte della tribù di Gerusalemme, sono qui chiamati a spostarsi per la propria sicurezza nel paese; poiché la città (verso la quale si riteneva opportuno fuggire prima, Geremia 4:5 ; Geremia 4:6 ) presto sarebbe diventata per loro troppo calda, e avrebbero trovato la cosa più saggia fuggire in mezzo a esso.

È comune, negli spaventi pubblici, che la gente pensi che un luogo più sicuro di quello in cui si trova; e quindi quelli della città sono per trasferirsi in campagna, nella speranza di fuggire dal pericolo, e quelli di campagna sono per trasferirsi in città, nella speranza di far capo al pericolo; ma è tutto vano quando il male perseguita i peccatori con una commissione. Viene detto loro di inviare l'allarme nel paese e di fare ciò che possono per la propria sicurezza: suona la tromba a Tekoa, una città che si trova a dodici miglia a nord di Gerusalemme.

Siano incitati a stare in guardia: poni un segno di fuoco (cioè accendi i fari) a Beth-Haccerem, la casa della vigna, che si trovava su una collina tra Gerusalemme e Tekoa. Preparati a opporre una vigorosa resistenza, poiché il male appare dal nord. Questo può essere preso in modo ironico: "Rivolgetevi ai migliori metodi che potete pensare per la vostra conservazione, ma tutto sarà vano; poiché, quando avrete fatto del vostro meglio, sarà una grande distruzione, poiché è vano lottare contro i giudizi di Dio».

      2. Che il tentativo su di loro dovrebbe essere audace e formidabile e come dovrebbero essere una partita molto diseguale. (1.) Guarda qual è la figlia di Sion , contro la quale viene assalito. È paragonata a una donna avvenente e delicata ( Geremia 6:2 Geremia 6:2 ), educata in ogni cosa che è bella e morbida, che non appoggerà nemmeno la pianta del suo piede a terra per tenerezza e delicatezza ( Deuteronomio 28:56 ), né Deuteronomio 28:56 il vento soffi su di lei; e, non essendo abituata alle difficoltà, sarà meno capace sia di resistere al nemico (perché quelli che fanno la guerra devono sopportare la durezza) o di sopportare la distruzione con quella pazienza necessaria per renderla tollerabile.

Più ci indulgiamo ai piaceri di questa vita, più ci disadattiamo per i problemi di questa vita. (2.) Guarda cos'è la figlia di Babilonia, da cui viene fatto l'assalto. I generali e i loro eserciti sono paragonati ai pastori e alle loro greggi ( Geremia 6:3 Geremia 6:3 ), in tale numero e in tale ordine sono venuti, i soldati al seguito dei loro capi come le pecore i loro pastori.

La figlia di Sion abitava in casa (così alcuni leggono), aspettandosi di essere corteggiata con amore, ma fu invasa da furore. Questo confronto dei nemici con i pastori mi spinge ad abbracciare un'altra lettura, che alcuni danno di Geremia 6:2 Geremia 6:2 , La figlia di Sion è come un bel pascolo e una terra delicata, che invitano i pastori a portare i loro greggi là a pascolare; e siccome i pastori si fanno facilmente padroni di un campo aperto, che (come si usava allora in alcune parti) è comune, non posseduto da nessuno, piantano le tende in esso, e le loro greggi lo mangeranno presto nudo, così l'esercito caldeo irromperà facilmente nella terra di Giuda, si imporrà un quartiere libero dove gli pare e in poco tempo divorerà tutto.

Per l'ulteriore illustrazione di questo egli mostra, [1.] Come Dio li incaricherà di fare questa distruzione anche della terra santa e della città santa, che erano il suo proprio possesso. È lui che dice ( Geremia 6:4 Geremia 6:4 ): Preparati alla guerra contro di lei; poiché egli è il Signore degli eserciti, che ha tutti gli eserciti al suo comando, e ha detto ( Geremia 6:6 Geremia 6:6 ): Tagliate alberi e gettate un monte contro Gerusalemme, per attaccarla .

I Caldei hanno un grande potere contro Giuda e Gerusalemme, eppure non hanno potere se non quello che viene dato loro dall'alto. Dio ha segnato Gerusalemme per la distruzione. Ha detto: " Questa è la città da visitare, visitata con ira, visitata dalla giustizia divina, e questo è il tempo della sua visitazione". Verrà il giorno in cui coloro che sono negligenti e sicuri nelle vie peccaminose saranno certamente visitati.

[2.] Come si animeranno se stessi e l'un l'altro per eseguire tale commissione. Essendo i consigli di Dio contro Gerusalemme, che non possono essere alterati o annullati, i consigli di guerra tenuti dai nemici sono messi in accordo con i suoi consigli. Avendo detto Dio: Preparate la guerra contro di lei, le loro decisioni sono sottomesse alla sua; e, nonostante la distanza del luogo e le molte difficoltà che si frappongono , è presto risolto, nemine contradicente, all'unanimità.

Alzati e andiamo. Nota: è bello vedere come il consiglio e il decreto di Dio sono perseguiti ed eseguiti negli espedienti e nei disegni degli uomini, anche dei loro che non lo conoscono, Isaia 10:6 ; Isaia 10:7 . In questa campagna, in primo luogo, si risolvono ad essere molto celeri.

Non appena si sono risolti, vi si rivolgono; non si dirà mai che abbiano lasciato da fare domani verso di essa ciò che potrebbero fare oggi: Alzati, saliamo a mezzogiorno, anche se è nella calura del giorno; anzi, ( Geremia 6:5 Geremia 6:5 ) Alzati, saliamo di notte, anche se è al buio.

Nulla li ostacolerà; sono decisi a non perdere tempo. Sono descritti come uomini preposti alla spedizione ( Geremia 6:4 Geremia 6:4 ): " Guai a noi, perché il giorno se ne va e noi non continuiamo il nostro lavoro; le ombre della sera si distendono , e ci sediamo fermi, e ci lasciamo sfuggire l'occasione.

"Oh, se fossimo così zelanti nel nostro lavoro spirituale e nella nostra guerra, così timorosi di perdere tempo, o qualsiasi opportunità, per prendere il regno dei cieli con la violenza! È follia scherzare quando abbiamo una salvezza eterna da compiere, e il nemici di quella salvezza contro cui combattere. In secondo luogo, si aspettano con fiducia di avere molto successo: " Saliamo, distruggiamo i suoi palazzi e facciamoci padroni della ricchezza che è in essi". i consigli di Dio, ma affinché potessero riempire i loro propri tesori, che fossero così desiderosi; tuttavia Dio in tal modo serviva ai suoi scopi.

      II. La causa di questa sentenza assegnata. È tutto per la loro malvagità; l'hanno portato su di sé; devono sopportarlo, perché devono portarne la colpa. Sono così oppressi perché sono stati oppressori; hanno trattato duramente l'uno con l'altro, ciascuno a sua volta, poiché hanno avuto potere e vantaggio, e ora verrà il nemico e si occuperà duramente di tutti loro. Questo peccato di oppressione, violenza e iniquità è qui addebitato su di loro, 1.

Come peccato nazionale ( Geremia 6:6 Geremia 6:6 ): Quindi questa città deve essere visitata, è tempo di fare l'inquisizione, perché è tutta oppressione in mezzo a lei. Tutti gli ordini e i gradi degli uomini, dal principe sul trono al più meschino padrone di bottega, erano oppressivi per coloro che erano sotto di loro.

Guarda in che modo potresti, c'erano motivi per lamentele di questo tipo. 2. Come un peccato che era divenuto loro in modo naturale ( Geremia 6:7 Geremia 6:7 ): Essa scaccia la malvagità, in tutti i casi di malizia e di malizia, come una fonte fa sgorgare le sue acque, così abbondantemente e costantemente, i ruscelli amari e velenosi, come la fontana.

Le acque della fontana non saranno trattenute, ma troveranno o forzeranno la loro via, né saranno frenate dalle leggi o dalla coscienza nei loro atti violenti. Questo è giustamente applicato al cuore corrotto dell'uomo nel suo stato naturale; si scaccia la malvagità, una fantasia del male o altro, come una fontana scaccia le sue acque, naturalmente e facilmente; è sempre fluente, eppure sempre piena.

3. Come quella che era diventata una pratica costante con loro; In lei si sentono violenza e spoglie. Il grido di ciò era salito davanti a Dio come quello di Sodoma: Davanti a me continuamente sono il dolore e le ferite, il lamento di coloro che si trovano addolorati, essendo ingiustamente feriti nei loro corpi o spiriti, nelle loro proprietà o reputazione. Nota: Colui che è il Genitore comune dell'umanità considera e si risente, e presto o tardi si vendicherà, dei danni e dei torti che gli uomini si fanno l'un l'altro.

      III. L'avvocato ha dato loro come prevenire questo giudizio. Ora viene dato un giusto avvertimento su tutta la questione: " Sii istruito, o Gerusalemme! Geremia 6:8 Geremia 6:8 . Ricevi l'istruzione data sia dalla legge di Dio che dai profeti; sii saggio fino in fondo per te stesso.

Sapevano molto bene ciò che era stato loro ordinato di fare; non restava altro che farlo, poiché fino ad allora non si poteva dire che fossero istruiti. seguite le istruzioni date loro: Che l'anima mia non si allontani da te , o sia disgiunta da te.Questo indica quale tenero affetto e sollecitudine aveva avuto per loro Dio: la sua stessa anima era stata unita a loro e nient'altro che il peccato poteva disgiungerla.

Nota, 1. Il Dio di misericordia è restio a allontanarsi anche da un popolo provocatorio, ed è serio con loro mediante il vero pentimento e la riforma per impedire che le cose giungano a quell'estremità. 2. Il loro caso è molto miserabile dal quale l'anima di Dio è disgiunta; suggerisce la perdita non solo delle loro benedizioni esteriori, ma di quegli agi e favori che sono i segni più immediati e peculiari del suo amore e della sua presenza.

Confronta questo con quella terribile parola ( Ebrei 10:38 ): Se qualcuno si tira indietro, la mia anima non avrà piacere in lui. 3. Coloro che Dio abbandona sono certamente disfatti; quando l'anima di Dio si allontana da Gerusalemme diventa presto desolata e disabitata, Matteo 23:38 .