Giobbe 18:11-21

      11 I terrori lo spaventeranno da ogni parte e lo faranno alzare in piedi. 12 La sua forza sarà morsa dalla fame e la distruzione sarà pronta al suo fianco. 13 Divorerà la forza della sua pelle: anche il primogenito della morte divorerà la sua forza. 14 La sua fiducia sarà sradicata dal suo tabernacolo e lo condurrà al re dei terrori. 15 Abiterà nel suo tabernacolo, perché non è del suo; zolfo sarà sparso sulla sua dimora.

  16 Le sue radici si seccheranno di sotto, e in alto il suo ramo sarà reciso. 17 Il suo ricordo svanirà dalla terra e non avrà nome sulla strada. 18 Sarà cacciato dalla luce nelle tenebre e cacciato dal mondo. 19 Non avrà figli né nipoti in mezzo al suo popolo, né resterà nelle sue dimore. 20 Quelli che verranno dopo di lui saranno stupiti al suo giorno, come furono spaventati quelli che lo precedettero. 21 Certamente tali sono le dimore degli empi, e questo è il luogo di colui che non conosce Dio.

      Bildad qui descrive la distruzione stessa a cui sono riservati i malvagi nell'altro mondo e che, in una certa misura, spesso li coglie in questo mondo. Vieni e guarda in che misera condizione si trova il peccatore quando viene il suo giorno.

      I. Vederlo avvilito e indebolito dai continui terrori derivanti dal senso della propria colpa e dal terrore dell'ira di Dio ( Giobbe 18:11 ; Giobbe 18:12 ): Il terrore lo farà impaurire da ogni parte. I terrori della sua stessa coscienza lo perseguiteranno, così che non sarà mai facile.

Dovunque vada, costoro lo seguiranno; da qualunque parte guardi, questi lo guarderanno in faccia. Lo farà tremare vedersi combattuto dall'intera creazione, vedere il Cielo accigliato su di lui, l'inferno spalancato per lui e la terra stanca di lui. Colui che porta sempre in seno il proprio accusatore e il proprio aguzzino, non può che avere paura da ogni parte. Questo lo farà alzare in piedi, come il malfattore che, consapevole della propria colpa, si mette alle calcagna e fugge quando nessuno lo insegue, Proverbi 28:1 .

Ma i suoi piedi non gli serviranno; sono veloci nel laccio, Giobbe 18:9 Giobbe 18:9 . Il peccatore può presto sopraffare l'onnipotenza divina come fuggire dall'onniscienza divina, Amos 9:2 ; Amos 9:3 .

Non c'è da meravigliarsi che il peccatore sia avvilito e distratto dalla paura, perché, 1. Vede avvicinarsi la sua rovina: la distruzione sarà pronta al suo fianco, per prenderlo ogni volta che la giustizia darà la parola, così che sia portato nella desolazione in un momento, Salmi 73:19 . 2. Si sente del tutto incapace di affrontarlo, né di fuggirlo né di sopportarlo.

Ciò su cui faceva affidamento come sua forza (la sua ricchezza, il suo potere, la sua pompa, gli amici e la robustezza del suo stesso spirito) gli verrà meno nel momento del bisogno, e sarà morso dalla fame, cioè, non gli farà più servizio che un uomo affamato, struggendosi per la fame, farebbe nel lavoro o in guerra. Stando così le cose con lui, non c'è da meravigliarsi che sia un terrore per se stesso. Nota: La via del peccato è una via della paura, e conduce alla confusione eterna, di cui gli attuali terrori di una coscienza impura e non pacificata sono gravi, come lo furono per Caino e Giuda.

      II. Guardalo divorato e inghiottito da una morte miserabile; e davvero miserabile è la morte di un uomo malvagio, per quanto sicura e gioviale sia stata la sua vita. 1. Vederlo morire, arrestato dal primogenito della morte (qualche malattia, o qualche colpo che abbia in sé una somiglianza più che ordinaria con la morte stessa; una morte così grande, come si dice, 2 Corinzi 1:10 , un messaggero di morte che ha in sé una forza e un terrore non comuni), indebolito dai precursori della morte, che divorano la forza della sua pelle, cioè porterà il marciume nelle sue ossa e le consumerà.

La sua fiducia sarà quindi sradicata dal suo tabernacolo ( Giobbe 18:14 Giobbe 18:14 ), cioè tutto ciò in cui confidava per il suo sostegno gli sarà tolto, e non avrà nulla su cui contare, no, non il proprio tabernacolo.

La sua stessa anima era la sua fiducia, ma quella sarà sradicata dal tabernacolo del corpo, come un albero che ingombra il suolo. "La tua anima ti sarà richiesta." 2. Vederlo morto, e poi vedere il suo caso con un occhio di fede. (1.) Viene poi portato dal re dei terrori. Fu circondato da terrori mentre viveva ( Giobbe 18:11 Giobbe 18:11 ), e la morte era il re di tutti quei terrori; hanno combattuto contro il peccatore in nome della morte, perché è a causa della morte che i peccatori sono soggetti alla schiavitù per tutta la loro vita ( Ebrei 2:15 ), e alla fine saranno condotti a ciò che temevano da tanto tempo, come prigionieri al conquistatore.

La morte è terribile per la natura; il nostro Salvatore stesso ha pregato, Padre, salvami da quest'ora. Ma per i malvagi è in modo speciale il re dei terrori, sia perché è un periodo di quella vita in cui hanno posto la loro felicità, sia un passaggio a quella vita in cui troveranno la loro infinita miseria. Quanto sono felici dunque i santi, e quanto debitori al Signore Gesù, per il quale la morte è tanto abolita, e le sue proprietà alterate, che questo re dei terrori diventa amico e servo! (2.

) Egli è poi guidato dalla luce alle tenebre ( Giobbe 18:18 Giobbe 18:18 ), dalla luce di questo mondo, e dalla sua prospera condizione in esso, nelle tenebre, le tenebre della tomba, le tenebre dell'inferno, nelle tenebre oscurità assoluta, per non vedere mai la luce ( Salmi 49:19 ), né il minimo bagliore, né alcuna speranza in essa.

(3.) Egli viene poi cacciato dal mondo, portato via in fretta e furia dai messaggeri della morte, contro la sua volontà, cacciato dal paradiso come Adamo, perché il mondo è il suo paradiso. Insinua che vorrebbe rimanere qui; è restio a partire, ma deve andare; tutto il mondo è stanco di lui, e perciò lo scaccia, contento di liberarsene. Questa è la morte per un uomo malvagio.

      III. Guarda la sua famiglia affondata e tagliata fuori, Giobbe 18:15 Giobbe 18:15 . L'ira e la maledizione di Dio illuminano e giacciono, non solo sulla sua testa e sul suo cuore, ma anche sulla sua casa, per consumarla con il suo legname e le sue pietre, Zaccaria 5:4 .

La morte stessa abiterà nel suo tabernacolo e, dopo averlo scacciato, prenderà possesso della sua casa, con terrore e distruzione di tutto ciò che lascia. Anche l'abitazione sarà rovinata per amore del suo proprietario: zolfo sarà sparso sulla sua abitazione, pioverà su di essa come su Sodoma, alla cui distruzione sembra riferirsi. Alcuni pensano che qui rimproveri Giobbe con l'incendio delle sue pecore e servi con il fuoco dal cielo.

La ragione è data qui perché il suo tabernacolo è così segnato per la rovina: Perché non è del suo; cioè, è stato ingiustamente ottenuto e trattenuto dal legittimo proprietario, e quindi non deve aspettarsi né il comfort né la continuazione di esso. I suoi figli periranno, o con lui o dopo di lui, Giobbe 18:16 Giobbe 18:16 .

In modo che, essendo le sue radici nella sua stessa persona inaridite sotto, sopra il suo ramo (ogni figlio della sua famiglia) sarà reciso. Così furono sterminate le case di Geroboamo, di Baasa e di Acab; nessuno dei loro discendenti rimase in vita. Coloro che mettono radici nella terra possono aspettarsi che sarà così inaridito; ma, se siamo radicati in Cristo, anche la nostra foglia non appassirà, tanto meno il nostro ramo sarà tagliato.

Coloro che consultano il vero onore della loro famiglia e il benessere dei suoi rami, avranno paura di avvizzirla dal peccato. Si ricorda ancora l'estirpazione della famiglia del peccatore ( Giobbe 18:19 Giobbe 18:19 ): Egli non avrà né figlio né nipote, né figlio né nipote, per godere del suo patrimonio e portare il suo nome, né resterà alcuno nella sua dimora affine a lui.

Il peccato comporta una maledizione sui posteri e l'iniquità dei padri è spesso colpita dai figli. Anche qui è probabile che Bildad rifletta sulla morte dei figli e dei servi di Giobbe, come ulteriore prova del suo essere un uomo malvagio; che tutto ciò che è scritto senza figli non è per questo scritto senza grazia; c'è un nome migliore di quello di figli e figlie.

      IV. Vedere la sua memoria sepolta con lui, o resa odiosa; o sarà dimenticato o se ne parlerà con disonore ( Giobbe 18:17 Giobbe 18:17 ): Il suo ricordo svanirà dalla terra; e, se perisce di là, perisce completamente, perché non è mai stato scritto in cielo, come sono i nomi dei santi, Luca 10:20 .

Tutto il suo onore sarà posto e perso nella polvere, o macchiato di perpetua infamia, così che non avrà nome per la strada, partendo senza essere desiderato. Così i giudizi di Dio lo seguono, dopo la morte, in questo mondo, come un'indicazione della miseria in cui si trova la sua anima dopo la morte, e una caparra di quell'eterna vergogna e disprezzo a cui si leverà nel grande giorno. La memoria dei giusti è benedetta, ma il nome degli empi marcirà, Proverbi 10:7 .

      V. Vedi uno stupore universale per la sua caduta, Giobbe 18:20 Giobbe 18:20 . Quelli che lo vedono sono spaventati, così improvviso è il cambiamento, così terribile l'esecuzione, così minacciosa per tutti intorno a lui: e quelli che vengono dopo, e ne ascoltano la notizia, ne sono stupiti; le loro orecchie tremano e i loro cuori tremano e gridano: Signore, quanto sei terribile nei tuoi giudizi! Si dice che un luogo o una persona completamente rovinati siano oggetto di stupore, Deuteronomio 28:37 ; 2 Cronache 7:21 ; Geremia 25:9 ; Geremia 25:18 . I peccati orribili portano strane punizioni.

      VI. Vedi tutto questo affermato come il senso unanime dell'età patriarcale, fondato sulla loro conoscenza di Dio e le loro numerose osservazioni della sua provvidenza ( Giobbe 18:21 Giobbe 18:21 ): Sicuramente tali sono le dimore dei malvagi, e questa è la posto (questa la condizione) di chi non conosce Dio! Guarda qui qual è l'inizio e qual è la fine della malvagità di questo mondo malvagio.

1. L'inizio è l'ignoranza di Dio, ed è un'ignoranza volontaria, perché c'è ciò che è noto di lui che è sufficiente per lasciarli per sempre inescusabili. Non conoscono Dio, e poi commettono ogni iniquità. Il faraone non conosce il Signore e perciò non obbedirà alla sua voce. 2. La fine, e questa è la distruzione totale. Tali, così miserabili, sono le dimore dei malvagi.

Si farà vendetta di coloro che non conoscono Dio, 2 Tessalonicesi 1:8 . Per quelli da cui non ha onore, si guadagnerà onore. Rimaniamo dunque in soggezione e non pecchiamo, perché alla fine sarà certamente amarezza.