Giobbe 18:5-10

      5 Sì, la luce degli empi si spegnerà e la scintilla del suo fuoco non brillerà. 6 La luce sarà oscurata nel suo tabernacolo e la sua candela sarà spenta con lui. 7 I passi della sua forza saranno tesi, e il suo proprio consiglio lo abbatterà. 8 Poiché è gettato nella rete con i suoi stessi piedi e cammina nel laccio. 9 Il gin adotta lo pel tallone, e il ladro prevarrà contro di lui. 10 Gli è teso un laccio per terra e una trappola per lui lungo la via.

      Il resto del discorso di Bildad è interamente preso in un'elegante descrizione della misera condizione di un uomo malvagio, in cui c'è una grande quantità di verità certa, e che sarà di grande utilità se debitamente considerata - che una condizione peccaminosa è una triste condizione, e quell'iniquità sarà la rovina degli uomini se non se ne pentiranno. Ma non è vero che tutti i malvagi sono visibilmente e apertamente resi così infelici in questo mondo; né è vero che tutti coloro che sono portati in grande afflizione e afflizione in questo mondo devono quindi essere considerati e giudicati malvagi, quando nessun'altra prova appare contro di loro; e quindi, sebbene Bildad pensasse che applicarla a Giobbe fosse facile, tuttavia non era né sicura né giusta. In questi versi abbiamo,

      I. La distruzione degli empi prevista e predetta, sotto la somiglianza delle tenebre ( Giobbe 18:5 ; Giobbe 18:6 ): Sì, la luce degli empi sarà spenta. Anche la sua luce, la parte migliore e più luminosa di lui, sarà spenta; anche ciò di cui si è rallegrato gli verrà meno.

Oppure il sì può riferirsi alle lamentele di Giobbe per la grande angoscia in cui si trovava e l'oscurità in cui presto avrebbe dovuto rifare il letto. "Sì", dice Bildad, "così è; non ci si poteva aspettare di meglio, perché la luce degli empi si spegnerà, e perciò si spegnerà la tua». Osserva qui: 1. I malvagi possono avere un po' di luce per un po', un po' di piacere, un po' di gioia, un po' di speranza dentro, così come ricchezza, onore e potere all'esterno.

Ma la sua luce non è che una scintilla ( Giobbe 18:5 Giobbe 18:5 ), una piccola cosa e subito spenta. Non è che una candela ( Giobbe 18:6 Giobbe 18:6 ), che si consuma, si consuma e si spegne facilmente.

Non è la luce del Signore (cioè la luce del sole), ma la luce del suo stesso fuoco e le scintille del suo stesso fuoco , Isaia 50:11 . 2. La sua luce si spegnerà certamente a lungo, del tutto spenta, affinché non ne rimanga la minima scintilla con cui accendere un altro fuoco. Anche mentre è nel suo tabernacolo, mentre è nel corpo, che è il tabernacolo dell'anima ( 2 Corinzi 5:1 ), la luce sarà oscura; non avrà alcun vero conforto solido, nessuna gioia che sia soddisfacente, nessuna speranza che lo sostenga.

Anche la luce che è in lui è tenebra; e quanto è grande quell'oscurità! Ma, quando sarà cacciato da questo tabernacolo per morte, la sua candela sarà spenta con lui. Il periodo della sua vita sarà l'ultimo periodo di tutti i suoi giorni e trasformerà tutte le sue speranze in infinita disperazione. Quando un uomo malvagio muore, la sua attesa perirà, Proverbi 11:7 . Si sdraierà nel dolore.

      II. I preparativi per quella distruzione rappresentati sotto la similitudine di una bestia o di un uccello preso al laccio, o di un malfattore arrestato e preso in custodia per la sua punizione, Giobbe 18:7 Giobbe 18:7 .

1. Satana si sta preparando per la sua distruzione. È il ladro che prevarrà su di lui ( Giobbe 18:9 Giobbe 18:9 ); poiché, come era un assassino, così era un ladro, fin dall'inizio. Egli, come tentatore, tende lacci ai peccatori lungo la via, dovunque vadano, e prevarrà.

Se li rende peccaminosi come lui, li renderà infelici come lui. Egli dà la caccia per la vita preziosa. 2. Egli stesso si prepara alla propria distruzione continuando a peccare, e così accumulando ira contro il giorno dell'ira. Dio lo abbandona, come merita e desidera, ai suoi propri consigli, e poi i suoi stessi consigli lo Giobbe 18:7 Giobbe 18:7 , Giobbe 18:7Giobbe 18:7 .

I suoi progetti e le sue attività peccaminose lo portano nei guai. È gettato in una rete dai suoi stessi piedi ( Giobbe 18:8 Giobbe 18:8 ), corre alla sua stessa distruzione, è intrappolato nell'opera delle sue stesse mani ( Salmi 9:16 ); la sua propria lingua cade su di lui, Salmi 64:8 .

Nella trasgressione di un uomo malvagio c'è un laccio. 3. Dio si prepara alla sua distruzione. Il peccatore con il suo peccato sta preparando il combustibile e poi Dio con la sua ira sta preparando il fuoco. Vedi qui, (1.) Come si infatua il peccatore, per incappare nel laccio; e si infatua di chi Dio distruggerà. (2.) Come è imbarazzato: I passi della sua forza, i suoi potenti disegni e sforzi, saranno ristretti, in modo che non raggiunga ciò che intendeva; e più si sforza di districarsi, più sarà impigliato.

Gli uomini malvagi peggiorano sempre di più. (3.) Come è assicurato e impedito di sfuggire ai giudizi di Dio che lo inseguono. Il gin lo prenderà per il tallone. Non può sfuggire all'ira divina che lo insegue, più di quanto un uomo, così trattenuto, possa fuggire dall'inseguitore. Dio sa riservare i malvagi per il giorno del giudizio, 2 Pietro 2:9 .