Giobbe 19:8-22

      8 Egli ha recintato la mia via che non posso oltrepassare, e ha posto tenebre sui miei sentieri. 9 Egli mi ha spogliato della mia gloria e mi ha tolto la corona dal capo. 10 Egli mi ha distrutto da ogni parte, e io sono andato; e la mia speranza ha rimosso come un albero. 11 Ha anche acceso la sua ira contro di me, e mi considera a lui come uno dei suoi nemici. 12 Le sue schiere si radunano, si alzano contro di me e si accampano intorno alla mia tenda.

  13 Egli ha allontanato da me i miei fratelli, ei miei conoscenti si sono veramente allontanati da me. 14 I miei parenti hanno fallito e i miei amici mi hanno dimenticato. 15 Gli abitanti della mia casa e le mie ancelle mi considerano un estraneo: sono un forestiero ai loro occhi. 16 Ho chiamato il mio servo ed egli non mi ha risposto; L'ho supplicato con la mia bocca. 17 Il mio alito è estraneo a mia moglie, anche se ho supplicato per amore dei figli del mio stesso corpo.

  18 Sì, i bambini mi hanno disprezzato; Mi sono alzato e hanno parlato contro di me. 19 Tutti i miei amici interiori mi hanno aborrito, e quelli che ho amato si sono voltati contro di me. 20 Le mie ossa si attaccano alla mia pelle e alla mia carne, e io sono scampato con la pelle dei miei denti. 21 Abbi pietà di me, abbi pietà di me, o amici miei; poiché la mano di Dio mi ha toccato. 22 Perché mi perseguitate come Dio e non vi saziate della mia carne?

      Bildad aveva distorto in modo molto ipocrita le lamentele di Giobbe facendone la descrizione della condizione miserabile di un uomo malvagio; e tuttavia li ripete qui, per commuovere la loro pietà, e per lavorare sulla loro buona natura, se ne avevano lasciato in loro.

      I. Si lamenta dei segni del dispiacere di Dio cui era sottoposto e che hanno infuso l'assenzio e il fiele nell'afflizione e nella miseria. Quanto sono dolenti gli accenti delle sue lamentele! " Ha acceso contro di me la sua ira, che mi incendia e mi terrorizza, che mi brucia e mi Giobbe 19:11 ", Giobbe 19:11, Giobbe 19:11 .

Cos'è il fuoco dell'inferno se non l'ira di Dio? Le coscienze scottate lo sentiranno in futuro, ma non lo temeranno ora. Le coscienze illuminate lo temono ora, ma non lo sentiranno in futuro. L'attuale apprensione di Giobbe era che Dio lo considerasse uno dei suoi nemici; e tuttavia, allo stesso tempo, Dio lo amava e si gloriava in lui, come suo fedele amico. È un errore grossolano, ma molto comune, pensare che chi affligge Dio tratta come suoi nemici; mentre, al contrario, quanti ama, rimprovera e corregge; è la disciplina dei suoi figli.

Da che parte guardava, Giobbe pensava di vedere i segni del dispiacere di Dio contro di lui. 1. Ha ripensato alla sua precedente prosperità? Vide la mano di Dio che poneva fine a ciò ( Giobbe 19:9 Giobbe 19:9 ): " Mi ha spogliato della mia gloria, della mia ricchezza, dell'onore, del potere e di tutta l'opportunità che avevo di fare il bene.

I miei figli erano la mia gloria, ma li ho perduti; e qualunque cosa fosse una corona al mio capo, me l'ha tolta e ha posto tutto il mio onore nella polvere." Guarda la vanità della gloria mondana: è ciò di cui potremmo essere presto spogliati; e, qualunque cosa ci spoglia, noi deve vedere e possedere la mano di Dio in essa e conformarsi al suo disegno 2. Ha disprezzato i suoi problemi attuali?Ha visto Dio dare loro il loro incarico e i loro ordini di attaccarlo.

Sono le sue truppe, che agiscono per sua direzione, che si accampano contro di me, Giobbe 19:12 Giobbe 19:12 . Non lo preoccupava tanto che le sue miserie lo colpissero in truppe, quanto che fossero le truppe di Dio , nelle quali sembrava che Dio combattesse contro di lui e intendesse la sua distruzione.

Le truppe di Dio si accamparono attorno al suo tabernacolo, mentre i soldati assediavano una città forte, impedendo che vi venissero introdotte tutte le provviste e continuando a percuoterla; così fu assediato il tabernacolo di Giobbe. Era il tempo in cui le schiere di Dio si accampavano intorno a lui per salvarsi : non hai tu fatto una siepe intorno a lui? Ora, al contrario, lo circondarono, con suo terrore, e lo distrussero da ogni parte, Giobbe 19:10 Giobbe 19:10 .

3. Non vedeva l'ora di essere liberato? Vide la mano di Dio che toglieva ogni speranza da ciò ( Giobbe 19:8 Giobbe 19:8 ): " Ha recintato la mia via, che non posso passare. Ora non ho più modo di aiutarmi, né di districarmi fuori dai miei guai o per alleggerirmi sotto di loro.

Farei qualche mozione, farei qualche passo verso la liberazione? Trovo la mia strada nascosta; Non posso fare quello che vorrei; anzi, se volessi compiacermi con la prospettiva di una liberazione nell'aldilà, non posso farlo; non solo è fuori dalla mia portata, ma fuori dalla mia vista: Dio ha posto le tenebre sui miei sentieri e nessuno mi può dire per quanto tempo", Salmi 74:9 .

Conclude ( Giobbe 19:10 Giobbe 19:10 ), "Io sono andato, del tutto perduto e distrutto per questo mondo; la mia speranza ha rimosso come un albero tagliato o sradicato dalle radici, che non ricresceranno mai più. " La speranza in questa vita è una cosa che perisce, ma la speranza degli uomini buoni, quando è tagliata fuori da questo mondo, non è che rimossa come un albero, trapiantata da questo vivaio nel giardino del Signore. Non avremo motivo di lamentarci se Dio toglie così le nostre speranze dalla sabbia alla roccia, dalle cose temporali alle cose eterne.

      II. Si lamenta della scortesia dei suoi parenti e di tutta la sua vecchia conoscenza. Anche in questo possiede la mano di Dio ( Giobbe 19:13 Giobbe 19:13 ): Egli ha allontanato da me i miei fratelli, cioè: "Ha posto su di me quelle afflizioni che li spaventano da me, e li fa stare in piedi lontano dalle mie piaghe.

Poiché era il loro peccato, Dio non ne era l'autore; è Satana che allontana le menti degli uomini dai loro fratelli nell'afflizione. Ma, poiché era il problema di Giobbe, Dio lo ordinò per il completamento della sua prova. Come dobbiamo osservare il mano di Dio in tutte le offese che riceviamo dai nostri nemici ("il Signore ha ordinato a Simei di maledire Davide"), così anche in tutte le offese e le cattiverie che riceviamo dai nostri amici, che ci aiuteranno a sopportarle con più pazienza.

Ogni creatura è per noi (gentile o scortese, comoda o scomoda) che Dio le fa essere. Tuttavia ciò non esonera i parenti e gli amici di Giobbe dalla colpa dell'orrenda ingratitudine e dell'ingiustizia nei suoi confronti, di cui aveva motivo di lamentarsi; pochi avrebbero potuto sopportarlo così bene come lui. Prende atto della cattiveria, 1. Dei suoi parenti e conoscenti, dei suoi vicini e di quelli con cui aveva avuto familiarità in precedenza, che erano tenuti da tutte le leggi dell'amicizia e della civiltà a preoccuparsi per lui, a visitarlo, a informarsi su di lui ed essere pronti a fargli tutti i buoni uffici che sono in loro potere; eppure questi erano allontanati da lui, Giobbe 19:13 Giobbe 19:13 .

Non si preoccupavano più di lui che se fosse stato uno sconosciuto che non hanno mai conosciuto. I suoi parenti, che sostenevano di essere in relazione con lui quando era in prosperità, ora lo abbandonarono; sono venuti meno alle loro precedenti professioni di amicizia con lui e alle sue attuali aspettative di gentilezza da parte loro. Anche i suoi amici familiari, di cui si ricordava, lo avevano ormai dimenticato, avevano dimenticato sia la sua precedente amicizia con loro sia le sue attuali miserie: avevano sentito parlare dei suoi guai e gli avevano organizzato una visita; ma in verità lo dimenticarono, tanto poco ne furono colpiti.

Anzi, i suoi amici intimi, gli uomini del suo segreto, con i quali era più intimo e che teneva nel suo seno, non solo lo dimenticavano, ma lo aborrivano, si tenevano il più lontano possibile da lui, perché era povero e non poteva intrattenerli come era solito fare, e perché era dolorante e uno spettacolo ripugnante. Coloro che egli amava, e che perciò erano peggiori dei pubblicani se non lo amavano ora che era nell'angoscia, non solo si allontanavano da lui, ma si rivoltavano contro di lui, e facevano di tutto per renderlo odioso, così da giustificare loro stessi nell'essere così estranei a lui, Giobbe 19:19 Giobbe 19:19 .

Così incerta è l'amicizia degli uomini; ma, se Dio è nostro amico, non ci mancherà nel momento del bisogno. Ma nessuno che pretenda né dall'umanità né dal cristianesimo usi mai i propri amici come gli amici di Giobbe usarono lui: l'avversità è la prova dell'amicizia. 2. Dei suoi domestici e dei rapporti familiari. A volte infatti scopriamo che, al di là delle nostre aspettative, c'è un amico che ci sta più vicino di un fratello; ma il padrone di famiglia di solito si aspetta di essere accudito e accudito da quelli della sua famiglia, anche quando, per debolezza del corpo o della mente, è diventato disprezzabile per gli altri.

Ma il povero Giobbe fu maltrattato dalla sua stessa famiglia, e alcuni dei suoi peggiori nemici erano quelli della sua stessa casa. Non menziona i suoi figli; erano tutti morti, e possiamo supporre che la cattiveria dei suoi parenti sopravvissuti lo abbia fatto lamentare tanto più la morte dei suoi figli: "Se fossero stati vivi", avrebbe pensato, "avrei avuto conforto in loro. " Quanto a quelli che ora erano intorno a lui, (1.) I suoi stessi servitori lo disprezzavano.

Le sue ancelle non lo assistevano nella sua malattia, ma lo consideravano un estraneo e un alieno, Giobbe 19:15 Giobbe 19:15 . Gli altri suoi servitori non gli diedero mai ascolto; se li chiamava, non venivano alla sua chiamata, ma facevano finta di non averlo sentito.

Se avesse fatto loro una domanda, non si sarebbero degnati di dargli una risposta, Giobbe 19:16 Giobbe 19:16 . Giobbe era stato un buon padrone con loro e non disprezzava la loro causa quando lo peroravano ( Giobbe 31:13 Giobbe 31:13 ), eppure ora erano scortesi con lui e disprezzavano la sua causa quando li perorava.

Non dobbiamo pensare che sia strano se riceviamo il male per mano di coloro dai quali abbiamo meritato bene. Sebbene ora fosse malaticcio, tuttavia non era arrabbiato con i suoi servi, e imperioso, come è troppo comune, ma implorò i suoi servi con la bocca, quando aveva l'autorità di comandare; e tuttavia non sarebbero stati civili con lui, né gentili né giusti. Nota: quelli che sono malati e addolorati sono inclini a prendere le cose male, ed essere gelosi di un disprezzo, e a prendere a cuore la minima cattiveria fatta loro: quando Giobbe era nell'afflizione, anche la negligenza dei suoi servi nei suoi confronti lo turbava.

(2.) Ma, si potrebbe pensare, quando tutti lo hanno abbandonato, la moglie del suo seno avrebbe dovuto essere tenera con lui: no, perché non avrebbe maledetto Dio e non sarebbe morto, come lei lo persuase, il suo respiro era strano anche per lei ; non le importava di avvicinarsi a lui, né si curava di ciò che diceva, Giobbe 19:17 Giobbe 19:17 .

Sebbene le parlasse, non con l'autorità, ma con la tenerezza di un marito, non la comandava, ma la supplicava con quell'amore coniugale di cui i loro figli erano i pegni, tuttavia lei non lo considerava. Alcuni lo leggono: "Anche se mi sono lamentato, o mi sono lamentato, per i bambini", cioè "per la morte dei bambini del mio stesso corpo", un'afflizione in cui lei era ugualmente preoccupata per lui.

Ora, sembrava, il diavolo gliela risparmiava, non solo per essere il suo tentatore, ma per essere il suo tormentatore. Da quello che gli disse in un primo momento, Maledici Dio e muori, sembrava che avesse poca religione in lei; e cosa ci si può aspettare di gentile e buono da coloro che non hanno davanti agli occhi il timore di Dio e non sono governati dalla coscienza? (3.) Anche i bambini che erano nati in casa sua, i figli dei suoi stessi servi, che erano suoi servi per nascita, lo disprezzavano e parlavano contro di lui ( Giobbe 19:18 Giobbe 19:18 ); sebbene si alzasse con gentilezza per parlare loro amichevolmente, o con autorità per controllarli, gli fecero sapere che non lo temevano né lo amavano.

      III. Si lamenta del decadimento del suo corpo; tutta la bellezza e la forza di quello erano sparite. Quando quelli intorno a lui lo hanno offeso, se fosse stato in salute e a suo agio, avrebbe potuto divertirsi. Ma poteva trarre da sé tanto poco piacere quanto gli altri si compiacevano di lui ( Giobbe 19:20 Giobbe 19:20 ): Le mie ossa ora si attaccano alla mia pelle, come prima alla mia carne; era questo che lo riempiva di rughe ( Giobbe 16:8 Giobbe 16:8 ); era uno scheletro perfetto, nient'altro che pelle e ossa.

Anzi, anche la sua pelle era quasi sparita, poco era rimasto intatto tranne la pelle dei suoi denti, delle sue gengive e forse delle sue labbra; tutto il resto è stato portato via dai suoi foruncoli doloranti. Guarda che ragione abbiamo per assecondare il corpo, che, dopo tutte le nostre cure, può essere così consumato dalle malattie di cui ha in sé i semi.

      IV. Su tutti questi conti si raccomanda alla compassione dei suoi amici, e giustamente biasima con lui la loro durezza. Da questa rappresentazione del suo deplorevole caso, era facile dedurre, 1. Che avrebbero dovuto compatirlo, Giobbe 19:21 Giobbe 19:21 .

Questo egli implora nel linguaggio più commovente e struggente che possa essere, abbastanza (si potrebbe pensare) per spezzare un cuore di pietra: " Abbi pietà di me, abbi pietà di me, o voi amici miei! se non farete altro per me , abbi pietà di me e mostra un po' di preoccupazione per me, abbi pietà di me, perché la mano di Dio mi ha toccato. Il mio caso è davvero triste, perché sono caduto nelle mani del Dio vivente, il mio spirito è toccato con il senso della sua ira, una calamità di tutte le altre la più pietosa.

Nota: conviene compatirsi l'un l'altro quando sono in difficoltà, e non chiudere le viscere della compassione. 2. Che, tuttavia, non dovrebbero perseguitarlo; se non vogliono alleviare la sua afflizione con la loro pietà, tuttavia non devono essere così barbari da aggiungere ad essa con le loro censure e rimproveri ( Giobbe 19:22 Giobbe 19:22 ): " Perché mi perseguiti come Dio? Sicuramente i suoi rimproveri sono sufficienti per essere sopportati da un uomo; non c'è bisogno che tu aggiunga il tuo assenzio e il tuo fiele alla coppa dell'afflizione che mi mette in mano, è abbastanza amara senza di essa: Dio ha un potere sovrano su di me, e può fare di me ciò che vuole; ma pensi di poterlo fare anche tu?" No, dobbiamo mirare ad essere come il Santissimo e il Misericordioso, ma non come l'Altissimo e l'Onnipotente.

Dio non dà conto di nessuna delle sue cose, ma noi dobbiamo rendere conto delle nostre. Se si sono dilettati nella sua calamità, siano saziati della sua carne, che è stata consumata e andata, ma non che, come se fosse troppo poco, feriscano il suo spirito e rovinino il suo buon nome. Grande tenerezza è dovuta a coloro che sono nell'afflizione, specialmente a coloro che hanno la mente turbata.