Giobbe 21:7-16

      7 Perché vivono gli empi, invecchiano, sì, sono potenti in potenza? 8 La loro progenie è stabilita davanti a loro presso di loro, e la loro progenie davanti ai loro occhi. 9 Le loro case sono al sicuro dalla paura, né è la verga di Dio su di loro. 10 Il loro toro genera e non fallisce; la loro vacca partorisce e non getta il suo vitello. 11 Mandano i loro piccoli come un gregge e i loro figli danzano.

  12 Prendono il timpano e l'arpa e si rallegrano al suono dell'organo. 13 Passano i loro giorni nella ricchezza e in un attimo scendono nella tomba. 14 Perciò dicono a Dio: Allontanati da noi; poiché non desideriamo la conoscenza delle tue vie. 15 Qual è l'Onnipotente, che noi gli serviamo? e quale profitto dovremmo avere, se lo preghiamo? 16 Ecco, il loro bene non è nelle loro mani: il consiglio degli empi è lontano da me.

      Tutti e tre gli amici di Giobbe, nei loro ultimi discorsi, erano stati molto copiosi nel descrivere la misera condizione di un uomo malvagio in questo mondo. "È vero", dice Giobbe, "a volte vengono portati giudizi notevoli su peccatori famosi, ma non sempre; poiché abbiamo molti esempi della grande e lunga prosperità di coloro che sono apertamente e dichiaratamente malvagi; sebbene siano induriti nella loro malvagità dalla loro prosperità, tuttavia sono ancora tollerati per prosperare."

      I. Qui descrive la loro prosperità in altezza, larghezza e lunghezza. "Se questo è vero, come dici, ti prego, dimmi perché vivono gli empi? " Giobbe 21:7 Giobbe 21:7 .

      1. Il dato di fatto è dato per scontato, poiché ne vediamo esempi ogni giorno. (1.) Vivono e non sono improvvisamente stroncati dai colpi della vendetta divina. Parlano ancora coloro che hanno posto la bocca contro il cielo. Agiscono ancora coloro che hanno teso le mani contro Dio. Non solo essi vivono (cioè sono stati graziati), ma vivono nella prosperità, 1 Samuele 25:6 .

No, (2.) Invecchiano ; hanno l'onore, la soddisfazione e il vantaggio di vivere a lungo, abbastanza a lungo da crescere le loro famiglie e le loro proprietà. Leggiamo di un peccatore centenario, Isaia 65:20 . Ma questo non è tutto. (3.) Sono potenti in potenza, sono preferiti a luoghi di autorità e fiducia, e non solo fanno una grande figura, ma esercitano una grande influenza.

Vivit imo, et in senatum venit: non solo vive, ma appare in senato. Ora perché è così? Nota: vale la pena di indagare sulle ragioni della prosperità esteriore delle persone malvagie. Non è perché Dio abbia abbandonato la terra, perché non vede, o non odia, o non può punire la loro malvagità; ma è perché la misura delle loro iniquità non è piena. Questo è il giorno della pazienza di Dio, e, in un modo o nell'altro, si serve di loro e della loro prosperità per servire i propri consigli, mentre li matura per la rovina; ma la ragione principale è perché farà apparire che c'è un altro mondo che è il mondo della retribuzione, e non questo.

      2. La prosperità degli empi è qui descritta come,

      (1.) Completo e consumato. [1.] Si moltiplicano e la loro famiglia si costruisce, e hanno la soddisfazione di vederlo ( Giobbe 21:8 Giobbe 21:8 ): Il loro seme è stabilito al loro cospetto. Questo è messo al primo posto, come ciò che dà sia un piacevole godimento che una piacevole prospettiva.

[2.] Sono facili e silenziosi, Giobbe 21:9 Giobbe 21:9 . Mentre Zofar aveva parlato dei loro continui spaventi e terrori, Giobbe dice: Le loro case sono al sicuro sia dal pericolo che dalla paura di esso ( Giobbe 21:9 Giobbe 21:9 ), e tanto sono lontani dalle ferite mortali della spada di Dio o frecce che non sentono l'ardore di tanto quanto la verga di Dio su di loro.

[3.] Sono ricchi e prosperano nei loro possedimenti. Di questo dà solo un esempio, Giobbe 21:10 Giobbe 21:10 . Il loro bestiame aumenta, e non trovano alcuna delusione in loro; non tanto quanto una vacca getta il suo vitello, e allora il loro tanto deve avere bisogno di crescere di più.

Questo è promesso, Esodo 23:26 ; Deuteronomio 7:14 . [4.] Sono allegri e vivono una vita gioviale ( Giobbe 21:11 ; Giobbe 21:12 ): mandano i loro piccoli fuori tra i loro vicini, come un gregge, in gran numero, per divertirsi.

Hanno i loro balli e gli incontri musicali, durante i quali ballano i loro figli; e la danza è più adatta ai bambini, che non sanno meglio come passare il loro tempo e la cui innocenza li protegge dalle marachelle che comunemente lo frequentano. Sebbene i genitori non siano così giovani e allegri da ballare da soli, tuttavia prendono il timpano e l'arpa; suonano il flauto, e i loro figli ballano seguendo il loro flauto, e non conoscono il dolore di distogliere l'accordatura dei loro strumenti o di trattenere i loro cuori da qualsiasi gioia.

Alcuni osservano che questo è un esempio della loro vanità, oltre che della loro prosperità. Qui non c'è nessuna di quella cura dei loro figli che Abramo prese dei suoi, per insegnare loro la via del Signore, Genesi 18:19 . I loro figli non pregano, né recitano il catechismo, ma ballano, cantano e si rallegrano al suono dell'organo. I piaceri sensuali sono tutte le delizie delle persone carnali e, come gli uomini sono loro stessi, allevano i loro figli.

      (2.) Continuo e costante ( Giobbe 21:13 Giobbe 21:13 ): Trascorrono i loro giorni, tutti i loro giorni, nella ricchezza, e non sanno mai cosa vuol dire - in allegria, e non sanno mai cosa significa tristezza; e alla fine, senza precedenti allarmi a spaventarli, senza alcuna angoscia o agonia, in un attimo scendono nella tomba, e non ci sono bande nella loro morte.

Se non ci fosse stata un'altra vita dopo questa, sarebbe stato molto desiderabile morire con i colpi di morte più rapidi e brevi. Poiché dobbiamo scendere alla tomba, se quella fosse la parte più lunga del nostro viaggio, vorremmo scendere in un momento, per ingoiare il boccone amaro, e non masticarlo.

      II. Mostra come abusano della loro prosperità e ne sono confermati e induriti nella loro empietà, Giobbe 21:14 ; Giobbe 21:15 .

      1. Il loro oro e argento servono a rafforzarli, a renderli più insolenti e più impudenti nella loro malvagità. Ora menziona anche questo, (1.) Per aumentare la difficoltà. È strano che un popolo malvagio prosperi così, ma specialmente che prosperino coloro che sono arrivati ​​a un tale livello di malvagità da sfidare apertamente Dio stesso e dirgli in faccia che non si curano di lui; anzi, e che la loro prosperità continuasse, sebbene si sostengano su questo, nella loro opposizione a Dio; con quell'arma combattono contro di lui, e tuttavia non sono disarmati.

Oppure, (2.) Per diminuire la difficoltà. Dio permette loro di prosperare; ma non stupiamocene, perché la prosperità degli stolti li distrugge, indurendoli nel peccato, Proverbi 1:32 ; Salmi 73:7 .

      2. Guarda come questi peccatori prosperi fanno di Dio e della religione luce, come se poiché hanno così tanto di questo mondo non avessero bisogno di prendersi cura di un altro.

      (1.) Guarda come sono maltrattati da Dio e dalla religione; li abbandonano e scacciano i loro pensieri. [1.] Temono la presenza di Dio; gli dicono: "Allontanati da noi; non ci preoccupiamo mai di temere il nostro essere sotto l'occhio di Dio, né ci tratteniamo dal timore di lui". Oppure gli ordinano di andarsene come uno di cui non hanno bisogno, né hanno alcuna occasione di cui approfittare.

Il mondo è la parte che hanno scelto, che prendono e in cui si credono felici; mentre hanno che possono vivere senza Dio. Giustamente Dio dirà: " Vattene" ( Matteo 25:41 ) a coloro che gli hanno ordinato di andarsene; e giustamente ora li prende in parola. [2.] Temono la conoscenza di Dio, e della sua volontà, e del loro dovere verso di lui: Noi non desideriamo la conoscenza delle tue vie.

Coloro che sono risoluti a non camminare nelle vie di Dio desiderano non conoscerli, perché la loro conoscenza sarà un continuo rimprovero alla loro disubbidienza, Giovanni 3:19 .

      (2.) Guarda come discutono contro Dio e la religione ( Giobbe 21:15 Giobbe 21:15 ): Cos'è l'Onnipotente? Strano che mai creature parlino in modo così insolente, che creature sempre ragionevoli parlino in modo così assurdo e irragionevole.

I due grandi vincoli da cui siamo attratti e tenuti alla religione sono quelli del dovere e dell'interesse; ora qui cercano di spezzare entrambi questi legami. [1.] Non crederanno che sia loro dovere essere religiosi: che cos'è l'Onnipotente, che dobbiamo servirlo? Come il faraone ( Esodo 5:2 ), chi è il Signore perché io obbedisca alla sua voce? Osserva, in primo luogo, quanto poco parlano di Dio: Che cos'è l'Onnipotente? Come se fosse un semplice nome, una semplice cifra, o uno con cui non hanno niente a che fare e che non ha niente a che fare con loro.

In secondo luogo, quanto difficilmente parlano di religione. Lo chiamano un servizio e significano un duro servizio. Non è sufficiente, pensano, mantenere una corrispondenza equa con l'Onnipotente, ma devono servirlo, cosa che considerano un compito e una fatica. In terzo luogo, quanto altamente parlano di se stessi: " Per servirlo, noi che siamo ricchi e potenti, saremo soggetti e responsabili nei suoi confronti? No, noi siamo signori", Geremia 2:31 .

[2.] Non crederanno che sia loro interesse essere religiosi: che profitto avremo se lo preghiamo? Tutto il mondo è per quello che può ottenere, e quindi la merce della saggezza è trascurata, perché pensano che non ci sia nulla da ottenere da essa. È vano servire Dio, Malachia 3:13 ; Malachia 3:14 .

Pregare non pagherà debiti né porrà figli; anzi, forse una seria pietà può ostacolare la preferenza di un uomo ed esporlo a perdite; e poi cosa? Non si può chiamare guadagno se non la ricchezza e l'onore di questo mondo? Se otteniamo il favore di Dio e le benedizioni spirituali ed eterne, non abbiamo motivo di lamentarci di aver perso a causa della nostra religione. Ma, se non abbiamo profitto dalla preghiera, è colpa nostra ( Isaia 58:3 ; Isaia 58:4 ), è perché chiediamo male, Giacomo 4:3 .

La religione in sé non è una cosa vana; se così è per noi, possiamo ringraziarci per aver riposato al di fuori di essa, Giacomo 1:26 .

      III. Egli mostra la loro follia qui, e nega completamente ogni accordo con loro ( Giobbe 21:19 Giobbe 21:19 ): Ecco, il loro bene non è nelle loro mani, cioè non l'hanno ottenuto senza Dio, e quindi sono molto ingrato di disprezzarlo così.

Non è stata la loro forza, né il potere della loro mano, a procurare loro questa ricchezza, e quindi dovrebbero ricordare Dio che gliel'ha data. Né possono mantenerlo senza Dio, e quindi sono molto poco saggi a perdere il loro interesse per lui e ordinargli di allontanarsi da loro. Alcuni ne danno questo senso: "Il loro bene è nei loro fienili e nelle loro borse, ammassati lassù; non è nelle loro mani, farne del bene agli altri; e poi che bene fa loro?" "Perciò", dice Giobbe, " il consiglio degli empi è lontano da me.

Lungi da me che io debba essere della loro mente, dire come dicono, fare come fanno e prendere le mie misure da loro. La loro posterità approva i loro detti, sebbene la loro via sia la loro follia ( Salmi 49:13 ); ma so cose migliori che seguire i loro consigli».