Giobbe 21 - Introduzione

LAVORO

CAP. XXI.

      Questa è la risposta di Giobbe al discorso di Zofar, in cui si lamenta meno delle proprie miserie di quanto non avesse fatto nei suoi discorsi precedenti (scoprendo che i suoi amici non erano mossi dalle sue lamentele a compatirlo minimamente), e si avvicina al generale questione che era in discussione tra lui e loro, se la prosperità esteriore e il suo mantenimento fossero un segno della vera chiesa e dei veri membri di essa, così che la rovina della prosperità di un uomo è sufficiente per dimostrarlo un ipocrita, sebbene nessun'altra prova compaia contro di lui: questo affermarono, ma Giobbe negò.

I. La sua prefazione qui è destinata a commuovere i loro affetti, affinché possa attirare la loro attenzione, Giobbe 21:1 . II. Il suo discorso è progettato per convincere i loro giudizi e correggere i loro errori. Egli ammette che Dio a volte appende un uomo malvagio come se fosse in catene, in terrorem - come terrore per gli altri, con un giudizio visibile notevole in questa vita, ma nega che lo faccia sempre; anzi, sostiene che comunemente fa diversamente, soffrendo anche il peggiore dei peccatori per vivere tutti i loro giorni nella prosperità e per uscire dal mondo senza alcun segno visibile della sua ira su di loro.

1. Descrive la grande prosperità dei malvagi, Giobbe 21:7 . 2. Mostra la loro grande empietà, nella quale sono induriti dalla loro prosperità, Giobbe 21:14 . 3. Predice a lungo la loro rovina, ma dopo una lunga tregua, Giobbe 21:17 .

4. Osserva una grandissima varietà nelle vie della provvidenza di Dio verso gli uomini, anche verso gli uomini cattivi, Giobbe 21:22 . 5. Rovescia il fondamento delle loro severe censure nei suoi confronti, mostrando che la distruzione degli empi è riservata all'altro mondo, e che spesso fuggono fino all'ultimo in questo mondo ( Giobbe 21:27 Giobbe 21:27 , fino alla fine), e in questo Giobbe aveva chiaramente ragione.