Giobbe 22:21-30

      21 Conosci ora te stesso con lui e sii in pace: così il bene ti verrà. 22 Ricevi, ti prego, la legge dalla sua bocca, e riponi le sue parole nel tuo cuore. 23 Se tornerai all'Onnipotente, sarai edificato, allontanerai l'iniquità dai tuoi tabernacoli. 24 Allora riposerai l'oro come polvere e l' oro di Ofir come le pietre dei torrenti.

  25 Sì, l'Onnipotente sarà la tua difesa, e avrai argento in abbondanza. 26 Poiché allora avrai il tuo diletto nell'Onnipotente, e alzerai il tuo volto verso Dio. 27 Farai a lui la tua preghiera, ed egli ti esaudirà e tu adempirai ai tuoi voti. 28 Anche tu decreterai una cosa, e ti sarà stabilita; e la luce risplenderà sulle tue vie. 29 Quando gli uomini sono abbattuti, dirai: Là si alza; e salverà l'umile. 30 Egli libererà l'isola degli innocenti, ed essa sarà liberata dalla purezza delle tue mani.

      Mi sembra di poter quasi perdonare a Elifaz le sue dure critiche a Giobbe, che abbiamo avuto all'inizio del capitolo, sebbene fossero molto ingiuste e scortesi, per questo buon consiglio e incoraggiamento che gli dà in questi versetti con cui chiude il suo discorso, e di cui non si potrebbe dire niente di meglio, né di più allo scopo. Sebbene lo ritenesse un uomo cattivo, tuttavia vedeva motivo di avere speranze su di lui, che, per tutto questo, sarebbe stato sia pio che prospero.

Ma è strano che dalla stessa bocca, e quasi nello stesso respiro, escano acque dolci e amare. I bravi uomini, anche se forse possono essere messi in collera, tuttavia a volte parleranno di un umore migliore e, forse, prima di quanto un altro possa convincerli a farlo. Elifaz aveva posto davanti a Giobbe la misera condizione di un uomo malvagio, per spaventarlo e farlo pentire.

Qui, invece, gli mostra la felicità di cui possono essere certi coloro che si pentono, affinché egli possa allettarlo e incoraggiarlo ad essa. I ministri devono provare in entrambi i modi nel trattare con le persone, devono parlare loro dal monte Sinai con i terrori della legge, e dal monte Sion con i conforti del Vangelo, devono mettere davanti a loro sia la vita che la morte, il bene e il male, la benedizione e la maledizione. Ora qui osserva,

      I. Il buon consiglio che Elifaz dà a Giobbe; e un buon consiglio è per tutti noi, sebbene, quanto a Giobbe, sia stato costruito su una falsa supposizione che fosse un uomo malvagio e ora un estraneo e nemico di Dio. 1. Conosci ora te stesso con Dio. Concedetevi in ​​Dio; così alcuni. È nostro dovere in ogni momento, specialmente quando siamo nell'afflizione, adattarci e tranquillizzarci in tutte le disposizioni della divina Provvidenza.

Unisciti a lui (così alcuni); cadere nei suoi interessi e non agire più contro di lui. I nostri traduttori lo rendono bene: " Fai conoscenza con lui; non essergli così estraneo come ti sei reso scacciando la paura di lui e trattenendo la preghiera davanti a lui". È dovere e interesse di ciascuno di noi conoscere Dio. Dobbiamo conoscerlo, fissare su di lui i nostri affetti, unirci a lui in un patto di amicizia, e poi instaurare e mantenere con lui una corrispondenza costante nei modi da lui stabiliti.

È nostro onore essere resi capaci di questa conoscenza, nostra miseria che con il peccato l'abbiamo persa, nostro privilegio che attraverso Cristo siamo invitati a ritornarvi; e sarà nostra indicibile felicità contrattare e coltivare questa conoscenza. 2. " Sii in pace, in pace con te stesso, non agitato, inquieto e confuso; non lasciare che il tuo cuore sia turbato, ma sii calmo e calmo e ben composto.

Sii in pace con il tuo Dio; riconciliarsi con lui. Non portare avanti questa guerra empia. Ti lamenti che Dio è tuo nemico; sii suo amico." È la grande preoccupazione di ognuno di noi fare la nostra pace con Dio, ed è necessario per la nostra confortevole conoscenza con lui; poiché come possono due camminare insieme se non sono d'accordo? Amos 3:3 .

Dobbiamo farlo in fretta, ora, prima che sia troppo tardi. Mettiti d'accordo con il tuo avversario mentre sei in mezzo. Questo siamo caldamente esortati a fare. Alcuni lo leggono: "Conosci te stesso, ti prego, con lui, e sii in pace". Dio stesso ci supplica; ministri, in vece di Cristo, pregateci di riconciliarci. Possiamo smentire tali suppliche? 3. Ricevi la legge dalla sua bocca, Giobbe 22:22 Giobbe 22:22 .

"Dopo aver fatto pace con Dio, sottomettiti al suo governo e decidi di essere governato da lui, affinché tu possa mantenerti nel suo amore". Riceviamo il nostro essere e il nostro mantenimento da Dio. Da lui speriamo di ricevere la nostra beatitudine, e da lui dobbiamo ricevere la legge. Signore, cosa vuoi che io faccia? Atti degli Apostoli 9:6 .

In qualunque modo riceviamo le indicazioni della sua volontà, dobbiamo avere il nostro occhio su di lui; sia che parli per scrittura, ministri, coscienza o Provvidenza, dobbiamo prendere la parola come dalla sua bocca e piegare ad essa le nostre anime. Sebbene, al tempo di Giobbe, non sappiamo che ci fosse una parola scritta, tuttavia c'era una rivelazione della volontà di Dio di essere ricevuti. Elifaz considerava Giobbe un uomo malvagio e lo spingeva a pentirsi ea riformarsi. Qui consiste la conversione di un peccatore, il suo ricevere la legge dalla bocca di Dio e non più dal mondo e dalla carne.

Elifaz, essendo ora in contesa con Giobbe, si appella alla parola di Dio per la fine della controversia. "Ricevilo e sii determinato da esso." Alla legge e alla testimonianza. 4. Riponi la sua parola nel tuo cuore. Non basta riceverlo, ma bisogna conservarlo, Proverbi 3:18 . Dobbiamo riporlo come una cosa di grande valore, perché sia ​​al sicuro; e dobbiamo riporlo nei nostri cuori, come una cosa di grande utilità, affinché possa essere pronto per noi quando c'è l'occasione e non possiamo né perderlo del tutto né perderlo nel momento del bisogno.

5. Ritorno all'Onnipotente, Giobbe 22:23 Giobbe 22:23 . "Non solo allontanarti dal peccato, ma volgiti a Dio e al tuo dovere. Non solo volgerti verso l'Onnipotente in alcune buone inclinazioni e buoni inizi, ma torna a lui; torna a casa da lui, proprio a lui, in modo da raggiungere l'Onnipotente, mediante una riforma universale, un effettivo e completo cambiamento del tuo cuore e della tua vita, e una ferma risoluzione di aderire a lui;" quindi il sig.

Poole. 6. Allontana l'iniquità dal tuo tabernacolo. Questo era il consiglio che gli diede Zofar, Giobbe 11:14 Giobbe 11:14 . " Non lasciare che la malvagità dimori nel tuo tabernacolo. Allontana l'iniquità, meglio è, non solo dal tuo cuore e dalla tua mano, ma dalla tua casa.

Non solo non devi essere malvagio tu stesso, ma devi riprendere e reprimere il peccato in coloro che sono sotto la tua responsabilità." Nota: la riforma della famiglia è una riforma necessaria; noi e la nostra casa dobbiamo servire il Signore.

      II. Il buon incoraggiamento che Elifaz dà a Giobbe, che sarà molto felice, se solo vorrà seguire questo buon consiglio. In generale, " Così ti verrà il bene ( Giobbe 22:21 Giobbe 22:21 ); il bene che ora si è allontanato da te, tutto il bene che il tuo cuore può desiderare, temporale, spirituale, eterno, verrà a te.

Dio verrà a te, in alleanza e comunione con te; e porta con sé tutto il bene, tutto il bene in lui. Ora sei rovinato e abbattuto, ma, se torni a Dio, sarai di nuovo ricostruito e le tue rovine attuali saranno riparate. La tua famiglia sarà edificata nei figli, il tuo stato nella ricchezza e la tua anima nella santità e nel conforto." Le promesse con cui Elifaz incoraggia qui Giobbe sono riducibili a tre teste: -

      1. Che la sua proprietà prosperi e che le benedizioni temporali gli fossero elargite abbondantemente; poiché la pietà ha la promessa della vita che è ora. è promesso,

      (1.) Che sarà molto ricco ( Giobbe 22:24 Giobbe 22:24 ): " Farai l'oro come polvere, in così grande abbondanza, e avrai abbondanza d'argento ( Giobbe 22:25 Giobbe 22:25 ), mentre ora sei povero e spogliato di tutto.

"Giobbe era stato ricco. Elifaz sospettava di aver ottenuto le sue ricchezze con l'inganno e l'oppressione, e quindi gli sono state sottratte: ma se volesse tornare a Dio e al suo dovere, [1.] Dovrebbe avere più ricchezze che mai, non solo migliaia di pecore e buoi, la ricchezza dei contadini, ma migliaia di oro e argento, la ricchezza dei principi, Giobbe 3:15 Giobbe 3:15 .

Si ottengono molte più ricchezze, le vere ricchezze, dal servizio di Dio che dal servizio del mondo. [2.] Dovrebbe averlo più sicuro per lui: "Lo metterai in buone mani e manterrai ciò che è ottenuto dalla tua pietà con un possesso più sicuro di quello che hai ottenuto dalla tua iniquità". Avrai argento di forza (perché così è la parola), che, essendo onestamente ottenuto, si vestirà bene: argento come l'acciaio.

[3.] Dovrebbe, per grazia di Dio, essere trattenuto dal riporre il suo cuore su di esso così tanto come Elifaz pensava di aver fatto; e poi la ricchezza è davvero una benedizione quando non siamo irretiti dal suo amore. Accumulerai oro; ma come? Non come il tuo tesoro e la tua porzione, ma come polvere e come le pietre dei ruscelli. Così poco lo apprezzerai o ti aspetterai da esso che lo metterai ai tuoi piedi ( Atti degli Apostoli 4:35 ), non nel tuo seno.

      (2.) Che tuttavia sarà molto al sicuro. Mentre le ricchezze degli uomini di solito li espongono al pericolo, e aveva ammesso che nella sua prosperità non era al sicuro ( Giobbe 3:26 Giobbe 3:26 ), ora potrebbe essere al sicuro; poiché l'Onnipotente sarà il tuo difensore; anzi, sarà la tua difesa, Giobbe 22:25 Giobbe 22:25 .

Egli sarà il tuo oro; così è nel margine, ed è la stessa parola che viene usata ( Giobbe 22:24 Giobbe 22:24 ) per l'oro, ma significa anche una fortezza, perché il denaro è una difesa, Ecclesiaste 7:12 .

I mondani fanno dell'oro il loro dio, i santi fanno di Dio il loro oro; e si può veramente dire che quelli che sono arricchiti con il suo favore e grazia hanno abbondanza dell'oro migliore e meglio riposti. Lo leggiamo: " Egli sarà la tua difesa contro le incursioni dei vicini predoni: le tue ricchezze non saranno allora esposte come avvenne ai Sabei e ai Caldei", che, secondo alcuni, è il significato di ciò, Tu allontanerai l'iniquità lontano dal tuo tabernacolo, prendendolo come una promessa.

"L'iniquità o l'ingiustizia designati contro di te saranno rimandati e non ti raggiungeranno". Nota, devono essere al sicuro coloro che hanno l'Onnipotenza stessa per la loro difesa, Salmi 91:1 .

      2. Che la sua anima prosperi e si arricchisse di benedizioni spirituali, che sono le migliori benedizioni.

      (1.) Che dovrebbe vivere una vita di compiacenza in Dio ( Giobbe 22:26 Giobbe 22:26 ): " Poiché allora avrai il tuo diletto nell'Onnipotente; e così l'Onnipotente diventa il tuo oro dal tuo diletto lui, come le persone mondane si dilettano nel loro denaro.

Egli sarà la tua ricchezza, la tua difesa, la tua dignità; poiché egli sarà la tua delizia." Il modo per avere il desiderio del nostro cuore è fare di Dio la gioia del nostro cuore, Salmi 37:4 . Se Dio ci darà se stesso per essere la nostra gioia, non ci negherà nulla di ciò che è buono per noi. " Ora, Dio è un terrore per te; lo è per tua stessa confessione ( Giobbe 6:4 ; Giobbe 16:9 ; Giobbe 19:11 ); ma, se tornerai da lui, allora, e non fino ad allora, sarà la tua gioia; e sarà per te un piacere pensare a lui come mai è stato un dolore.

"Nessun diletto è paragonabile al diletto che le anime pietose hanno nell'Onnipotente; e coloro che conoscono lui e si sottomettono interamente a lui, troveranno il suo favore per essere non solo la loro forza, ma il loro canto.

      (2.) Che dovrebbe avere un'umile santa fiducia verso Dio, come quelli che si dice abbiano i cui cuori non li condannano, 1 Giovanni 3:21 . "Allora avrai tu alzare la faccia a Dio con coraggio, e non aver paura, come tu ora l'arte, per avvicinarsi a lui tuo volto è ormai caduto, e tu lookest sconsolato,., Ma, quando tu hai fatto la tua pace con Dio , non arrossirai più, non tremerai più e non chinerai più la testa come fai ora, ma allegramente e con una graziosa sicurezza ti mostrerai a lui, pregherai davanti a lui e aspetterai da lui benedizioni".

      (3.) Che dovrebbe mantenere una comunione costante con Dio, "La corrispondenza, una volta stabilita, sarà mantenuta fino alla tua indicibile soddisfazione. Le lettere saranno sia dichiaratamente che occasionalmente scambiate tra te e il cielo", Giobbe 22:27 Giobbe 22:27 .

[1.] "Con la preghiera manderai lettere a Dio: farai la tua preghiera " (la parola è : Moltiplica le tue preghiere) "a lui, ed egli non considererà le tue lettere fastidiose, anche se molte e lunghe. più spesso veniamo al trono della grazia, più siamo ben accetti.Sotto tutti i tuoi fardelli, in tutti i tuoi bisogni, preoccupazioni e paure, manderai in cielo per guida e forza, saggezza e conforto e buon successo.

"[2.] "Egli, per sua provvidenza e grazia, risponderà a quelle lettere e ti darà ciò che tu chiedi da lui, in gentilezza o gentilezza: Egli ti ascolterà e farà sembrare che lo faccia da ciò che egli fa per te e in te." [3.] "Allora tu risponderai con le tue lodi alle graziose risposte che ti ha inviato: pagherai i tuoi voti, e questo gli sarà gradito e ottenuto in ulteriore misericordia.

Nota: quando Dio compie ciò per cui nella nostra angoscia abbiamo pregato, dobbiamo prendere coscienza di eseguire ciò che abbiamo promesso, altrimenti non agiamo onestamente. Se non abbiamo promesso nient'altro, abbiamo promesso di essere grati, e questo basta, perché include tutto, Salmi 116:14 .

      (4.) Che egli dovrebbe avere soddisfazione interiore nella gestione di tutti i suoi affari esteriori ( Giobbe 22:28 Giobbe 22:28 ): " Decreterai una cosa e ti sarà stabilita " , cioè, "Tu dovrai inquadra tutti i tuoi progetti e propositi con tanta saggezza, grazia e rassegnazione alla volontà di Dio, che il loro esito sarà a tuo piacimento, proprio come vorresti che fosse.

Affiderai le tue opere al Signore mediante la fede e la preghiera, e allora i tuoi pensieri saranno stabiliti; tu sarai facile e contento, qualunque cosa accada, Proverbi 16:3 . Questa la grazia di Dio opererà in te; anzi, a volte la provvidenza di Dio ti darà proprio ciò che hai desiderato e per cui hai pregato, e te lo darà a modo tuo, modo e tempo.

Ti sia come vuoi. "Quando in qualsiasi momento un affare riesce proprio secondo lo schema che abbiamo stabilito, e le nostre misure non sono in alcun modo infrante, né siamo imposti a nuovi consigli, allora dobbiamo riconoscere l'adempimento di questa promessa, decreterai una cosa e sarà sii stabile in te. "Mentre ora ti lamenti delle tenebre intorno a te, allora la luce risplenderà sulle tue vie; Cioè: "Dio ti guiderà e ti dirigerà, e allora ne seguirà, naturalmente, che prospererà e ti succederà in tutte le tue imprese.

La saggezza di Dio sarà la tua guida, il suo favore il tuo conforto, e le tue vie saranno così sotto entrambe quelle luci che avrai un comodo godimento di ciò che è presente e una comoda prospettiva di ciò che è futuro", Salmi 90:17 .

      (5.) Che anche in tempo di comune calamità e pericolo abbia abbondanza di gioia e di speranza ( Giobbe 22:29 Giobbe 22:29 ): " Quando gli uomini sono abbattuti intorno a te, abbattuti nei loro affari, abbattuti nei loro spiriti, sprofondando, avviliti e pronti alla disperazione, allora dirai: Si sta sollevando.

Troverai in te stesso ciò che non solo ti sosterrà sotto i tuoi affanni e ti impedirà di svenire, ma ti solleverà al di sopra dei tuoi affanni e ti permetterà di gioire sempre.” Quando i cuori degli uomini vengono meno per la paura, allora i discepoli di Cristo alzano il capo di gioia, Luca 21:26 .

Così sono fatti cavalcare sugli alti luoghi della terra ( Isaia 58:14 ), e ciò che li solleverà è la fede in questo, che Dio salverà l'umile. Coloro che si umiliano saranno esaltati, non solo nell'onore, ma nel conforto.

      3. Che sia una benedizione per il suo paese e uno strumento di bene per molti ( Giobbe 22:30 Giobbe 22:30 ): Dio, in risposta alle tue preghiere, libererà l'isola degli innocenti e avrà riguardo in essa alla purezza delle tue mani, necessaria all'accettabilità delle nostre preghiere, 1 Timoteo 2:8 .

Ma, poiché possiamo supporre che gli innocenti non abbiano bisogno di liberazione (era colpevole Sodoma che voleva il beneficio dell'intercessione di Abramo), propendo per la lettura marginale, Gli innocenti libereranno l'isola, per loro consiglio ( Ecclesiaste 9:14 ; Ecclesiaste 9:15 ) e dalle loro preghiere e dal loro interesse per il cielo, Atti degli Apostoli 27:24 .

Oppure, Egli libererà coloro che non sono innocenti, e saranno liberati dalla purezza delle tue mani; come si può leggere, e molto probabilmente. Nota: un uomo buono è un bene pubblico. I peccatori se la passano meglio per i santi, che ne siano consapevoli o no. Se Elifaz intendeva con ciò (come alcuni pensano che facesse) insinuare che le preghiere di Giobbe non stavano prevalendo, né le sue mani pure (poiché allora avrebbe alleviato gli altri, molto di più se stesso), gli fu poi fatto vedere il suo errore, quando apparve che Giobbe aveva un interesse per il cielo migliore di lui; poiché lui ei suoi tre amici, che in questa faccenda non erano innocenti, furono liberati dalla purezza delle mani di Giobbe 42:8 Giobbe 42:8 , Giobbe 42:8Giobbe 42:8 .