Giobbe 23:13-17

      13 Ma egli è in una sola mente, e chi può convertirlo? e ciò che la sua anima desidera, anche ciò che fa. 14 Poiché egli compie ciò che mi è stato assegnato: e molte di queste cose sono con lui. 15 Perciò sono turbato alla sua presenza: quando penso, ho paura di lui. 16 Poiché Dio addolcisce il mio cuore e l'Onnipotente mi turba: 17 poiché non sono stato stroncato davanti alle tenebre, né ha coperto le tenebre dal mio volto.

      Alcuni fanno sì che Giobbe si lamenti qui che Dio ha trattato ingiustamente e ingiustamente con lui procedendo a punirlo senza il minimo cedimento o rilassamento, sebbene avesse prove così incontestabili da produrre della sua innocenza. Sono restio a pensare che il santo Giobbe accuserebbe di iniquità il santo Dio; ma il suo lamento è davvero amaro e stizzoso, e si ragiona in una sorta di pazienza per forza, che non può fare a meno di riflettere su Dio che lo tratta male, ma deve sopportarlo perché non può farne a meno; il peggio che dice è che Dio lo tratta in modo inspiegabile.

      I. Depone buone verità, e verità suscettibili di un buon miglioramento, Giobbe 23:13 ; Giobbe 23:14 . 1. Che i consigli di Dio sono immutabili: Egli è in una sola mente, e chi può volgerlo? È uno (così alcuni lo leggono) o in uno; non ha consiglieri dal cui interesse potrebbe essere indotto ad alterare il suo proposito: non ha consiglieri dal cui interesse potrebbe essere indotto ad alterare il suo scopo: è uno con se stesso, e non altera mai la sua mente, non altera mai le sue misure .

La preghiera ha prevalso per cambiare la via di Dio e la sua provvidenza, ma non è mai stata cambiata la sua volontà o il suo scopo; poiché tutte le sue opere sono note a Dio. 2. Che il suo potere è irresistibile: ciò che la sua anima desidera o progetta anche quello che fa, e nulla può ostacolarlo o metterlo su nuovi consigli. Gli uomini desiderano molte cose che non possono fare, o non possono fare, o non osano fare. Ma Dio ha una sovranità incontestabile; la sua volontà è così perfettamente pura e giusta che è molto adatto che dovrebbe perseguire tutte le sue determinazioni.

E ha un potere incontrollabile. Nessuno può fermargli la mano. Qualunque cosa il Signore abbia voluto che abbia fatto ( Salmi 135:6 ), e sempre lo farà, perché è sempre la cosa migliore. 3. Che tutto ciò che fa è secondo il consiglio della sua volontà ( Giobbe 23:14 Giobbe 23:14 ): Fa ciò che è stabilito per me.

Qualunque cosa ci accada, è Dio che la compie ( Salmi 57:2 ), e l'insieme apparirà ammirevole quando il mistero di Dio sarà compiuto. Esegue tutto ciò, e solo quello, che è stato nominato, e nel tempo e nel metodo stabiliti. Questo può farci tacere, perché ciò che è nominato non può essere modificato.

Ma considerare che, quando Dio ci ha designati alla vita e alla gloria eterna come nostro fine, ha stabilito a questa condizione, questa afflizione, qualunque essa sia, a nostro modo, questo può fare più che farci tacere, può soddisfarci che è tutto per il meglio; anche se quello che fa non lo sappiamo ora, lo sapremo in seguito. 4. Che tutto ciò che fa è secondo l'usanza della sua provvidenza: molte di queste cose sono con lui, cioè fa molte cose nel corso della sua provvidenza di cui non possiamo dare conto, ma che dobbiamo risolvere nella sua assoluta sovranità .

Qualunque sia il problema che abbiamo negli altri, è stato simile. Il nostro caso non è singolare; le stesse afflizioni si compiono nei nostri fratelli, 1 Pietro 5:9 . Siamo malati o indolenziti, impoveriti e spogliati? I nostri figli vengono allontanati dalla morte oi nostri amici sono scortesi? Questo è ciò che Dio ha stabilito per noi, e molte di queste cose sono con lui. La terra sarà abbandonata per noi?

      II. Fa solo un cattivo uso di queste buone verità. Se li avesse debitamente considerati, avrebbe potuto dire: "Perciò sono tranquillo e compiaciuto, e ben riconciliato con la via del mio Dio riguardo a me; perciò mi rallegrerò nella speranza che i miei problemi alla fine si risolveranno". Ma egli disse: Perciò sono turbato alla sua presenza, Giobbe 23:15 Giobbe 23:15 .

Quelli sono davvero degli spiriti turbati che sono turbati alla presenza di Dio, come il salmista, che si ricordò di Dio e fu turbato, Salmi 77:3 . Guarda in che confusione si trovava ora il povero Giobbe, perché si contraddiceva: proprio ora era turbato per l'assenza di Dio ( Giobbe 23:8 ; Giobbe 23:9 ); ora è turbato dalla sua presenza.

Se ci penso, ho paura di lui. Quello che ora sentiva lo faceva temere ancora di più. C'è davvero ciò che, se lo consideriamo, mostrerà che abbiamo motivo di temere Dio: la sua infinita giustizia e purezza, rispetto alla nostra peccaminosità e viltà; ma se, insieme, consideriamo la sua grazia in un Redentore, e la nostra adesione a quella grazia, i nostri timori svaniranno e vedremo motivo di sperare in lui.

Guarda quali impressioni furono fatte su di lui dalle ferite del suo spirito. 1. Era molto timoroso ( Giobbe 23:16 Giobbe 23:16 ): L'Onnipotente lo turbò, e così rese il suo cuore morbido, cioè completamente incapace di sopportare qualsiasi cosa, e impaurito di tutto ciò che si muoveva.

C'è una dolcezza graziosa, come quella di Giosia, il cui cuore era tenero e tremava alla parola di Dio; ma questo significa una dolcezza dolorosa che crede che tutto ciò che è presente sia urgente e tutto ciò che è futuro sia minaccioso. 2. Era molto irritabile, anzi stizzoso, perché litiga con Dio, (1.) Perché non è morto prima dei suoi guai, per non averli mai visti ( Perché non sono stato tagliato fuori prima delle tenebre, Giobbe 23:17 Giobbe 23:17 ), e tuttavia se, nel culmine della sua prosperità, avesse ricevuto una convocazione alla tomba, ci avrebbe pensato.

Questo può aiutarci a riconciliarci con la morte, ogni volta che arriva, in modo che non sappiamo da quale male possiamo essere portati via. Ma quando arrivano i guai è una follia desiderare di non aver vissuto per vederlo ed è meglio trarne il meglio. (2.) Perché è stato lasciato vivere così a lungo nei suoi problemi, e l'oscurità non è stata coperta dal suo volto dal suo essere nascosto nella tomba. Sopporteremmo meglio le tenebre che così, se ricordassimo che per i retti talvolta sorge una luce meravigliosa nelle tenebre; tuttavia, è loro riservata una luce più meravigliosa dopo di essa.