Giobbe 27:7-10

      7 Sia il mio nemico come l'empio e colui che si leva contro di me come l'ingiusto. 8 Poiché qual è la speranza dell'ipocrita, anche se ha guadagnato, quando Dio gli toglie l'anima? 9 Ascolterà Dio il suo grido quando l'afflizione verrà su di lui? 10 Si diletterà nell'Onnipotente? invocherà sempre Dio?

      Giobbe dopo aver solennemente protestato la soddisfazione che aveva nella sua integrità, per l'ulteriore chiarimento di se stesso, qui esprime il timore che aveva di essere trovato ipocrita.

      I. Ci racconta come si stupì al pensiero di ciò, poiché considerava la condizione di un ipocrita e di un uomo malvagio come certamente la condizione più miserabile in cui potesse trovarsi un uomo ( Giobbe 27:7 Giobbe 27:7 ) : Sia il mio nemico come il malvagio, espressione proverbiale, così ( Daniele 4:19 ), Il sogno sia per quelli che ti odiano.

Giobbe era così lontano dall'indulgere a se stesso in un modo malvagio e lusingarsi in ciò, che, se avesse potuto augurare il più grande male che potesse pensare al peggior nemico che aveva al mondo, gli avrebbe augurato la parte di un uomo malvagio, sapendo che peggio non poteva augurargli. Non che possiamo legittimamente desiderare che un uomo sia malvagio, o che un uomo che non è malvagio debba essere trattato come malvagio; ma dovremmo tutti scegliere di essere nella condizione di un mendicante, un fuorilegge, un galeotto, qualsiasi cosa, piuttosto che nella condizione dei malvagi, sebbene in sempre tanta pompa e prosperità esteriore.

      II. Ce ne dà le ragioni.

      1. Perché le speranze dell'ipocrita non saranno coronate ( Giobbe 27:8 Giobbe 27:8 ): Qual è infatti la speranza dell'ipocrita? Bildad l'aveva condannato ( Giobbe 8:13 ; Giobbe 8:14 ), e Zofar ( Giobbe 11:20 Giobbe 11:20 ), e Giobbe qui è d'accordo con loro, e legge la morte della speranza dell'ipocrita con la stessa sicurezza che hanno aveva fatto; e questo si presenta giustamente come una ragione per cui non rimuoverebbe la sua integrità, ma la manterrebbe ancora ferma.

Nota: la considerazione della condizione miserabile delle persone malvagie, e specialmente degli ipocriti, dovrebbe impegnarci ad essere retti (perché siamo disfatti, per sempre disfatti, se non lo siamo) e anche ad ottenere la comoda prova della nostra rettitudine; perché come possiamo essere facili se la grande preoccupazione è nelle incertezze? Gli amici di Giobbe lo avrebbero persuaso che tutta la sua speranza era solo la speranza dell'ipocrita, Giobbe 4:6 Giobbe 4:6 .

"No", dice, "non vorrei, per tutto il mondo, essere così stolto da costruire su un fondamento così marcio; perché qual è la speranza dell'ipocrita? " Vedi qui, (1.) L'ipocrita ingannato. Ha guadagnato e ha speranza; questo è il suo lato positivo. È ammesso che abbia guadagnato con la sua ipocrisia, si sia guadagnato la lode e l'applauso degli uomini e la ricchezza di questo mondo. Ieu guadagnò un regno con la sua ipocrisia ei farisei molte case di vedove.

Su questo guadagno costruisce la sua speranza, così com'è. Spera di essere in buone circostanze per un altro mondo, perché scopre di esserlo per questo e si benedice a modo suo. (2.) L'ipocrita disilluso. Alla fine si vedrà miseramente ingannato; poiché, [1.] Dio gli toglierà l'anima, gravemente contro la sua volontà. Luca 12:20 , Ti sarà richiesta l'anima tua.

Dio, come Giudice, lo porta via per essere processato e determinato al suo stato eterno. Allora cadrà nelle mani del Dio vivente, per essere trattato immediatamente. [2.] Quale sarà allora la sua speranza? Sarà vanità e menzogna; non gli sopporterà in alcun modo. La ricchezza di questo mondo, in cui sperava, deve lasciarsi alle spalle, Salmi 49:17 .

La felicità dell'altro mondo, che sperava, di certo gli mancherà. Sperava di andare in paradiso, ma sarà vergognosamente deluso; dichiarerà la sua professione esterna, i suoi privilegi e le sue prestazioni, ma tutte le sue suppliche saranno respinte come frivole: Allontanati da me, non ti conosco. Sicché, tutto sommato, è certo che un ipocrita formale, con tutti i suoi guadagni e tutte le sue speranze, sarà infelice nell'ora della morte.

      2. Perché la preghiera dell'ipocrita non sarà ascoltata ( Giobbe 27:9 Giobbe 27:9 ): Dio ascolterà il suo grido quando sarà colpito da guai? No, non lo farà; non ci si può aspettare che lo faccia. Se verrà su di lui un vero pentimento, Dio ascolterà il suo grido e lo accetterà ( Isaia 1:18 ); ma, se rimane impenitente e immutato, non pensi di trovare grazia presso Dio.

Osserva, (1.) I guai verranno su di lui, certamente accadrà. I guai nel mondo spesso sorprendono coloro che sono più sicuri di una prosperità ininterrotta. Tuttavia, la morte verrà, e guai con essa, quando dovrà lasciare il mondo e tutte le sue delizie in esso. Verrà il giudizio del gran giorno; la paura sorprenderà gli ipocriti, Isaia 33:14 .

(2.) Allora griderà a Dio, pregherà e pregherà ardentemente. Coloro che nella prosperità hanno disprezzato Dio, o non hanno pregato affatto o sono stati freddi e negligenti nella preghiera, quando arriva il problema si rivolgeranno a lui e piangeranno come uomini sul serio. Ma, (3.) Dio lo ascolterà allora? Nelle difficoltà di questa vita, Dio ci ha detto che non ascolterà le preghiere di coloro che considerano l'iniquità nei loro cuori ( Salmi 66:19 ) e stabiliscono lì i loro idoli ( Ezechiele 14:4 ), né di coloro che si volgono allontana il loro orecchio dall'udire la legge, Proverbi 28:9 .

Portati agli dèi che hai servito, Giudici 10:14 . Nel giudizio a venire, è certo, Dio non ascolterà il grido di coloro che vissero e morirono nella loro ipocrisia. I loro dolenti lamenti saranno tutti senza pietà. Riderò della tua calamità. Le loro richieste importune saranno tutte respinte e le loro suppliche respinte.

La giustizia inflessibile non può essere prevenuta, né la sentenza irreversibile revocata. Vedi Matteo 7:22 ; Matteo 7:23 ; Luca 13:26 , e il caso delle vergini stolte, Matteo 25:11 .

      3. Perché la religione dell'ipocrita non è né comoda né costante ( Giobbe 27:10 Giobbe 27:10 ): Si diletterà nell'Onnipotente? No, non in qualsiasi momento (poiché la sua gioia è nei guadagni del mondo e nei piaceri della carne, più che in Dio), specialmente non nel tempo della difficoltà.

Invocherà sempre Dio? No, nella prosperità non invocherà Dio, ma lo disprezzerà; nell'avversità non invocherà Dio, ma lo maledirà; è stanco della sua religione quando non ottiene nulla da essa, o è in pericolo di perdere. Nota, (1.) Sono ipocriti coloro che, sebbene professino la religione, non si compiacciono in essa né perseverano in essa, che considerano la loro religione un compito e una fatica, una stanchezza e la fiutano, che se ne servono solo servire un turno, e metterlo da parte quando viene servito il turno, che invocherà Dio mentre è di moda, o finché dura il dolore della devozione, ma lascialo fuori quando cadono in altra compagnia, o quando il caldo va è finita.

(2.) Il motivo per cui gli ipocriti non perseverano nella religione è perché non ne hanno piacere. Coloro che non si dilettano nell'Onnipotente non lo invocheranno sempre. Più conforto troviamo nella nostra religione, più ci attaccheremo ad essa. Coloro che non si dilettano in Dio sono facilmente affascinati dai piaceri dei sensi, e così allontanati dalla loro religione; e sono facilmente travolti dalle croci di questa vita, e così allontanati dalla loro religione, e non invocheranno sempre Dio.