Giobbe 30:15-31

      15 I terrori si riversano su di me: inseguono la mia anima come il vento, e il mio benessere svanisce come una nuvola. 16 Ed ora la mia anima è riversata su di me; i giorni dell'afflizione si sono impossessati di me. 17 Le mie ossa sono trafitte in me durante la notte, e i miei tendini non riposano. 18 Per la grande forza della mia malattia la mia veste è cambiata: mi avvolge come il colletto della mia veste.

  19 Mi ha gettato nel fango, e io sono divenuto come polvere e cenere. 20 Io grido a te e tu non mi ascolti: io mi alzo e tu non mi guardi .   21 Tu sei diventato crudele con me: con la tua mano potente ti sei opposto a me. 22 Tu mi sollevi al vento, tu mi fai cavalcare su di essa, e dissolvi la mia sostanza. 23 Poiché so che mi condurrai alla morte e alla casa destinata a tutti i viventi.

  24 Ma non stenderà la mano al sepolcro, sebbene piangano per la sua distruzione. 25 Non ho pianto per colui che era nell'affanno? la mia anima non era addolorata per i poveri? 26 Quando aspettavo il bene, il male veniva a me; e quando aspettavo la luce, venivano le tenebre. 27 Le mie viscere hanno ribollito e non si sono riposati: i giorni dell'afflizione mi hanno impedito. 28 Sono andato in lutto senza il sole: mi sono alzato in piedi e ho pianto nell'assemblea.

  29 Sono fratello dei draghi e compagno dei gufi. 30 La mia pelle è nera su di me e le mie ossa sono bruciate dal calore. 31 Anche la mia arpa si muta in lutto, e il mio organo in voce di chi piange.

      In questa seconda parte del lamento di Giobbe, che è molto amara e ha moltissimi accenti dolorosi, si può osservare molto di cui si lamenta e un po' di conforto.

      I. Qui c'è molto di cui si lamenta.

      1. In generale, fu un giorno di grande afflizione e dolore. (1.) L'afflizione lo afferrò e lo sorprese. Lo afferrò ( Giobbe 30:16 Giobbe 30:16 ): I giorni di afflizione mi hanno preso, mi hanno preso (così alcuni); mi hanno arrestato, come l'ufficiale giudiziario arresta il debitore, gli dà una pacca sulla schiena e lo assicura.

Quando arrivano problemi con la commissione, si attiverà rapidamente e non perderà la presa. Lo sorprese ( Giobbe 30:27 Giobbe 30:27 ): " I giorni di afflizione mi hanno impedito " , cioè "sono venuti su di me senza darmi alcun preavviso.

Non li aspettavo, né ho 2 Corinzi 4:17 un giorno così malvagio." Osservate, Egli calcola la sua afflizione per giorni, che presto saranno contati e finiti, e non sono nulla per i secoli dell'eternità, 2 Corinzi 4:17 . ( 2.) Era molto addolorato per questo, le sue viscere ribollivano di dolore e non riposavano, Giobbe 30:27 Giobbe 30:27 .

Il senso delle sue calamità era continuamente preda dei suoi spiriti senza alcuna interruzione. Lui è andato in lutto di giorno in giorno, sempre sospirando, sempre piangendo; e tale nuvola era costantemente nella sua mente che andava, in effetti, senza il sole, Giobbe 30:28 Giobbe 30:28 .

Non aveva nulla da cui trarre conforto. Si abbandonò al dolore perpetuo, come uno che, come Giacobbe, decise di andare alla tomba in lutto. Ha camminato fuori dal sole (così alcuni) in luoghi bui e ombrosi, come fanno le persone malinconiche. Se entrava nella congregazione, per unirsi a loro nel culto solenne, invece di alzarsi con calma per desiderare le loro preghiere, si alzava e gridava forte, per il dolore del corpo, o l'angoscia della mente, come un mezzo distratto.

Se si presentava in pubblico, per ricevere visite, quando gli veniva l'attacco non riusciva a trattenersi, né a conservare il dovuto decoro, ma si alzava in piedi e gridava forte. Così era fratello di draghi e gufi ( Giobbe 30:29 Giobbe 30:29 ), sia nello scegliere la solitudine e il ritiro, come fanno loro ( Isaia 34:13 ), sia nel fare un rumore spaventoso e orribile come fanno; le sue sconsiderate lamentele furono giustamente paragonate a quelle inarticolate.

      2. Il terrore e il turbamento che presero la sua anima furono la parte più dolente della sua calamità, Giobbe 30:15 ; Giobbe 30:16 . (1.) Se guardava avanti, vedeva davanti a sé ogni cosa spaventosa: se si sforzava di scrollarsi di dosso i suoi terrori, si rivolgevano furiosamente su di lui; se si sforzava di fuggire da loro, perseguitavano la sua anima con la stessa rapidità e violenza del il vento.

Si lamentò, in un primo momento, dei terrori di Dio che si schieravano contro di lui, Giobbe 6:4 Giobbe 6:4 . E tuttavia, da qualunque parte guardasse, si voltarono verso di lui; da dove fuggiva, lo perseguitavano.

La mia anima (ebr., la mia principale, la mia principessa ); l'anima è la parte principale dell'uomo; è la nostra gloria; è in tutto e per tutto più eccellente del corpo, e perciò ciò che insegue l'anima, e la minaccia, dovrebbe essere più temuto. (2.) Se si voltava indietro, vedeva allontanarsi da lui tutto il bene di cui aveva goduto in precedenza, e non gli rimaneva altro che l'amaro ricordo di esso: Il mio benessere e la mia prosperità svaniscono, improvvisamente, rapidamente e irreparabilmente, come un nuvola.

(3.) Se guardava dentro, trovava il suo spirito completamente sprofondato e incapace di sopportare la sua infermità, non solo ferito, ma riversato su di lui, Giobbe 30:16 Giobbe 30:16 . Non solo era debole come l'acqua, ma, nella sua stessa apprensione, perso come l'acqua versata sul terreno. Confronta Salmi 22:14 , Il mio cuore si scioglie come cera.

      3. Le sue malattie corporee erano molto gravi; poiché, (1.) Era pieno di dolore, dolore lancinante, dolore che andava all'osso, a tutte le sue ossa, Giobbe 30:17 Giobbe 30:17 . Era una spada nelle sue ossa, che lo trafisse nella stagione notturna, quando avrebbe dovuto essere ristorato dal sonno.

I suoi nervi erano colpiti da forti convulsioni; i suoi tendini non ebbero riposo. A causa del suo dolore, non poteva riposarsi, ma il sonno si allontanava dai suoi occhi. Le sue ossa furono bruciate dal calore, Giobbe 30:30 Giobbe 30:30 .

Era in una febbre costante, che prosciugava l'umidità radicale e consumava persino il midollo nelle sue ossa. Guarda come sono fragili i nostri corpi, che portano in sé i semi della nostra stessa malattia e morte. (2.) Era pieno di piaghe. Alcuni che sono addolorati nelle loro ossa, eppure dormono su una pelle intera, ma, la commissione di Satana contro Giobbe estendendosi sia alle sue ossa che alla sua carne, non risparmiò nessuno dei due. La sua pelle era nera su di lui, Giobbe 30:30 Giobbe 30:30 .

Il sangue si è depositato e le piaghe sono suppurate e gradualmente si sono incrostate, il che ha fatto sembrare la sua pelle nera. Anche la sua veste aveva cambiato colore con il continuo scorrere dei suoi foruncoli, e gli abiti morbidi che indossava ora erano diventati così rigidi che tutti i suoi indumenti erano come il suo colletto, Giobbe 30:18 Giobbe 30:18 .

Sarebbe odioso descrivere in quale condizione si trovasse il povero Giobbe per mancanza di biancheria pulita e di buona assistenza, e quali stracci sporchi fossero tutti i suoi vestiti. Alcuni pensano che, tra le altre malattie, Giobbe fosse affetto da un quinsy o da un gonfiore alla gola, e che fosse questo a legarlo come un colletto rigido. Così fu gettato nel fango ( Giobbe 30:19 Giobbe 30:19 ), rispetto al fango (così alcuni); il suo corpo sembrava più un mucchio di terra che qualsiasi altra cosa.

Nessuno sia orgoglioso del proprio vestito né orgoglioso della propria purezza; non sanno, ma una malattia o un'altra può cambiare le loro vesti, e persino gettarle nel fango, e renderle nocive sia a se stesse che agli altri. Invece dell'odore dolce, ci sarà un fetore, Isaia 3:24 . Siamo solo polvere e cenere al meglio, ei nostri corpi sono corpi vili; ma siamo inclini a dimenticarlo, fino a quando Dio, per qualche malattia dolorosa, ci fa sentire sensatamente e possedere ciò che siamo. " Sono già diventato come quella polvere e quella cenere in cui presto devo risolvermi: ovunque io vada, porto con me la mia tomba".

      4. Ciò che più lo affliggeva era che Dio sembrava essere suo nemico e combattere contro di lui. Fu lui che lo gettò nel fango ( Giobbe 30:19 Giobbe 30:19 ), e sembrò calpestarlo quando lo ebbe lì.

Questo lo colpì al cuore più di ogni altra cosa, (1.) Che Dio non gli apparve. Si rivolse a lui, ma non ottenne alcuna concessione, si appellò a lui, ma non ottenne sentenza; era molto importuno nelle sue domande, ma invano ( Giobbe 30:20 Giobbe 30:20 ): " Io grido a te, come uno sul serio, mi alzo, e piango, come uno che aspetta una risposta, ma tu ascolti non, tu non pensi, per qualsiasi cosa io possa percepire.

"Se le nostre preghiere più fervide non portano ritorni rapidi e sensati, non dobbiamo pensare che sia strano. Sebbene il seme di Giacobbe non abbia mai cercato invano, tuttavia hanno spesso pensato che lo facessero e che Dio non solo è stato sordo, ma arrabbiato, per le preghiere del suo popolo, Salmi 80:4 (2.) Che Dio sia apparso contro di lui.

Quello che qui dice di Dio è una delle peggiori parole che Giobbe abbia mai detto ( Giobbe 30:21 Giobbe 30:21 ): Sei diventato crudele con me. Lungi dal Dio di misericordia e di grazia che dovrebbe essere crudele con qualcuno (le sue compassioni non mancano), ma soprattutto che dovrebbe essere così con i suoi propri figli.

Giobbe era ingiusto e ingrato quando diceva così di lui: ma nutrire duri pensieri su Dio era il peccato che, in quel momento, lo assaliva più facilmente. Qui, [1.] Credeva che Dio combattesse contro di lui e ha suscitato tutta la sua forza per rovinarlo: Con la tua mano potente ti opponi a te stesso, o sei un avversario contro di me. Aveva pensieri migliori su Dio ( Giobbe 23:6 Giobbe 23:6 ) quando concluse che non lo avrebbe supplicato con il suo grande potere.

Dio ha una sovranità assoluta e una forza irresistibile, ma non usa mai né l'una né l'altra per schiacciare o opprimere alcuno. [2.] Giobbe 30:22 insultarlo ( Giobbe 30:22, Giobbe 30:22 ): Tu mi hai sollevato al vento, come una piuma o la pula con cui gioca il vento; Giobbe si credeva così disuguale per l'Onnipotenza, e così incapace di aiutare se stesso quando fu fatto cavalcare, non in trionfo, ma in preda al terrore, sulle ali del vento, e i giudizi di Dio dissolsero persino il suo sostanza, come una nuvola viene dissolta e dispersa dal vento. La sostanza dell'uomo, prendilo nel suo stato migliore, non è nulla davanti alla potenza di Dio; è presto sciolto.

      5. Non si aspettava altro ora che che Dio, con questi problemi, lo avrebbe presto posto fine: "Se fossi fatto cavalcare il vento, non posso contare su altro che rompermi il collo in breve"; e parla come se Dio non avesse altro disegno su di lui che quello in tutti i suoi rapporti con lui: " So che tu mi condurrai, con tanto più terrore, alla morte, anche se avrei potuto essere condotto là senza tutto questo ado, perché è la casa destinata a tutti i viventi, " Giobbe 30:23 Giobbe 30:23 .

La tomba è una casa, una casa angusta, buia, fredda, mal arredata, ma sarà la nostra residenza, dove riposeremo e saremo al sicuro. È la nostra lunga casa, la nostra casa; poiché è il grembo di nostra madre, e in esso siamo riuniti ai nostri padri. È una casa designata per noi da colui che ci ha stabilito i confini di tutte le nostre abitazioni. È nominato per tutti i viventi. È il ricettacolo comune, dove ricchi e poveri si incontrano; è nominato per l'appuntamento generale.

Dobbiamo essere tutti portati lì a breve. È Dio che ci porta ad esso, perché le chiavi della morte e della tomba sono nelle sue mani, e tutti possiamo sapere che, prima o poi, ci porterà lì. Sarebbe bene per noi se lo prendessimo in debita considerazione. I vivi sanno che moriranno; facci sapere, ciascuno di noi, con applicazione.

      6. C'erano due cose che aggravavano il suo disturbo, e lo rendevano il meno tollerabile:-- (1.) Che era una grandissima delusione per la sua aspettativa ( Giobbe 30:26 Giobbe 30:26 ): " Quando cercai bene, per più bene, o almeno per la continuazione di ciò che avevo, poi venne il male "--cose così incerte sono tutti i nostri piaceri mondani, e tale follia è nutrirci di grandi aspettative da loro.

Coloro che aspettano la luce dalle scintille delle loro comodità saranno miseramente delusi e faranno il loro letto nell'oscurità. (2.) Questo è stato un grandissimo cambiamento nella sua condizione ( Giobbe 30:31 Giobbe 30:31 ): "La mia arpa non solo è posata e appesa ai salici, ma è mutata in lutto, e il mio organo nella voce di coloro che piangono.

"Giobbe, nella sua prosperità, aveva preso il timpano e l'arpa, e si rallegrava al suono dell'organo, Giobbe 21:12 Giobbe 21:12 . Nonostante la sua gravità e grazia, aveva trovato il tempo per essere allegro; ma ora la sua melodia è stato alterato.

Perciò quelli che si rallegrano siano come se non gioissero, perché non sanno quanto presto il loro riso si trasformerà in lutto e la loro gioia in pesantezza. Così vediamo quanto Giobbe si lagna; ma,

      II. Ecco qualcosa in mezzo a tutti con cui si consola, ed è poco. 1. Prevede, con conforto, che la morte sarà il periodo di tutte le sue calamità ( Giobbe 30:24 Giobbe 30:24 ): Sebbene ora Dio, con mano forte, si sia opposto a lui, "tuttavia", dice, " non tenderà la mano alla tomba.

"La mano dell'ira di Dio lo porterà alla morte, ma non lo seguirà oltre la morte; la sua anima sarebbe al sicuro e felice nel mondo degli spiriti, il suo corpo sano e salvo nella polvere. Sebbene gli uomini piangano nella sua distruzione (sebbene , quando stanno morendo, c'è una grande quantità di agonia e grido, molti sospiri, gemiti e lamenti), eppure nella tomba non sentono nulla, non temono nulla, ma là tutto è tranquillo.

"Anche se nell'inferno, che si chiama distruzione, piangono, ma non nella tomba; e, essendo liberato dalla seconda morte, la prima per me sarà un efficace sollievo". Perciò desiderava essere nascosto nella tomba, Giobbe 14:13 Giobbe 14:13 .

2. Riflette con conforto sulla preoccupazione che ha sempre avuto per le calamità degli altri quando era a suo agio ( Giobbe 30:25 Giobbe 30:25 ): Non ho pianto per lui che era nei guai? Alcuni pensano che qui si lamenti di Dio, ritenendo molto difficile che colui che aveva mostrato misericordia agli altri non dovesse trovare lui stesso misericordia.

Preferirei prenderlo come una considerazione tranquilla per se stesso; la sua coscienza testimoniava per lui che aveva sempre simpatizzato con le persone in miseria e fatto quanto poteva per aiutarle, e quindi aveva motivo di aspettarsi che, alla fine, sia Dio che i suoi amici avrebbero avuto pietà di lui. Coloro che piangono con coloro che piangono sopporteranno meglio i propri dolori quando verrà il loro turno di bere il calice amaro.

La mia anima non ardeva per i poveri? così alcuni lo leggono, confrontandolo con quello di San Paolo, 2 Corinzi 11:29 , Chi è offeso, e io non brucio? Come coloro che sono stati spietati e di cuore duro con gli altri possono aspettarsi di sentirlo dalla propria coscienza, quando sono loro stessi nei guai, così coloro che hanno considerato i poveri e li hanno soccorsi ne avranno il ricordo per rendere più facile il loro letto nella loro malattia, Salmi 41:1 ; Salmi 41:3 .