LAVORO

CAP. XXXI.

      Giobbe aveva spesso protestato per la sua integrità in generale; qui lo fa in casi particolari, non in modo di encomio (poiché qui non proclama le sue buone azioni), ma nella sua giusta e necessaria rivendicazione, per liberarsi da quei crimini di cui i suoi amici lo avevano falsamente accusato, che è un debito che ogni uomo ha con la propria reputazione. Gli amici di Giobbe erano stati particolari nei loro articoli di impeachment contro di lui, e quindi lo è nella sua protesta, che sembra riferirsi soprattutto a ciò di cui Elifaz lo aveva accusato, Giobbe 22:6 Giobbe 22:6 , c.

Non avevano prodotto testimoni contro di lui, né potevano provare le cose di cui ora lo accusavano, e quindi può essere ammesso a purgarsi dietro giuramento, cosa che fa molto solennemente, e con molte terribili imprecazioni dell'ira di Dio se fosse colpevole di quei crimini. Questa protesta conferma il carattere di Dio di lui, che non c'era nessuno come lui sulla terra. Forse alcuni dei suoi accusatori non osavano unirsi a lui perché non solo si assolve da quei peccati gravi che sono aperti agli occhi del mondo, ma da molti peccati segreti che, se ne fosse stato colpevole, nessuno avrebbe potuto addebitarli. lui, con, perché non si dimostrerà ipocrita.

Né solo mantiene la purezza delle sue pratiche, ma mostra anche che in esse seguiva buoni principi, che la ragione del suo evitare il male era perché temeva Dio, e la sua pietà era in fondo alla sua giustizia e carità; e questo corona la prova della sua sincerità. I. I peccati da cui qui si assolve sono: 1. Lascività e impurità di cuore, Giobbe 31:1 .

2. Frode e ingiustizia nel commercio, Giobbe 31:4 . 3. Adulterio, Giobbe 31:9 . 4. Superbia e severità verso i suoi servi, Giobbe 31:13 .

5. Senza pietà verso i poveri, le vedove e gli orfani, Giobbe 31:16 . 6. Fiducia nella sua ricchezza mondana, Giobbe 31:24 ; Giobbe 31:25 .

7. Idolatria, Giobbe 31:26 . 8. Vendetta, Giobbe 31:29 . 9. Negligenza dei poveri estranei, Giobbe 31:32 . 10. Ipocrisia nel nascondere i propri peccati e codardia nel connivente per i peccati degli altri, Giobbe 31:33 ; Giobbe 31:34 .

11. Oppressione e invasione violenta dei diritti altrui, Giobbe 31:38 . E verso la fine, si appella al giudizio di Dio sulla sua integrità, Giobbe 31:35 . Ora, II. In tutto questo possiamo vedere, 1. Il senso dell'età patriarcale riguardo al bene e al male e ciò che tanto tempo fa era condannato come peccato, cioè sia odioso che offensivo.

2. Un nobile modello di pietà e di virtù propostoci per la nostra imitazione, che, se le nostre coscienze possono testimoniarci che ci conformiamo ad esso, sarà la nostra gioia, come fu quella di Giobbe nel giorno del male.

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