Giobbe 32:15-22

      15 Rimasero stupiti, non risposero più: smisero di parlare. 16 Quando ebbi aspettato, (poiché non parlavano, ma si fermavano e non rispondevano più;) 17 Dissi: Risponderò anche la mia parte, anch'io mostrerò la mia opinione. 18 Poiché io sono pieno di materia, lo spirito dentro di me mi costringe. 19 Ecco, il mio ventre è come vino che non ha sfogo; è pronto a scoppiare come nuove bottiglie.

  20 Parlerò per essere ristorato: aprirò le mie labbra e risponderò. 21 Non permettetemi, vi prego, di accettare la persona di alcuno, né permettetemi di dare titoli lusinghieri all'uomo. 22 Perché so di non dare titoli adulatori; così facendo il mio creatore mi avrebbe presto portato via.

      Tre cose qui si scusano per l'interposizione di Elihu come fa in questa controversia che era già stata portata avanti da così acuti e dotti contendenti: -

      1. Che la scena fosse sgombra, e che non abbia fatto irruzione in nessuno dei dirigenti di entrambi i lati: Erano stupiti ( Giobbe 32:15 Giobbe 32:15 ); si fermarono e non risposero più, Giobbe 32:16 Giobbe 32:16 .

Non solo smisero di parlare loro stessi, ma rimasero fermi, per sentire se qualcuno della compagnia avrebbe detto le loro opinioni, in modo che (come diciamo) gli fosse dato spazio e fair play. Sembravano non del tutto soddisfatti di ciò che avevano detto, altrimenti avrebbero aggiornato la corte, e non sarebbero rimasti fermi, aspettando ciò che sarebbe stato offerto ulteriormente. E perciò ho detto ( Giobbe 32:17 Giobbe 32:17 ), " Risponderò anche la mia parte.

Non posso pretendere di dare una sentenza definitiva; no, il giudizio è del Signore, e da lui si deve determinare chi ha ragione e chi ha torto; ma poiché ognuno di voi ha mostrato la propria opinione, anch'io mostrerò la mia, e lascerò che prenda il suo destino con il resto." Quando ciò che viene offerto, anche dal più meschino, viene offerto così modestamente, è un peccato ma dovrebbe essere abbastanza ascoltato e considerato.

Non vedo alcun inconveniente nel supporre che Elihu qui si scopra di essere l'autore di questo libro, e che qui scriva come storico, riferendo il fatto, che, dopo aver rivolto la loro attenzione nei versi precedenti, sono rimasti stupiti , smisero di sussurrare tra di loro, non negarono la libertà di parola che desiderava, ma rimasero fermi ad ascoltare ciò che avrebbe detto, essendo molto sorpresi dell'ammirevole mescolanza di audacia e modestia che appariva nella sua prefazione.

      2. Che era a disagio, e anche nel dolore, per essere liberato dei suoi pensieri su questo argomento. Devono dargli il permesso di parlare, perché non può resistere; mentre sta meditando il fuoco arde ( Salmi 39:3 ), chiuso nelle sue ossa, come parla il profeta, Geremia 20:9 .

Non ha mai allattato, quando i suoi seni erano rimpinzati, così a lungo da averli disegnati come fece Eliu per liberare la sua mente riguardo al caso di Giobbe 32:18 , Giobbe 32:18, Giobbe 32:18 . Se qualcuno dei contendenti avesse colpito quella che riteneva fosse la giuntura giusta, sarebbe stato contento di tacere; ma, quando pensava che se lo fossero persi tutti, era ansioso di provarci.

Egli supplica, (1.) Che aveva molto da dire: " Sono pieno di materia, avendo prestato attenzione a tutto ciò che è stato detto finora, e fatto le mie riflessioni su di esso". Quando gli uomini anziani sono prosciugati, e hanno esaurito la loro scorta, nel discorso della divina Provvidenza, Dio può suscitare altri, anche giovani, e riempirli di materia per l'edificazione della sua chiesa; perché è un argomento che non può mai essere esaurito, anche se quelli che ne parlano possono.

(2.) Che aveva la necessità di dirlo: " Lo spirito dentro di me non solo mi istruisce che cosa dire, ma mi mette a dirlo; così che se non ho sfogo (tanto fermento sono i miei pensieri in ) Giobbe 32:19come bottiglie di vino nuovo quando è in funzione," Giobbe 32:19 Giobbe 32:19 .

Guarda che grande dolore è per un buon ministro essere messo a tacere e messo in un angolo; è pieno di materia, pieno di Cristo, pieno di cielo, e parlerebbe di queste cose per il bene degli altri, ma non può. (3.) Che sarebbe una comodità e una soddisfazione per se stesso liberare la sua mente ( Giobbe 32:20 Giobbe 32:20 ): Parlerò, per essere rinfrescato, non solo per essere alleviato dal dolore di soffocando i miei pensieri, ma che io possa avere il piacere di sforzarmi, secondo il mio posto e la mia capacità, di fare il bene. È un grande ristoro per un uomo buono avere la libertà di parlare per la gloria di Dio e l'edificazione degli altri.

      3. Che fosse deciso a dire, con tutta la libertà e sincerità possibili, ciò che pensava fosse vero, non ciò che pensava gli sarebbe Giobbe 32:21 ( Giobbe 32:21 ; Giobbe 32:22, Giobbe 32:21 ): " Lasciatemi non accettare la persona di alcuno, come lo fanno i giudici parziali, che mirano ad arricchirsi, non a rendere giustizia.

Sono deciso a non adulare nessuno." Non parlerebbe diversamente da come pensava, (1.) Per compassione di Giobbe, perché era povero e afflitto, non avrebbe reso la sua situazione migliore di quanto credesse davvero. , per paura di aumentare il suo dolore, "ma, che lo sopporti come può, gli sarà detta la verità." Coloro che sono nell'afflizione non devono essere lusingati, ma trattati fedelmente. peccato patire il peccato anche su di loro ( Levitico 19:17 ), perché questa è la peggiore aggiunta che possa essere al loro disturbo.

Non sopporterai, non più dello sprezzo, un uomo povero nella sua causa ( Esodo 23:3 ), né considererai uno sguardo triste più di uno sguardo grande, in modo da, a causa di esso, pervertire la giustizia, per quello sta accettando persone. Oppure, (2.) In complimento agli amici di Giobbe, perché erano in prosperità e reputazione. Non si aspettino che dica ciò che hanno detto, oltre a quanto fosse convinto che dicono bene, né applaudono i loro dettami per il bene della loro dignità.

No, sebbene Elihu sia un giovane, e in base alla sua preferenza, non dissimula la verità per corteggiare il favore dei grandi uomini. È una buona decisione che ha preso: " So di non dare titoli lusinghieri agli uomini; non mi sono mai abituato a un linguaggio lusinghiero;" ed è una buona ragione che dà per quella risoluzione: così facendo il mio Creatore mi porterebbe presto via. È bene tenerci in soggezione con un santo timore dei giudizi di Dio.

Colui che ci ha creati ci porterà via nella sua ira se non ci comportiamo come dovremmo. Odia ogni dissimulazione e adulazione, e presto metterà a tacere le labbra bugiarde e taglierà le labbra Salmi 12:3, Salmi 12:3 . Quanto più da vicino osserviamo la maestà di Dio come nostro Creatore, e più temiamo la sua ira e la sua giustizia, tanto minore sarà il pericolo di un peccato peccaminoso temendo o adulando gli uomini.